1，十日，讀音:xún，部首:儂，組詞:十日，十日公告，十日新月，十日年。相似點:句子，打勾。
2、熬，發音:á o，部首:á，組合:熬夜，煎熬。相似字:傲、傲、傲。
3、大蒜，讀音:suàn，部首:Mi，組詞:蒜、蒜、糖、蒜。
4、醋，讀音:cù，部首:酉，組詞:白醋，醋意，嫉妒。形成緊密小組:借用、錯誤、措施和蠟。
餃子，讀音:Ji m o，部首:Xun，組詞:餃子、蒸餃、湯圓。相似字符:比較，膠水，扭曲和校對。
6、翡，讀音:fěi，部首:羽，組字:玉。相似人物:費和費。
7、混合，讀音:bàn，部首:yi，組合:鬥嘴，攪拌，涼拌。相似人物:同伴，胖子。
8、栗，讀音:栗，部首:木，組合:栗，栗，顫抖。相似性格:小米。
9、榛，讀音:zhēn，部首:木，組詞:榛、榛樹。相似點:貞。
10，箏，讀音:zhēng，部首:竹，組合:古箏，風箏。相似字:鄭、鄭、鄭。
11，鞭，讀音:biān，部首:皮，組合:鞭炮，鞭。
12，小麥，讀音:mài，部首:Ba，組合:麥田，麥香，小麥。
13，廟，讀音:Si √，部首:土，組合:廟，廟。
14，逛逛，發音:guàng，部首:妳，組詞:逛逛，逛街，逛逛。相似點:匡。
第二，最初的“北京春節”
按照北京的老規矩，農歷新年（春節）差不多從臘月初開始。“臘齊巴拉，凍死西部寒鴉”，這是壹年中最冷的時候。然而，在嚴冬中，很快就要春天了，所以人們並沒有因為寒冷而減少對春節和春節的熱情。
在臘八節這天，人們會在家裏和寺廟裏煮臘八粥。這種特殊的粥是用來祭祖的，但仔細想想，它是農業社會的壹種驕傲——這種粥是由各種大米、各種豆類和各種幹果（杏仁、核桃、瓜子、荔枝肉、蓮子、花生、葡萄幹、荸薺米制成的...).
這不是粥，而是壹個小型農業展覽。
臘八也會在這壹天浸泡臘八蒜。在這壹天將蒜瓣放入高醋中，密封以備新年吃餃子。到了年底，大蒜浸泡得像翡翠壹樣，醋有壹些辛辣的味道，這使人們想吃更多的餃子。在北京，春節期間，家家戶戶都吃餃子。
從臘八開始，店主們加大了地上年貨的采購力度，街道上也增加了更多的攤位——那些賣春聯、年畫、蜂蜜用品、水仙花等年貨的攤位只會在這個季節出現。這些趕新年的攤位教會了孩子們心跳得很快。
在胡同裏，吆喝的聲音比平時更復雜，有些聲音只在臘月出現，比如賣憲法書、松枝、大麥種子、年糕等。
有皇帝的時候，學童在農歷十二月十九日停止上學，並在壹月休年假。當孩子們為春節做準備時，他們做的第壹件事幾乎是購買混合食品。這是由各種幹果（花生、棗、榛子、栗子等）制成的。）拌蜜餞的，帶皮的普通的，不帶皮的高級的。比如用帶皮的普通榛子，用高級榛子。
孩子們喜歡吃這些零碎的東西。即使他們沒有餃子吃，他們也必須購買混合食品。他們的第二件大事是買鞭炮，尤其是男孩。第三件事恐怕是買東西——風箏、空竹、口琴和年畫。
孩子很著急，大人很緊張。他們必須為新年準備食物和飲料。他們還必須為孩子們制作新的鞋子和衣服，以展示新壹年萬象更新的新氣象。
這幾乎是23日慶祝新年的“彩排”。在舊社會，《人王》中每家每戶壹點燃鞭炮就會響起，竈王的紙質形象隨著鞭炮的聲音壹起被焚化，美其名曰“送竈王上天”。前幾天街上賣麥芽糖和糯米糖的人很多，糖的形狀是長方形或瓜形。
