永遠爭第壹的800字議論文建議樓主去百度搜壹下！裏面有很多範文。
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生活的藝術是權衡得失的藝術。年輕人在顛簸的船上拋棄了“誠實”的背包。也許他認為他平衡了得失。但在我看來，他拋棄了壹個人生支柱，做了錯誤的選擇。
窗外的微風吹在我微微發燙的臉頰上，思緒湧上心頭...
如果我是米洛斯的維納斯，我絕不會放棄“美”；如果我是古希臘的柏拉圖，我絕不會放棄“知性”；如果我是威尼斯的夏洛克，我絕不會放棄“金錢”...如果我只是我自己，那麽我永遠不會放棄“誠實”。
生活在現代，我首先是壹個人，壹個離開母親後獨立的人。我渴望以良好的道德水準改變自己的修養；誠實是最基本的。
“信”源於“誠”，“誠”因“信”而更誠。“誠信”在中華民族的文化中占有很大的比重。被流放到漵浦的屈原，放牧的蘇武，死去的文天祥，用行動證明了他們對祖國的赤誠。被囚禁的司馬遷，被降職的姚崇，背棄自己的侯營，用行動驗證了他們對朋友和主人的坦誠。每次打開這些歷史畫卷，我都會被它們震撼和感動，希望在它們的名字後面加上我的名字。
有人說妳選擇了“誠實”，那麽妳放棄了什麽？其實放棄什麽都無所謂。我只知道“誠”的選擇可以平衡得失，讓我的工作和生活少壹些世故圓滑，多壹些感動和與內心的交流。
設計並建造了紐約摩天大樓花旗集團大廈的謝教授向世界證實了這壹點。當他發現大樓的設計有漏洞，可能在大風中破裂時，他毅然向市政當局提交了調查報告。所有的榮譽、金錢、掌聲似乎都離他很遠，但他卻在廣播裏發出了真誠的話語:“我不乞求原諒，我只希望大樓能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人。多虧了謝的誠實，他的工程師生涯才得以繼續。這催生了最強的世貿中心。
現實生活中有多少人明白“誠信”的真正含義和重要性？他們以別人的臉為主題，以別人的話為修辭，以別人的情緒為點綴，寫出了壹個沒有誠意的可笑人生。
當妳處在人生的十字路口，仔細思考什麽是人性，什麽更重要，做出理性的選擇。只有這樣，才能讓彩雲照耀自己，才能讓生命感知到人性的真誠和生命的無限幸福。
對實質性論點的評論和形象化表達是本文的特色。比如第三段和第五段排比的運用，以維納斯、柏拉圖、屈原、蘇軾、司馬遷等九位中外名人為例，從不同的角度和側面表現了人們對待誠信的不同態度；第七段以謝教授知錯能改的典型例子進壹步論證了誠信的重要性。第八段借助隱喻，從反面闡述了失信的荒謬，將抽象的推理轉化為形象的解讀。本文不僅巧妙運用實例，而且善於運用描寫、抒情等形象表達方式。比如第二段，細節描寫和抒情融為壹體，尤其是在文章的結尾，理性的討論變成了充滿* * *的期待
中心論點:誠實是壹個人不可或缺的道德品質。
關於人要有素質這個論點的論證在現代社會，每個人都想成為壹個有素質的人，沒有人承認自己是壹個沒有素質的人。然而，有些人的行為與其宣傳的品質背道而馳。
走上街頭，我不時看到人們亂扔垃圾，到處停放車輛，到處有人亂穿馬路。有些人在公共場所大聲喧嘩。上車的時候，很少看到有人有秩序的排隊，主動讓座的就更少了，哪怕旁邊站著老人和不成熟的小孩。其實大家都知道這些不文明的習慣和行為有損自己的形象，但是因為有人這麽做了，“我”也會這麽做。如果我不這麽做，就像吃了大虧。這是壹個錯誤的想法！試想壹下，大家都抱著這樣的想法，那還怎麽談建設和諧社會呢？
奇怪的是，在壹些管理規範的地方，很少出現上述現象。妳吐壹口痰，罰妳十塊錢。下次還會吐槽嗎？停壹次車會讓妳咧嘴笑。下次妳會再停壹次嗎？在壹些居民區的巷子墻上，甚至可以看到這樣的文字:“此處嚴禁停車，違者車將被砸、刮、掀翻。“因此，這裏不能停車。這些不正常的舉措，足以說明壹部分人素質的提高需要外部環境或者制度來約束。而壹個真正合格的人，永遠會規範自己的言行，處處為別人著想，不需要外界環境或制度的約束。
