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楷書寫作的關鍵
運筆包括:書寫，即運筆之始，紙之始。提筆時，將筆按在紙上，手腕用力，手指用力到筆尾，輕重要適中。提筆後稍提筆，筆尖不要離開紙面，高度要掌握好。遞筆，也稱運筆、渡筆，筆意直而不直。轉動筆，當筆落後時轉動它，或左右轉動或左右轉動。在寫壹些圖片或隱藏正面之前使用此方法。收起筆，壹直寫到畫完。當妳想隱藏前端時，筆的前端會停止。當劃水出現轉折點時，稍微暫停劃水，然後從原始位置稍微提起劃水，並繼續劃水。豎筆畫，筆畫會用盡，筆畫不會閉合而是露出來。隨著筆畫，筆畫將被提起，或左右筆畫將被提起，或向下暴露將被稱為垂直筆畫。在筆中，筆不離開紙，不旅行，短暫停留，不提筆。
運筆過程中，由於手腕、手和筆在運動中形成的角度不同，用筆的正面、側面和側面來完成不同效果的點畫和字體。古人大多否定偏正和偏旁，壹味強調中心的文筆，甚至把偏正降格到？心不正？。事實上，這太狹隘和極端了。在實際書寫中，斜和邊是不可或缺的，如楷書、行書和草書。當使用筆時，筆的斜面、正面和側面導致筆畫形狀的方形和圓形的不同效果。壹般來說，斜面和側面應該用筆寫方形筆畫，中心應該用筆寫圓形圖片。如果妳既寫方塊字又寫圓塊字，妳必須同時使用正面、側面和側面，這在只有中心的情況下不容易做到。書法之美在於用筆。筆貴在用心，心能轉動手腕，手能轉動筆。古人寫書的目的首先是為了寫作，他們寫作是有原因的，絕不會白寫。因此，寫字的關鍵是心、手、筆三者要融為壹體。
楷書風格
所謂筆勢，就是研究筆中點畫的合理軌跡。雖然這個軌跡沒有固定的形狀，但它必須符合客觀自然規律。
勢由結構、精神和章法構成，點畫與點畫之間的內在聯系構成結構，字與字之間的內在聯系構成精神，線與線之間的內在聯系構成章法。
在書法中，姿態大多是無形的，偶爾在草書中表現出來，而且只是通過想象的手段表現出來。雖然身法神隱，大象無形，但在書法藝術中占有極其重要的地位。
寫小寫字母時，最重要的是註意神的豐富程度。古人觀察到神和氣的關系是最密切的。例如，沈劍的勾踐說。任何說上帝的人都不會接近憤怒。？氣不僅是生命運動中力量的表現，也是壹個人精神氣質的表現。包在《故事的寫作》中說。文字是有血有肉的，充滿了氣，精神就出來了。？因此，如果話語充滿活力和力量，整個畫面就會有組織，充滿精神，態度活潑，訓練團結，障礙就會關閉。？寫小字雖不像草書那樣氣勢磅礴，揮起八桿子，滴著醋，吞著河山，但它潛伏在房間裏，在凝重的寂靜中有壹種動態的氣勢，這與草書密切相關。
小楷比自然貴。點畫和結體書寫雖然在形式上千變萬化，但卻無法通過筆勢的作用而產生。所謂得勢之作，分肌肉，因勢而導，如興於水面，自然而寫，出於山石，無心而有態。每壹個點畫都安排在適當的位置，非常鐵，合理，易於操縱。？只有合理且順應潮流的作品才能自然。
小字母很難生動。傳神雖然涉及到用筆的規律、筆勢的起伏、筆力的充沛，但最重要的是氣勢，氣勢充沛，筆機流暢而發不盡，氣韻生動。江衡在他的題詞中說:我丈夫的書必須首先充滿意義，壹口氣讀完。不管它是不是真草，它都是自然而聰明的。如果妳壹個壹個安定下來，妳就會留在工作中。？在清朝，亭子式的小字以整潔而聞名，但它們並不聰明，也沒有手勢，因此被稱為操作員。因此，小號字母是平板最忌諱的。
由上可見，筆勢是表現書法藝術內涵的空間意境，是壹種生動自然的表現手法。下面說說小楷的手勢和連貫的具體方法。