河南話屬於北方方言，也就是官話，是中國最大的方言。河南話其實就是古官話，也就是古代官話。主要指流行於河南及其周邊地區。由於河南人口眾多，歷史戰亂、體育、經濟活動等原因，人口的流動性使得全國其他地區都有以河南話為主的群體。商語原本是壹種東夷語，有著深厚的漢文化。來到中原後，與夏語(壹種原始漢語方言)和許多原始漢語方言融合，形成了今天中原官話的雛形——華夏語。以羅陽為標準音的華夏語，後來成為東周時期使用的雅語，再發展成為楊雄方言中所說的“共同語、共同語”。北宋河南話的基本定型和今天的河南話差不多。經過幾千年的融合發展，形成了現代河南話。北方官話之所以和今天的河南話相似，是因為北方官話區在歷史上長期以河南話為標準規範自己的詞匯和語法體系。河南話和中國其他北方方言有很大的相似性，所以基本上全國人民都能聽得懂河南話。
河南方言包括河南省17個省轄市，濟源市1個省轄市，21個縣級市，89個縣，48個市轄區，河北省南部2個市縣，山東省西南部31個市縣，山西省西南部汾河流域28個市縣，安徽省北部亳州市，淮河南部鳳陽縣-蚌埠市。除了Xi安路以北的河南話，河南移民在異鄉也經常形成自己的方言。比如南水北調初期從河南淅川移民到湖北柴胡的河南人，30多年過去了，這些移民依然說著河南話。如果以語言和文化身份來區分人，無疑會成為來自湖北的“河南人”。
河南方言分布在河南省淮河幹流以北的廣大地區。淮北的河南話比較流行，無論是豫北的安陽、新鄉，豫西的洛陽，豫西南的南陽，豫東的開封等。，河南話屬於中原官話。淮南的信陽方言分布在信陽縣南部，信陽中東部的羅山、光山、新縣、潢川、固始、商城。信陽縣南部的新縣、羅山縣帶有湖北口音，東部的固始、商城帶有濃重的安徽口音。河南話和普通話的主要區別是聲調。大部分地區的口音和普通話很接近，只是聲調不同，但這種差異並不影響和能聽懂普通話的人交流，能聽懂普通話的人都能聽懂。
現代的代表方言是標準的河南話，與普通話同音，圓潤曲折，用於豫劇節目的對白中，但實際上沒有用戶群體。而標準河南話是在鄭州話的基礎上形成的。沿京廣鐵路壹帶，北至河北石家莊，南至駐馬店，口音接近鄭州話。有洛陽市方言、洛陽老城方言、豫西山區方言、豫東方言、信陽方言。
河南方言的形成和發展；
第壹，黃帝打敗了顏地，兩人共同打敗了東夷。華北平原西部和渭河平原的炎黃子孫逐漸融合為華夏，夏、姬是華夏的兩個分支。夏朝統治中原西部(河南省，山西省南部)，其語言為炎黃融合的原始華夏語。薊統治北京，語言是黃帝的原始華夏語。
第二，商語原本是壹種有著深厚漢文化的東夷語，流行於中原東部地區(今山東西南部-河北南部-河南北部-安徽北部-徐州)。商朝統治中原數百年後，逐漸與中原夏語融為今天中原官話的雛形——華夏語。
第三，以洛陽為標準發音的華夏語後來成為東周使用的雅語。《詩經》的語言是雅語，孔子用雅語而不是魯方言講課。孔子成為推廣國語的先驅。秦時實行“同文不名”等文化政策，從政治上保證了各民族語言在同壹語言中的傳播。漢代的雅語演變為“通用語，通用語”，西漢楊雄編纂的《方言》用“通用語”解釋各地方言，是中國第壹部方言書。魏晉南北朝時期，以洛陽語音為基礎的“通用語”由中原向北方及江左地區傳播。《舒威鹹陽王茜傳》記載，北魏孝文帝命其“破胡語”，用正音(洛陽方言)。南宋在金陵(今南京)建都齊梁陳，當時的金陵話是洛陽話的延續。
第四，楊迪楊光以洛陽為首都，將全國各地數萬富商大賈遷到洛陽，推廣以洛陽為代表的讀音和正字法。到了唐代，洛陽方言仍被視為漢族同壹語言的基礎。如孔的《傳經註》、韓愈和柳宗元的文學創作活動等。，促進了* * *這種書寫形式在漢族的廣泛傳播。唐代科舉時，賦詩的作文也提出了語音要求，即要符合魏晉南北朝流傳下來的以洛陽音為標準音的《切韻》規範。北宋都城(今開封)，洛陽話和汴京話非常接近，兩地流傳的聲音稱為“中原雅音”。杭州是南宋的都城，雅音在中原的影響也在杭州擴大，以至於今天的杭州方言和中原官話有很多相似之處。但當時洛陽話還處於標準讀音的地位，“中原獨洛陽，其讀音最正”(《陸遊舊學寺註》卷六)。北宋中原之音基本定型，和今天的河南話幾乎壹模壹樣。北方官話之所以和今天的河南話相似，是因為北方官話區在歷史上長期以河南話為標準規範其詞匯和語法體系。