不敢說自己是個有素質的人，但是不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不罵人，不在業余時間做損人利己的事情，我是可以做到的。很多時候，品質是壹個溫暖的詞，壹個會心的微笑，壹個輕松的動作。所以，成為壹個有素質的人並不難。難的是妳能不能壹如既往的堅持，不因為環境的改變而改變。
壹個真正合格的人，不僅能在各方面嚴格要求自己，還能處處為他人著想，還會努力用自己的品質積極影響他人。
很難想象壹個缺乏基本素質的人會有所作為。壹個完全沒有素質的人，只能給人厭惡的感覺，人們避之不及。很多違法的人後悔，是因為缺乏應有的素質。而高素質的人，要麽是有學問的人，要麽是在事業上有所作為的人。毫無疑問，這樣的人給別人壹種親切和敬佩的感覺。
做壹個有素質的人，然後做壹個高素質的人，何樂而不為！
教育決定道德。高中寫800字議論文，是社會影響、家庭教育和個人修養的結果，尤其是從小在家庭中養成的行為道德規範。
字典上說:禮貌是指言語行為中謙虛和尊重的表達；修養指的是壹般文化和道德的修養。禮貌和修養不是壹回事。禮貌只是修養的表現之壹。懂禮貌禮儀的人可能沒受過教育，但受過教育的人通常知道如何遵守所在環境的禮貌禮儀。比如，壹個受過教育的農民會很好地遵守農村的禮儀和禮節。至於禮貌與修養的關系:禮貌是外在的、表面的，它可以通過訓練和刻意的努力來表現。教育是發自內心的，是環境、教育、經歷相結合的內在品質。也就是說，壹個人彬彬有禮，討人喜歡，但內在可能自私虛偽。但壹個人受教育，不僅表現在外在的行為上，也說明他的內涵和道德品質是好的。
壹開始說到教育，我現在才知道，不真誠不全面只是禮貌，但禮貌行為可能在堅持壹段時間後改變態度，變得發自內心，禮貌就會轉化為教育。由此看來，禮貌似乎是教育的基礎，是獲得教育量變的培養過程。良好的教育是壹種自然的、發自內心的行為，是對他人的善意，是壹種天性，而不是後天的強制學習。
換句話說，我們既需要內在道德品質的美好和完美，也需要外在行為的禮貌和得體。只有兩者統壹，才能與他人建立良好的人際關系。否則，別人要麽“避開我們”(如果我們是偽君子)，要麽“離我們遠點”(如果我們是滿口汙言穢語的熱心人)。教育的本質是對人的關懷。因為關心，我們可以。我們會克服種種不便，使自己的行為符合社會道德的要求；處處註意禮貌用語的使用，努力營造溫和祥和的氛圍。
作為學生，我們對成績的追求是無知的。讓我們把自己放在這樣壹個位置上思考:如果壹個人有令人印象深刻的成就，卻壹點風度都沒有，出口就是汙言穢語，完全忘記了“教養”二字。那麽，這個人是名副其實的成功，沒有壹點瑕疵嗎？然而，怎樣才能成為有教養的人呢？俗話說，君子動口不動手。如果妳整天和別人鬥，那妳離成功還是很遠的。對於同學，要“團結友愛，不打罵”。但是，如果不做，又有什麽區別呢？所以，做壹個有教養的人，也要“文明說話，不說臟話”。這會顯示出妳的“紳士”性格。受過教育的人不會在墻上留下“紀念物”；有教養的人不會隨地吐痰或扔垃圾；有教養的人不會用拳頭和拳頭破壞公共財產；受過教育的人節約用水用電；受過教育的人，他會主動幫助有困難的學生...
“心裏有別人”也是有教養的人必備的素養。多為他人著想，無私奉獻。如果人人都受教育，那麽那些整天爭權奪利，為了利益不擇手段的人就會逐漸減少，世界也會更加和平。
同學們，讓我們給“教育”插上翅膀，讓它永遠伴隨著大家，讓它在人間發揮本能！
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速求:關於時間就是生命這壹論點的論證“時間就是生命”這是魯迅先生的壹句名言。他說:“節省時間會使壹個人有限的生命更加有效，相當於延長了他的生命。”魯迅先生是這樣說的，他也是這樣說的。他壹生寫了* * * 460萬字的《魯迅全集》，這還不包括翻譯作品。* * *給了他很高的評價。魯迅是中國文化的領袖。他不僅是壹位偉大的作家，也是壹位偉大的思想家和革命家。、
莎士比亞說:“時間會放棄那些放棄時間的人。”古今中外偉大的統帥都視時間為生命，絕不會浪費時間。浪費時間的人通常會被人鄙視。子曰:“逝者如斯夫，晝夜不舍。”他感嘆，壹切都像流水壹樣消失了，日夜流逝，永不回頭。他用這個來教育他的學生去審視自己。有壹次，他的學生宰予白天睡覺，孔子很生氣。他說:“朽木不可雕也，糞土之墻不可腐也。”由此，珍惜時間在教育家孔子心中的地位。
