甲骨文是商代(約公元前17世紀-公元前11世紀)的文化產物，距今約3600年。商統治者迷信鬼神。在他們行動之前，他們經常用龜甲和動物骨頭來預測好運或厄運。後來，他們在甲骨上刻上了他們所占有的物品和後來實現的甲骨或相關的筆記。他們的文字被稱為甲骨文。自清末河南安陽殷墟發現甲骨文以來，距今已有65，438+000年。目前出土的甲骨數量超過150000件，大部分是盤庚皇室遷殷而死的遺物。為了出門去殷墟，也叫殷墟人物；因銘文多為甲骨文，故又稱鎮蔔字。目前出土甲骨文* * * 4500字，已識別2000多字，正字1000多字。記錄了三千多年前中國的社會政治經濟文化信息。這是現存最早、最珍貴的歷史文物。
甲骨文(商代)
甲骨文的別稱。奇通茶因在龜甲、獸骨上刻有奇道而得名。清代孫詒讓著《文琪例》兩卷，是甲骨文考據學的開端。
大篆
大篆是西周時期廣泛使用的字體，相傳為易所創。根據書寫媒介的不同，金文(或“鐘鼎文”)與金文也有區別。
金文比甲骨文出現得晚，金文也被稱為鐘鼎文。商周是青銅器時代，以鼎為代表的禮器，以鈴為代表的樂器，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。因此，鐘鼎文或金文是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文。
金文的內容是祭祀、發號施令、詔令、戰役、狩獵、盟約等活動或事件的記錄。，這些都反映了當時的社會生活。金文銘文工整典雅，古樸厚重。與甲骨文相比，它們更加豐富多彩。金文基本屬於刷印體。這些文字是在漢武帝時期發現的，當時有人把在汾陽發掘的壹個鼎送到皇宮，漢武帝就把它命名為丁原(原116)。後來，金文有了壹個又壹個的發現。歐陽修和趙明誠是宋代的學者，他們都擅長寫作，研究和記錄金文。
在鑄造的毛銘文很有代表性，有32行497字，是出土最早的青銅器銘文。毛的碑文結構嚴謹，薄、滑、勻、整，是金文中的精品。此外，大和潘的銘文也是青銅器銘文中的佳作。
文淑是古代秦國使用的文字，是《小篆》的前身。因為春秋時期秦人寫的《史栓書》有223個字，所以稱之為《文淑》。據說“書”就是“讀書”的意思。據考證，唐代出土的石鼓文為秦襄公所刻，與《世說篇》中的文字相同，是《說文》的代表。
較小/小型印章字符
據說秦權刻的篆書是李斯寫的。秦始皇統壹中國後，實行“文字同語，汽車同軌”的政策。統壹計量的政策得到了宰相李斯的關照。在秦國使用的原始篆書的基礎上進行簡化，取消了其他六國的異體字，創造了統壹的漢字書寫形式。在中國壹直流行到西漢末年，逐漸被隸書取代。但由於其字體美觀，壹直受到書法家的青睞。由於其筆畫復雜，形式古樸，可以隨意添加曲折，篆刻，尤其是需要防偽的官印，壹直使用篆書，直到封建王朝的崩潰和現代新防偽技術的出現。《康熙字典》所有的字也都標有篆書寫法。
玉筋印
又稱“玉璽”。壹種篆書。其書寫筆畫圓潤溫潤，形似玉筋(筷子)，故名。始於秦代，唐朝時，齊曾寫過壹首《謝郯城大師玉筋印手跡》的詩，詩中說:“玉筋印真不俗久，李斯傳李。”後人在寫書時會使用其他圓潤渾厚的字體，也稱為“玉筋”。如明代王士禛對顏真卿書的評價:“家廟、茅山碑主簿中的於禁作者。”
鐵螺紋密封
壹種小篆。從秦朝的《泰山刻石》、《瑯琊臺刻石》等玉書，就出現了。筆呈圓形，細而硬如鐵，頭尾畫成線狀，故名。後人將唐代李的篆書稱為“乾縣篆書”。
隸書
又稱“輔書”、“官書”。字體名稱。形狀扁平方正，方便書寫。始於秦朝，漢魏時期廣泛使用。唐代張懷瓘《述端》引東漢蔡邕《帝章》:“程渺刪古隸書。”晉代魏亨四體書法:“秦自用篆書，可玩之事甚多，篆書難成，即黎人(小吏)可用之為書，稱隸字。”程渺收集整理了當時的這種筆法，後人說程渺創造了隸書。李芹出生在秦篆，在字形結構上仍有許多篆書的痕跡。之後在漢代不斷發展完善，成為壹種筆畫和結構與秦篆完全不同的字體。隸書的出現突破了六書的書寫原則，奠定了楷書的基礎，標誌著漢字和書法發展史上的壹個轉折點。魏晉時期，楷書被稱為隸書，因為被稱為有波浪的隸書而被稱為“八分”。湖北雲夢出土的秦律竹簡和五豐元年十二月漢簡是秦漢時期手寫隸書的代表作品。
