不同的詞有不同的意思。它有給予、溝通和認可；發起人，等待，姓氏，跟隨；到，。以及，批評；自我批評的九層含義。
“士，賜也。壹勺是隨。”認識這個詞，用勺子，勺子被考慮，事情和人不會問他們想要什麽，但他們應該被考慮。“和”的本義是“給予”，是壹個實詞。虛詞“和”是壹個外來詞，可以用作介詞、連詞和副詞。作為連詞的“和”字自先秦以來變化不大。唐宋以後，介詞“於”產生了“是”、“將”等新義，但這些新義在現代漢語中消失了。副詞“和”是“居”的屬詞，也是壹個多音字。“余”是壹個象形字，甲骨文形，表明氣受阻而仍橫。“余”的本義是余。《說文解字》:“於，。像是松了壹口氣。”“於”的另壹個空義是它的借用用法，今天的發音是yú。“於”可以作介詞、連詞、助詞和語氣詞。早在西周時期，甲骨文中就大量出現了介詞“於”。隨著介詞“於”的出現，它的壹些用法逐漸被“於”所取代。魏晉以後，除了引用古籍或固定格式外，“於”很少出現。“於”的連詞、助詞和語氣詞的用法只出現在先秦漢語中，漢代以後逐漸消失。“和”（繁體字是“和”）是壹個會意字。“他”，小篆和“壹個，壹個勺子”結合在壹起（勺子被認為是，事物和人不管他們想要什麽都做自己想要的東西），這意味著給別人壹些東西。“和”，from（y化身，給予）和from（yú，* * *壹起舉起），組合在壹起表示同樣的，朋友。“和（及）”的本義是給予、給予和給予。清代陳昌之刻本《說文解字》:“和者，施也。壹勺是為了。這與相同。”另:“和者，黨和也。從服從。”虛詞“和”是壹個外來詞，可以用作介詞、連詞和副詞。作為連詞的“和”字從先秦到現在變化不大。唐宋以後，介詞“於”產生了“是”、“將”等新義，但這些新義在現代漢語中消失了。副詞“於”是“居”的通稱。當“和”在結尾用作疑問詞時，它表示反問句或疑問句。