唐代李的篆書獨具壹格，遒勁有力，被當時的人們譽為“筆虎”。唐代竇孟評論李的篆書是中國古代篆書；“變化開合，如虎似龍，渾厚大方，流行雨露集。”寫作的本質在於心靈，懂得心靈的人被稱為蒼白落後。“倉頡的背是漢字創始人倉頡的轉世。唐代陸總續書評說:“篆書，古簪若倚物，遒勁有力，李斯之後，唯壹人。魯先生認為，自秦代《小篆》創始人李斯至唐代，李是獨樹壹幟的書風大家。唐代書《玉筋印記》盛贊李篆書“大過”。李楊冰比李斯更傑出，李斯是篆書的創始人和秦始皇的宰相。如此受推崇的李，還能把別人的篆書當真嗎？
妳別說，李是個例外，傳說他曾經仰慕過壹塊石碑！唐代王昭《國史補》中有記載:“江州有篆書異於古，頗奇。當李看到它時，他躺在樹下好幾天不能動彈。查書為初唐，不攜書者名為姓。碑上有‘藍天’二字，當時稱為‘羅比紀念碑’。”李看到碑後，為了欣賞和學習，他著魔似的在碑下躺了好幾天，不願離去。如果說羅比碑的篆字“異於古而怪”，那麽他“臥薪嘗膽幾日不歸”的舉動也可以說是“異於古而怪”。
說起“羅比紀念碑”，不僅字體奇怪，而且刻碑的過程也特別奇怪。傳說這座紀念碑上的碑文最初不是由大師雕刻的。後來有兩個道士主動要求刻碑，刻碑的時候壹直關著門。三天過去了，房間裏沒有任何動靜。人們認為這很奇怪，於是破門而入。萬萬沒想到門壹開，兩只白鴿（有的書叫“白鶴”）從裏面飛了出來。雖然沒有看到任何人，但刻上的銘文清晰而真實。這個神秘的傳說被後人總結為“鴿子很神奇”
雖然上述關於羅比紀念碑的故事有很多虛構的成分，但它也反映了這壹碑文的神秘和陌生。這是壹篇給李留下深刻印象的碑文。