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《易說卦》:“交換是澤、姑娘、女巫和舌頭。”孔《英達書》:“把妳的舌頭當作說話的工具。”
韓的《鹽鐵論》:“所有的學生都渴望無所事事...鼓他們的舌頭和表達他們的眉毛，並事先討論是否是非國家的問題，這安全嗎？”
蘇頌詩《東坡司馬遷二大罪》:“次子之名在天下，加蛆蠅，字汙，書汙簡。”
《史記·留侯世家》:“曰:‘初急，幸用臣？。今天，如果妳安定下來，妳將為王子交換妳的愛，妳的血肉將被閑置。雖然我在等壹百多人，但這有什麽好處呢？“呂澤強說，‘為我打算。’留侯說，“這很難爭辯。"
史料記載:《廉頗藺相如傳》:“藺相如之所以在我之上，是因為他的氣息。”
王銘瓊《雙溪雜記》:“楊善禦前使敵，不靠壹巴掌，以口釋之，國威不屈。”
魯迅的“六朝小說與唐傳奇雜文有何不同？”:“晉人還是說話清楚，說話規範，往往三言兩語就說清楚了，所以當時的小說多為《世說》，記載著不正常的臺詞和意味深長的文字，但實際上是以舌頭為借口命名地方的入門書籍。”
北四協《齊蜀，植蜀左》引《雜五行書》:“西舍五種梓，子孫可孝，舌可消。”
《水滸傳》24:“我回到家，早早地就拉上了簾子，關上門，省了我不少話。”
明代施耐庵的《水滸傳》第三十回:“帝君三世入死，宋武鬧雲飛”:無可爭議的是，我們吃了妳的酒和食物，明天政府將不得不制造麻煩。
老舍《壹家四代同堂》，23歲:“她寧願說話不投機，讓丈夫生她的氣，也不願看他們兄弟倆說話。”
石《後湯泉詩》:“只有驪山是往來的高峰，華堂玉是唯壹的贏家，但他厭倦坐在明朝。他被陽李璐山汙染了，人們用語言和舌頭辱罵他，認為這是壹個巨大的恥辱。”
曹青雪琴的《紅樓夢》第五回和第七回:“既然他多疑，不許妳和我說話，妳又來找我了。如果有人看到妳，妳不會再生氣嗎？”