時間就是生命，很多文化大師用生命豎起了豐碑。東漢有個許慎，花了20多年的時間和精力寫成了《說文解字》，是他兒子在121臨終時獻給朝廷的。這本書成為中國第壹部詞典。清代段玉裁用了40年的時間寫了《說文解字註》，為後人使用這部詞典提供了方便。應該說，許慎和段玉裁用他們的時間和生命，為中國的文化寶庫增添了光輝的壹頁。
在科學技術飛速發展的今天，建設祖國和四化需要千千萬萬的人才，這就需要我們同學珍惜時間，努力學習。往往表現為懈怠懶惰，老師布置的作業不認真完成，課外時間沒有利用好。這是壹件悲哀的事情。要知道，每個學生的學習時間都是壹天接著壹天的，時間壹去不復返。
列奧納多·達·芬奇有壹句名言我們應該永遠記住:趁年輕尋求知識，他會彌補年老帶來的損失。
平靜是美的真諦。我今年10歲。壹直陪著我的父母，親戚，還有壹些陌生人。他們都在默默無聞的幫助我，讓我健康快樂的成長。
首先是醫生，他辛辛苦苦把我接生出來，給了我生命；然後是護士，全心全意照顧母子倆。
然後是老師，是他給了我知識，教會了我做人的道理。讓我們從壹顆不懂的小種子，成長為知識豐富的參天大樹。是他們勤勞的雙手澆灌了我們的知識，他們不愧為祖國的“園丁”，澆灌著祖國未來的花朵。
然後是我活潑的夥伴，他們在笑聲中教會了我規則和原則。在和他們玩耍中，我獲得了活潑和快樂。我難過的時候，他們會陪我難過，安慰我。我開心的時候，他們會陪我開心。
最後，我要感謝我的父母，他們辛辛苦苦把我養大。驕傲的時候告訴我不要驕傲，失敗的時候告訴我失敗是成功之母。也是妳們的嚴格讓我取得了今天的好成績，讓我在同學中有了非常好的朋友關系。壹直以來，是妳讓我知道了什麽能做什麽不能做，是妳給了我生命和真理！
幫助過我的人不計其數。如果世界上有更多這樣樂於助人的人，我們這個世界的未來將會更加美好！
這是老生常談了。但在現實生活中，人們往往因為得不到好處而選擇不做，而是抱著“做好事讓別人做”的心態。眾所周知，出海的漁民小漏不補，人行道上沒有及時撿起的香蕉皮可能會造成嚴重後果。如果油漆工在畫船的時候擰了壹個螺絲，如果路人順手撿起了香蕉皮，那麽壹切嚴重的後果都不會發生。但是，人生最不能忍受的就是“如果”這個詞。
時代的變遷，科技的發展，社會節奏的加快，給我們每個人都增添了壹份浮躁。這種浮躁越來越體現在人和事上，讓我們變得更加功利、勢利、自私，而忘記了個人是在社會的大環境中，沒有人可以脫離環境而單獨存在。那麽大家為我，我為大家，就會表現出這個社會群體的溫暖和溫情。
隨手撿起壹片香蕉皮，或許能讓路過的老人免於摔倒的危險。這是壹個小小的努力，但卻是壹個避免他人痛苦的好辦法。也許有壹天妳生病了，去醫院看病，主治醫生是老人的兒子。正是因為老人的安全和健康，醫生才能更安心、更敬業地給病人治病。也許這種假設是功利的，但誰能解釋生活中的因果呢？“蝴蝶效應”正好說明了這壹點。“小恩小惠”的好想法雖然沒有回報的想法，但可以是意外收獲的喜悅，也是人生的壹種幸福。
我們每個人都是這個社會的壹員，這個社會就是我們的大家庭。家人都有義務和責任盡自己的責任，為家庭付出，更何況是我們能做的壹件好事。總有人說這個社會沒有以前那麽溫暖了。到處都是高樓大廈和玻璃磚，人們的心仿佛被壹堵墻隔開。然而，“只有人人都獻出壹點愛”，社會才能成為壹個“美好的世界”。不交錢，怎麽拿？給老人讓座，擦桌子的時候擦同學的，鄰居出門的時候幫著看門。這些都是生活中最微小的事情，但也是每個人都能做到的事情。也許就是這樣壹個小小的舉動，幫助身邊的人解決了很大的麻煩。如果每個人都能這麽有心，那該多好啊！
以“消除欲望，獲得安寧”為中心，寫壹篇800字的議論文，從三個寫作維度求教，考場作文選其壹:
1擺脫欲望，獲得安寧是壹種什麽樣的人生境界，呈現這種境界的意義和價值以及在當下的必要性和緊迫性。
2.為什麽要消除欲望，追求寧靜？主要是從個人價值觀和人生觀的角度出發，針對浮躁的現實和急功近利。
怎樣才能擺脫欲望，達到內心的平靜，給出解決問題的方法？
可以使用平行結構或漸進結構。