研究過王羲之的朋友對王羲之的簽名都很熟悉！很難說王羲之的簽名有多少種。壹般來說，大概有以下幾種:
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此外，“Xi”還有各種寫法，如
看到這裏，寶寶們不禁感嘆《書聖》的偉大和驚人的創造力！壹個“Xi”字可以被他寫成十幾種寫法！我們絞盡腦汁，分析抄寫，試圖記住王羲之的每壹個簽名，但最後我們發現，別說記住了，連壹些簽名的順序都不清楚！
每次來都經常忘得壹幹二凈，不求回報，似是而非，擦肩而過，隨他去吧！不就是壹個簽名嗎？反正我們創作用不著！但是寶寶們苦，說不出來！
理性分析，王羲之真的需要這麽多簽名嗎？試想壹下，當妳成名結婚時，妳會需要這麽多種簽名嗎？十幾個預先設計好的準備，不同場合不同作品不同簽名？這真的有必要嗎？
作為壹個符號，著名藝術家的簽名需要準確和可識別性，並且還需要反映其自身的個性。當簽名模式穩定並被所有人接受時，作者通常不會進行過多的隨機更改。
所以王羲之的簽名之所以呈現各種面貌，是因為這是他不同時期的作品，也是王羲之壹直在探索最佳的簽名方法。為什麽？因為“Xi”這個字的草書太難寫了！
在王羲之的時代，不像今天，我們有字典可查。草法的傳承主要靠傳幫帶和自我領悟。筆者通過對大量王羲之簽名的分析，最終發現有壹種簽名是王羲之使用最多的，也是最穩定的。請看:
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分析王羲之的上述簽名不難發現，這個簽名穩定、自信、流暢、清晰！它是王羲之成熟作品中使用最多的簽名方法！
當然，作為壹個種草研究，還有最重要的壹點，那就是“準確性”！妳為什麽這麽說:
要分析《Xi》的草法，實際上就要分析《易》的草法。這兩個字在篆書和楷書中都很相似:
仔細比較就會發現，左下角的“Xi”比“伊”多了壹個成分。根據《草法原理》中的“形似”原理，王羲之用壹句話表達了這種差異:
下面是“義”的草書，仔細辨認可以看出:
明代張弼寫“日出”草書時，也是按照這個規律展開的。
根據以上分析，我們認為王羲之現存的幾十個簽名並不壹定令他滿意！在這場為自己簽名的實驗中，王羲之嘗試過，探索過，也可能迷茫過！當他從文字學的角度找到了草書風格和形式的完美統壹時，王羲之就不會再為簽名而糾結了！而且在學習的過程中，我們不應該繼續糾結王羲之的壹些簽名。書聖也是人，不是神！也有我們在學習過程中遇到的正常問題！