五篇文章，每篇300字！不然光是原文就夠了！
祝妳學習愉快！
先學習。
1.3孔子說:“巧言令色鮮。”
孔子說:“壹個甜言蜜語，假裝討人喜歡的人，很少是善良的。”這壹章是教人的。
君子坦蕩蕩，妳為什麽要假裝？巧妙的話語讓人措手不及，甚至覺得可親可敬。說得輕壹點，他們另有所圖，說得重壹點，他們心懷不軌。內心危險很深的人，外表看起來是這樣的。李跟人說話的時候壹定帶著戲謔的笑容，所謂淩色，其實這個人是狡猾而忌克的。再比如王莽謙讓篡漢，武則天謙讓詛咒唐朝，這是修辭的另壹個極端。
當然，也可能有壹些仁者，巧言令色，自導自演。我設想自貢可能就是這樣，所以聖人並沒有什麽都不說，而是用了“鮮”字。
這就引出了壹個問題，君子應該說什麽樣的話，什麽樣的顏色？以後再聊，以後再笑，我想就是我們常說的:人活著不要那麽累，自然，那是最好的。
1.6孔子說:“弟子進則孝，弟出則弟。他們真誠相信，他們無時無刻不愛著人，但他們是善良的。有余力就學文學。”
弟子壹般有兩層意思，壹是指年輕人，二是指學生。這裏取第壹個意思。
這壹章是教人學習。學習要以實踐為基礎，孝道要以實踐為先。我們說有余力，並不是說做完這些事就有余力，而是說要以這些事為基礎，用剩下的去學課文。按照《集註》的說法，文學是六藝、禮樂。
孔子認為父兄應該這樣教導弟子。父親和兄弟現在都做些什麽？不用說，有徒弟不教；有學歷的大多是為了利益。好好學習，考不上大學，沒飯吃；現在大學畢業找不到好工作。妳得考研，出國。希望孩子過得更好是人之常情，並不違背聖人之心。但是為什麽不期望妳的孩子再次成為偉大的聖賢呢？都說大聖、大聖可能是大空，那妳為什麽不教他做個好人？
老話說，少成自然，習慣成自然。善與惡，雅與俗，大多是由童年思想的差異所隔。我的祖母告訴我，當我父親年輕的時候，祖母問他的人生信條是什麽，我父親說，但做好事會導致莫問的未來。
從政第二
2.4子曰:“吾立誌學於十之五，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而聽耳，七十而為我所欲，不逾矩。”
這壹章是孔子自述的生命教育。
孔子說:“我十五歲立誌讀書，三十歲立業。四十歲的時候，我毫不懷疑。五十歲的時候，我知道了命運。六十歲的時候，我能從別人的話語中聽出微妙的含義。到了七十歲，我會隨心所欲，絕不逾矩。”
《筆記集》引用程子的話說，讀《論語》時，有什麽都沒讀過的；還有的人看完之後得到壹兩句開心的話；有讀書後才知道好的；看完了還有不知道怎麽跳舞的。
讀這壹章的時候，不要只記住“三十而立”這句話，而是要反思自己，向聖人學習，學習如何做聖人。
2.8問孝夏。子曰:“色難。如果有事，弟子會處理；有酒和食物，先生。妳有沒有想過這是孝順？”
夏紫問什麽是孝，孔子說:“難的是善待父母。只是有些事情，兒子是為父母做的。有酒有飯，讓他爸媽吃。這是孝順嗎？"
對這種差異的另壹種解釋是“顏色難度”。他說色難是聽話父母的顏色，也有道理。
這壹章說的是管住自己的嘴不如管住自己的意誌。
《孟子》中有壹段話:
曾子養曾，必有酒肉。如果他很徹底，他會要求他有什麽，如果他有更多的問題，他會說“是”。曾死，曾淵養，必有酒肉，必有周全，問之有余，曰:“死。”將被重新輸入。此所謂口飼之人也。如果妳在曾子，妳可以提高妳的雄心。如果妳離曾子很近，妳也可以。
妳看完這壹章，孟子，以及上壹章三章，就應該明白什麽是孝道了。
顏色難，或者解決辦法是給父母好看，這是後面的，也是常見的。
《禮記》說，孝子之所愛，必有恩慈，恩慈必有樂，樂之必有婉約。
巴蜀三地
3.7子曰:“君子無爭。也會開槍！讓它漲，就能喝下去，也是君子。”
本章還有壹句話:君子無爭。也會開槍！退讓，奮起，但飲，也是君子。
據考證，後壹句讀得不對，因為沒必要放下。
君子謙讓，不與人爭，必有所言，即射箭。這樣的掙紮也是優雅柔順的，是君子的掙紮。
士爭名，武將爭功，藝人爭能，小人爭利，官員爭權。君子不辯，不是說還優雅。他只是覺得世界上沒什麽好爭的。他看人家爭東西，就像大人看小孩子爭蛋糕壹樣。有什麽好爭論的？
爭論不是教妳不要掙紮。“天行健，君子以自強不息。”毛主席說:“與天鬥其樂無窮；與地面鬥爭是有趣的；和別人鬥爭很有趣。”