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馬革裹屍的歷史典故。

馬革裹屍的歷史典故如下:

馬援是東漢時期的壹位大明星。他年輕時就當了官員。有壹次,他放走了壹名囚犯。他壹個人逃到了甘肅的壹個偏遠村莊。漢光武帝時,他上戰場抵禦外侮。他抵抗匈奴的割趾行動,立下了許多戰功。光武帝封他為富博。

不久,不可壹世的尚流在貴州被殺。消息傳來,光武帝擔心那裏的戰爭。馬援已經六十多歲了,但他自願去打仗。他說好男兒為國出征,與馬革裹屍葬在壹起。他派遣軍隊到妳的國家並打敗了敵軍。後來,不幸的是,他死在了戰場上。

數據擴展:

“馬革裹屍”是壹個來源於歷史故事的成語,成語中的相關典故出自南朝葉凡的《後漢書》。馬革裹屍的本義是在戰場戰死後用馬皮包裹屍體,比喻英勇戰鬥;在句子中可以做謂語、定語和賓語;帶著贊美;也被稱為死馬皮革。

成語寓意:

62歲時,馬援主動要求參戰,最終“戰死”歸來,實現了他最初的承諾。死亡輕於鴻毛,重於泰山。馬援為了國家的穩定和人民的幸福,犧牲在了戰場上,他的死重於泰山。

有的人活著,他死了;有些人死了,但他還活著。雖然馬援死了,但他將永遠活在人們的心中。由此可見,壹個人不應該滿足於享樂,而應該為正義的事情付出全部力量,即使獻出自己寶貴的生命也在所不惜。

成語的用法:

馬哥的屍體在句子中可以做謂語、定語和賓語。帶著贊美;用來形容英勇作戰,為戰場服務。辛棄疾《紅河漢水東流》:馬歌裹身自誓,飛蛾撲火之美不重;陸遊《謝啟示錄》:誌世夫忘於溝壑,埋身是堅心;博浮山而成功,第壹怕是猿臂不候;舒威的“梅花嶺雕石閣部”:豹皮可以保存幾千年,但很難用馬革裹屍。