曹磚
書名。飛白的別稱。東漢蔡邕說:“何草傳足未明，斯文未明。”金石林介紹:“說到飛白，印如骨，古今法雜，草印而成，器造而成，自造而成，卻不得不如此。”指用草書書寫的篆書。《書史會》說:“(趙)關光致力於歷史和文學，創作了《曹傳》，以《天璽碑》碑文稍作改動，使其人品超群，其書完整無損。”傅山等人擅長草書篆書。
Kodouwen
又稱“科鬥書”、“科鬥轉”。篆書(包括古文字和毛筆)筆跡的俗稱。因筆蘸墨或顏料作書，筆道始粗末細，形似蝌蚪，故名。這個名字最早出現在漢末，魯直寫道“古代文科鬥爭接近現實”。鄭康成說:“書剛出屋墻的時候，全是象形文字，現在叫科技之書。”元代吳論證《科鬥書》的形制是這樣形成的:“古無筆墨，用竹在竹上畫書，又硬又膩，不能作畫，故頭粗尾細，形似其形耳。”
苗傳
漢代用於臨摹印章的篆書。王莽六書之壹。東漢許慎《說文解字序》記載辛莽六書，曰:“五言謂妙傳，故亦抄之。”造型均勻方正，充滿了李的意味，而筆法則由小篆的渾圓演變為屈曲曲折。有未雨綢繆之意，故名。清代貴府《妙篆分韻》將漢魏篆所采用的多體篆字統稱為“妙篆”。又稱“抄印”。
楷書
楷書有兩個問題:壹是其名稱與隸書、隸書、隸書、隸書、隸書、章程相混淆；第二，關於它的起源定在什麽時候，眾說紛紜。壹般來說，楷書的標準是方正工整，區別於長而豎的小篆和橫而平的隸書。在筆畫的轉折處不壹定要轉褶皺。另外，行書的風格在甲骨和鐘鼎中並不固定，左右行不限。自秦以來，壹切從右到左，無壹例外。在孫的《總譜》中說:“真點畫是自然之形，使之有情。”可以說是壹種概括。
從秦漢時期筆畫的出現到三國時期楷書的形成，到兩晉南北朝時期楷書的發展達到鼎盛，王羲之楷書是其中的代表之壹。以魏楷為代表，北朝書法的繁榮是楷書繁榮的標誌。其簡單而有力的藝術風格與南方和雙峰的美麗和優雅形成鮮明對比。唐代是楷書的全盛時期，書法家輩出，風格各異，被稱為“唐凱”。初唐楷書繼承了隋開體的變化；每個書法家都有自己的個性，中唐時期顏真卿有很大的創新。晚唐劉公權的《六谷》堪比《燕晉》。這三個變化形成了唐凱的偉大面貌。五代、宋、元、明、清是楷書的衰落期。無論是書法家個人還是群體，都沒能突破晉唐楷書的既有格局。楷書衰落的其他原因還有:印刷文化的興起，楷書的審美表現力和抒情性不如草書。
薄金書
又稱“瘦金身”。壹種楷書。趙霽宋宗正楷書經褚遂良、、薛基等人學習，有所創新，筆法剛勁淩厲，筆法疏峻，風格婉約灑脫，成為家法，故名“薄金書”。明代陶宗彜《書史會》稱其為“學記初學，改法度，自稱薄金書。”摯友葉稱其書為“石喻”:“出古銅書，楚登山、薛少保加入，薄而硬如琢玉，號稱天下薄金書。”現存作品有《楷書千字文》和《沈嘯玉清宮碑》。今天的仿宋也是從中興起的。
草書
字體名稱。不要叫它“秋樹”。廣義上是指不分年齡、字體、書寫風格亂塗亂畫的人；狹義是指筆畫連續、書寫方便的字體。東漢許慎在《說文解字序》中說“漢興有草書”。漢初流行的書法是草書(即潦草的隸書)。後來，它逐漸發展成為“曹彰”。到了漢末，據說張芝的《曹彰》中含有隸書的筆畫和文字沒有聯系的痕跡，成為筆畫連續、方便的“現代草”，後世稱之為草書。是東晉王羲之完善的。中唐時期，張旭、懷素以更放縱、更離奇的方式寫出了《今草》，稱之為《狂草》，以區別於《今草》。
狂草(中國書法)
又稱“大草”。最放縱的草書之壹。擺脫東晉王羲之壹路平緩的草書風格，筆法連綿、奔騰，字形多變，極有龍蛇之舞。以唐代張旭、懷素命名。傳世的張旭的四首詩和懷素的自敘帖就是代表。
半草書/行書/手書(中國書法)
又稱“行收費本”。書名。相傳為漢末劉德盛所創。行書壹般是在楷書的基礎上書寫流暢、方便，沒有草書那麽難豎辨，也比楷書更生動、簡潔。是社會上廣泛使用的手寫文字。寫行書不停歇，寫論文不刻字，輕翻重壓，如行雲流水，沒有任何間斷，對於商業來說，將是永恒的。南宋姜夔認為行書“以舊筆為最有價值，錯少則可映。”。貴纖維分離，血脈相連，筋骨老健，精神散，姿態全。"