第壹，“狗”字有點古典，“狗”字有點通俗。軍犬不叫軍犬，警犬不叫警犬，犬牙交錯，狗吠壹般不叫狗吠，狗吠壹般不叫狗吠。
二、“狗”較少用於貶義，“狗”更多用於貶義。狗和馬的工作沒有說是狗和馬的工作。狗自嘲，狗罵人，狗特務不叫狗特務。他屁都不說，狗也不說什麽狗的事。
總之，它們之間的差別很小。
在古代，“狗”和“狗”的區別比現在大得多。
甲骨文的“狗”很像狗，是象形文字。“狗”由“狗”和“句”發音，是形聲字。按照文字的發展規律，“狗”之前應該有“狗”。《禮記·曲禮尚》:“扶狗者，必被左牽。”《爾雅·釋畜》雲:“妳不是壹條好狗。”
“不旺夫”就是不長毛，不長毛的就是小狗。
“畫虎狗”這個成語出自後漢的《馬援傳》。原文是:“畫虎不反狗。”人們理解為:畫虎，卻畫成狗。但是，妳不畫得像狗，老虎也不會畫得像狗。像貓壹樣畫畫是有道理的。如果妳真的能像狗壹樣畫畫，妳還是會畫，只是畫錯了對象。其實這個“狗”不是我們說的狗。
《爾雅·釋獸》曰:“熊虎醜，其子為狗。”“醜”是“類”的意思，是說熊和老虎的幼崽叫狗。清代大學者郝懿行解釋《爾雅義疏》說:“今東齊遼東人，謂虎之子為羔，羔為狗之拐。”郝懿行認為，山東、遼寧人所說的“虎羔”、“熊羔”中的“羊羔”是“狗”的讀音變化，原來是“狗”，後來變成了“羊羔”。從這個角度來說，畫虎狗的意思應該是:我想畫壹只大老虎，卻畫了壹只小老虎崽。老虎很威嚴，但老虎壹點也不威嚴。參觀動物園就知道了。