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形象和典故有什麽區別?

所謂形象,就是客觀形象通過創作主體獨特的情感活動而創造出來的藝術形象。簡單來說,意象就是有“意”的“象”,是用來寄托主觀感受的客觀形象。在比較文學中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”,可以簡單地說是主觀“意”與客觀“象”的結合,即融入詩人思想感情的“物象”,被賦予某種特殊意義和文學意味的具體形象。簡單來說就是借物抒情。典故據《辭海》解釋:

1,佳能系統和奇聞;

2.詩中引用的古代故事和詞語。

這樣,典故的解釋就比軼事的解釋更寬泛。故事、軼事比典故更民間、更俗、更口語化,常與軼事、趣聞搭配;典故中的典就是經典的意思。顧名思義,典故也可以解釋為經典中的故事和文字。所以更書面化、形式化,是正統文學的壹個分支。如果把軼事比作野史,典故就像正史。其實我們習慣於把古代漢語中壹些耳熟能詳的故事稱為典故,把壹些老人口頭說過的話概括為軼事。當然,這個奇聞異於世故。另外,奇聞軼事往往給人長篇大論的感覺,而典故則是用非常精煉的語言概括整個故事,由成語等固定的詞語或短語建立起來的。比如刻舟求劍,偷鐘,等兔,邯鄲學步,畫蛇添足等等。,都是壹目了然的,看標題就知道是什麽意思,講的是什麽樣的故事。所以典故通常和成語聯系緊密。習語是在長期的語言使用中形成的固定短語或詞組。成語典故是漢語詞匯中的壹個特殊部分。它們結構簡潔,含義豐富,具有很強的表現力和感染力。但是在很多成語典故中,要準確的從字面上理解並不容易,所以壹定要仔細查。這是成語典故逐漸被人們遺忘和拋棄的主要原因。