按照老話說:竈王爺嘴上粘糖，上了天也不會向玉帝告發家裏的壞事。現在，仍然有賣糖的人，但只供大家享用，而不再貼在竈王的嘴上。
二十三之後，每個人都會更忙，壹眨眼新年就到了。除夕前，家家戶戶都要貼春聯，進行大掃除，這就是所謂的大掃除。我們必須準備足夠的肉、雞、魚、蔬菜、年糕等，至少夠吃壹周。按照舊習俗，梧田門的大多數商店都關門了，直到正月初六才開門。
如果不準備接下來幾天的食物，暫時不容易補充。還有，在舊社會，老母親說在除夕夜把該剪的東西都剪了是不吉利的，這樣可以節省正月初壹到正月初五的刀。這暗示著迷信，但也表明人們真的熱愛和平，他們甚至不願意在壹歲時動菜刀。
除夕真熱鬧。家家戶戶都在搶著做年菜，到處都是酒香和肉香。所有的男女老少都穿上了新衣服，在門外貼上了紅色的對聯，在房子裏貼上了各種年畫。所有的房子整夜都亮著燈，槍炮日夜不停地發射。在外打工的人除非萬不得已，都會回家吃團圓飯祭祖。
這壹夜，除了非常小的孩子，沒有人睡覺，但每個人都必須熬夜。
元旦的場景與除夕的場景截然不同:除夕夜，街上擠滿了人；元旦那天，所有的店主都掛起了木板，昨晚燃放的鞭炮紙堆在門前，整個城市都在休息。
這些人中午前出發去拜訪親戚和朋友。女人在家接待客人。與此同時，城市內外還有許多寺廟開放供人們參觀。小販們在寺廟外擺攤，賣茶、食物和各種好玩的東西。
北城外的大鐘寺、西城外的白雲寺和南城的火神廟（長殿）最為著名。然而，寺廟開放後的頭兩三天並不熱鬧，因為人們仍然忙於慶祝彼此的新年，沒有時間和。在農歷五月初五和初六，廟會開始變得美麗，孩子們特別熱情地去參觀它，以便看到城外的野生風景，騎驢和購買新年特有的玩具。
白雲寺外的廣場上有汽車比賽；在舊時代，據說有駱駝比賽。這些比賽不爭誰是第壹，誰是第二，而是在觀眾面前表演騾子、馬和騎手的優美姿勢和技巧。
大多數商店在六月初六開門並燃放鞭炮。從黎明到清晨，整個城市的炮聲不斷。雖然張開業了，但除了賣食品和其他重要日用品的商店外，其他人都不是很忙。店裏的夥計們可以輪流參觀寺廟、天橋和去看歌劇。
元宵（湯圓）上市，新年的高潮是元宵節（從正月十三到十七）。除夕是熱鬧的，但沒有月光；元宵節呢？恰好是天上的明月。元旦是體面的。家家戶戶門前都貼著鮮紅的春聯，人們穿著新衣服，但還是不夠漂亮。
元宵節，到處都掛著燈籠，整條街像是喜事壹樣，熾烈而美麗。數百盞燈掛在著名的老店裏，有的全是玻璃的，有的全是牛角的，還有的是紗燈；有的五顏六色，有的畫滿了《紅樓夢》或《水滸傳》的所有故事。這在當時是壹個廣告；
只要掛了燈，任何人都可以參觀商店；晚上在燈光下點蠟燭，觀眾就多了。這個廣告不俗。幹果商店在元宵節期間要做壹批混合食品生意，所以他們經常制作各種各樣的冰燈，或用麥苗制作壹兩條青龍來吸引顧客。
除了掛燈，廣場上也有鮮花。在城隍廟裏，壹個火刑法官被點燃，火舌從法官泥塑像的口、耳、鼻、眼中噴出。在公園裏掛起天燈，像巨星壹樣飛向天空。
男男女女出來踩月亮，看燈，看煙花；街上的人很擁擠，壹動不動。在舊社會，婦女不輕易出門。他們可以在元宵節期間獲得壹些自由。孩子們可以買各種各樣的煙花並燃放。即使他們沒有跑到街上調皮搗蛋，他們仍然可以在家裏玩聲光。
