關鍵詞:宣室內課，權進室
“葉公·龍浩”“葉恭子·高昊長，著了迷寫經典，鑿了刻寫古代，並在房間裏刻寫龍。這樣，當他被天空中的龍所知時，他從天空墜落到葉公的家中。有人在窗臺上拜訪他，他的龍尾伸到了大廳。葉公看見壹條龍，轉身就跑，把他嚇得像丟了魂壹樣，驚恐萬分，無法控制自己。葉公不是壹條好龍，壹個好丈夫像龍而不是龍。”
壹。懷疑
“偷窺頭部，應用尾部到大廳。““窗”的意思是“窗戶”。它的意思是:水龍頭從窗戶看進來，但龍尾延伸到法院。這似乎不合理。讓我們帶著問題通過分析古代的“室內和教室”來探索它。
第二，分析
伊犁所謂的房、戶、廳與中國古代建築的特點有關。中國古代建築往往是廳室結構，坐北朝南，廳和室建在同壹個廳基礎上。大廳地基的大小取決於主人的地位。業主的地位越高，大廳地基越高，大廳地基越低。大廳的頂部和房間被同壹個屋頂覆蓋。大廳在前面，房間在後面。大廳之間有壹堵墻，屬於外面的大廳和裏面的房間。這面墻西邊有壹扇窗戶，東邊有壹扇門（在古代，單扇門稱為門，雙扇門稱為門）。大殿東北、西三面都有圍墻，東墻稱為東階，西墻稱為西階，南面的庭院是開放式的，看起來像今天的舞臺。大殿正中，壹般有兩根大明柱（瑛）。“荊軻刺秦王，秦王圍柱而逃。”這是大廳之間的大柱子。沒有人可以住在大廳裏，大廳是討論、致敬和交流的地方。人們住在宿舍裏，在寺廟房間裏祭祖。但對於壹般下層人民來說，就沒那麽優雅了，有個遮風擋雨的地方就不錯了。
通過對古代教室結構的研究，我們“窺其頭，應用其尾於堂。”這種進入課堂的做法是合理的，那麽“室內和課堂”是否有壹些優雅？
第三，室內
儀禮中最恭敬的座位是:在西墻前鋪上席子，朝東坐在上面，即東坐；其次是坐北朝南；其次是坐北朝南；最低的位置是坐西。清代學者淩廷堪在他的名著《禮記釋》中提出了“室中尊東，班中尊南”的觀點。清初著名學者顧在他的名著《日知錄》中通過大量史料總結出這樣壹個結論:“古人坐在東方。”由此可見，“歷史遺跡？《項羽本紀》中的鴻門宴坐席形式就屬於這種室內禮儀活動。項羽和項伯坐在東，雅甫（範增）坐在南，沛公（劉邦）坐在北，張亮在西。坐在餐桌前時，古人舉行宴會，他們對座位的安排非常講究。主人和客人的座位有嚴格的規定。如果他們亂坐，就會喧賓奪主，以下人員涉嫌犯罪。項羽和項伯坐朝東，最受尊敬（項伯是項羽的叔叔，而項余燦不讓他叔叔坐在自己下面）；範增坐北朝南，僅次於項的叔父的位置；項羽請劉邦北坐，不如範增，不把他當與他地位相匹配的客人；張亮面對西方的地位是在場所有人中最低的。他不能被稱為服務員，這意味著它類似於今天的服務員。司馬遷毫不猶豫地將每個人的座位壹壹記下，即通過項羽安排座位的方式，突出了項羽傲視劉邦、擺出尊者姿態的驕傲。
對東方的尊重充分體現在歷史書上。比如歷史記載？《淮陰侯傳》記載，在井陘之戰中，韓信俘虜了光武軍李左車，要他坐東宮，並在韓信對面救了他。史料記載？《武安侯傳》田公“欲邀客飲，帶弟蓋侯往南，而自取東”。田公認為自己是宰相，不應該因為哥哥在場而要求個人尊重，以免有辱宰相的尊重。史料記載？周波家族的周波並不擅長文學。他每次召集學者時，都假裝是東座，與儒生們粗魯地交談。漢書？”《王陵傳》項羽帶王陵之母到軍中，王陵使者來了。項羽讓王陵之母坐東，並計劃用這種對太後的禮遇來贏得王陵。
“房中之東為尊”，“東”的意思是“坐西朝東”，“西”在古代地理中的意思是“右”，這恰恰證明了“右”在古代是被崇拜和尊重的。中國封建社會等級森嚴，有高低貴賤之分。到了現代還是“左”的。雖然不成文，但也是既定的。比如“男左女右”滲透著男尊女卑的封建思想。
漢族文化歷史悠久。“左”在古代受尊敬嗎？相反，古代是崇拜“權”的，權是最高的，貴而高。比如歷史記載？《廉頗藺相如傳》“以相如功為大，拜為上卿，位於廉頗之右。”史料記載？魏的《安侯傳》:“所有的貴族和親戚都有權有勢。如果他們不想增加禮物，他們必須是陵墓。”兩種情況下的“右”都應解釋為“上”。再比如《南指南序》、《贈右丞相秘史》和《海瑞傳》、《明年正月，我將稱南京為右都》等。
在古代，對“權利”的崇拜也有例外。在《史記·魏公子列傳》壹節中，最早記載“公子從車騎，假離，從義門迎侯生”，後來又說侯生“直接上傳公子坐其上，不肯讓”。為什麽“左”變成了“上”？這是另壹回事。《古漢語常用字詞典》上說:“古時候，左是騎馬最重要的位置。”。這裏的“虛左”表現了子和下士的仁德。中學課本《信陵君盜符救趙》配有插圖，插圖有車錯、馬錯、座錯三處嚴重失真。文字清楚地寫著:“兒子乘車從車，假左，並歡迎義門侯生本人。”從插圖來看，它實際上是壹個“虛擬女王”。正確的座位安排應該是新淩俊和侯生在車廂的前面，侯生在左邊。
第四，課堂上
在中國古代，皇帝和君主“面朝南，背朝北稱帝”，而臣子則“朝北稱帝”。這是班上的座位。
儀禮堂中朝東的座位當然是壹個受人尊敬的位置，但值得註意的是，坐南朝西往往比坐東更受尊敬。比如《鄉野飲酒禮》中的班座，主人坐在東階前的西邊，客人坐在戶與戶之間。客做南，中介（中介也是副職）。客人是主客，中介是副客。例如，今天我們邀請客人和客人來表達我們對客人的尊重。）座位在西階前面，朝東。事實上，主人和客人都優先於主人。因此，淩廷堪“南為課中之要”的說法更為籠統、全面和準確。
動詞 （verb的縮寫）結論:“走進課堂”
此時，要“窺其頭，敷其尾以明堂。”問題已經浮出水面。通過對“室內與教室”的研究，我們對“室內東為尊，教室南為尊”的古代教室制度有了進壹步的了解