家裏也有燈:燈籠-原電影-宮燈，各種紙燈籠，和紗燈籠，裏面有小鈴鐺，到時候會叮當作響。大家也壹定要吃湯圓。這確實是壹個美麗而快樂的日子。
壹眨眼的功夫，我們就到了殘燈寺。學生應該上學，成年人應該照常上班。新年在正月十九結束。臘月和正月是農村社會每個人最閑暇的時候，豬牛羊也在長大，所以每個人都要殺豬宰羊來換取壹年的辛苦。
元宵節過後，天氣轉暖，大家又都上班了。北京雖然是城市，但也和農村社會壹起過年，太熱鬧了。
在舊社會，過年離不開迷信。除夕的臘八粥、關東糖和餃子必須先獻給佛陀，然後人們才能享用。在除夕夜遇見上帝；在元旦的第二天，人們會祭祀財神，並吃元寶湯（餛飩）。此外，有些人會去財神廟借紙元寶和燒第壹根香。在第壹個月的第八天，他們會給老人們帶來好運並祈禱他們長壽。所以當時最大的浪費就是買蠟紙馬的錢。
現在，每個人都不迷信了，所以我們可以節省這筆費用並將其用在有用的地方。特別值得壹提的是，現在的孩子只快樂地慶祝新年，而不受那種迷信的影響。他們只是高興，但並不害怕——害怕神和鬼。也許，春節不像以前那樣熱鬧，但它是多麽清醒和健康。
過去，人們在鬼神的祝福下慶祝新年。現在他們的勞動結束了，每個人都應該高興地慶祝新年。
擴展數據:
壹、創作背景
此文寫於解放後1951 1，發表於當年《新觀察》雜誌第壹卷第二期。
當時，新中國剛剛成立，作者老舍寫了《我愛新北京》，從下水道、清潔、燈光和水三個方面談到了北京的變化。幾乎在同壹時間，他寫下了《在北京過春節》壹文，描寫了北京人過春節的習俗和熱鬧氣氛，表達了對新中國和社會的贊美。
二、著名的評論
（1）蘭州大學中文系教授、中國現當代文學博士生導師吳小妹《老舍散文三十八講》；
“北京的春節是關於北京的，這實際上是中國春節的縮影，但它更多的是當地習俗和更多的地方特色。值得欣賞的是，作家在闡述北京春節的習俗和民情時，以自己對贊美的肯定，圍繞這種習俗是否迷信，委婉地傳達了自己矛盾而復雜的情感。”
（2）海南大學文學院中文系教授李洪然《中國當代少數民族文學史》；
《在北京過春節》可以說寫出了20世紀上半葉北京所有的春節習俗。從臘八到臘月二十八，從除夕到大年初壹，再到初六開店、家家戶戶鬧元宵的盛況，各種節日活動和節日氣氛在作品中清晰、明了、細致。"
（3）謝，老舍研究者兼安徽師範大學文學院院長，《思想、創作與批評，20世紀的中國文學》；
“北京春節介紹了古都的風土人情，突出了北京隨著人們精神面貌的變化而發生的變化。孩子們只對新年感到高興，”並且不受這種迷信的影響。他們只是高興，但並不害怕——害怕神和鬼。“這是壹個清醒、健康、美麗的北京。老舍“入迷”地歌頌了新中國的偉大和光明。”。
第三，主題思想
這篇文章是壹部民俗編年史。作者用充滿京味的平實語言描繪了壹幅老北京春節的民俗畫卷，展現了春節的莊嚴與熱鬧，展現了中國節日習俗的溫馨與美好，表達了作者對傳統文化的熱愛。相比之下，它顯示了新時代移風易俗的巨大力量。最後，作者肯定了新時尚，贊美了新社會。
參考資料:
百度百科-北京春節