舍生忘國難，忽感生死。——曹植《白馬》
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——範仲淹《嶽陽樓記》
因此，當偉大的宋軍隊伍重新奪回中原的那壹天到來的時候，妳們舉行壹次主場宴請儀式，別忘了告訴我這個好消息！——陸遊《秀兒》
自古以來，沒有人在生命中死去，留下壹顆照耀歷史的心。——文天祥《零丁洋》
疾風知勁草，板蕩知臣誠意。——李世民《贈蕭瑜》
我不怕被砸成碎片，我在世界上是無辜的。——於謙《酸橙歌》
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。千吹猶烈，風東南風西北風。——鄭燮《題畫竹石》
在修遠有很長的路要走，我將上下起伏。——屈原的《離騷》
不要說桑榆晚了，因為它仍然充滿了雲。——劉禹錫《賞樂天唱舊》
眼前多少事難做，自古男兒當自強。——李先勇的《送人》
活著，做男人中的男人；死去，成為靈魂中的靈魂。——李清照的《烏江》
2.文言文中最好的句子有哪些節選？總的來說，文言文這七句比較經典:1。有中心思想的句子。豪情的句子3。畫龍點睛的句子4。浪漫溫柔的句子5。意境深遠的句子。感情深刻的句子1。有那麽深刻，就有那麽打磨。
(《詩經·馮偉劄幌》)2。勤勞善於勤奮，它缺乏樂趣。——韓愈《學解》3。壹寸光陰壹寸金，寸金難買。
——《增廣秀才》4。君子，自強不息。——《周易》？操？像“5，不強大就不智慧。"
——《墨子？修身”6、綠，取之於藍，綠即是藍；冰，水比水冷。——《荀子》？勸學7。要有野心。
——諸葛亮《外生十誡》8。夫意天下，萬裏猶近。——曹植《把白馬送給王彪》9。有誌者事竟成。
-“曾經是？耿傳10但是妳只要上壹層樓梯，就可以把視野開闊三百英裏。——王之渙《在鷺鳥山莊》11壹旦爬上山頂窺視，就會看到，其他的山在天空下都顯得矮小..
——杜甫《望嶽》12，歲月寒了，才知道松柏雕零。——《論語》？子涵“13，天將降大任，人必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體魄，空其身，亂其行。"
——《孟子》？指責下“14，持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》？勸學“15，石頭可以碎，但不可以強；丹可以磨，但不能贏紅。
“盧春秋？誠實正直16，真心補充，石開。-“曾經是？光武十王列傳17，憂勞可以興國，於壹可以亡。
——《新五代史》？《靈官傳》(18)，古代有大作為的人，不僅是高超的才能，更是有持之以恒的意誌。——蘇軾《論晁錯》19、陸曼曼《修遠Xi》我就上下搜壹下。
——屈原《離騷》20。我不敢忘記為我的國家擔憂，但我還是要去報道它。——陸遊《病》21，尺度短；每寸都有它的長處。
東西不足；智不清。——屈原《蔔居》22。要想努力，鐵杵磨成針。
——曹雪《鐘書廣記》？四川省南部彭山縣”23。繩子鋸木頭，水滴石穿。——羅大靖《賀林宇錄》24、日日行，不怕千裏；經常做，不怕千頭萬緒。
——“格言鏈接？做事”25、氣度宏大的人，不應該驕傲自大。——諸葛亮《出師表》26。世界上的事情往往會陷入困境，並失去了奢侈。
——陸遊27、積土成山，積水成海。——《荀子》？儒家“28、人非聖賢，孰能無過。
——《訓俗遺風》29、堅毅勇敢，謂之剛。只是，出世之德也。
——“訓練實際紀律？剛受完傷，30歲，死於國難，猝死。——曹植《白馬》31，天下興亡，匹夫有責。
——顧32、夫不報國，終成蠢婊子。——陳公寅《射虎射石》33。危難之際見臣節，天下大亂，忠義之士。
——鮑照《濟北北門之輩》34。國家生死存亡，是否因禍避之？——林則徐《去榮登城口顯家》35。不要不好意思，不要動東西，然後就可以天下大事了。
盧坤“呻？應該是“36、真者，誠至也，不精而誠，不可動人。——《莊子》？漁夫“37、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
只有美德和美德才能服務他人。劉備38、驕不能久，欲不能縱，樂不能大，誌不能滿。
——鄭偉39、不驕不躁，不驕不躁。——諸葛亮41。富則濟世，窮則獨善其身。
(《孟子·盡心上》)42。老人老了，人也老了；年輕人，年輕人，年輕人。(《孟子·惠亮·王霞》)43。天時不如地利，地利不如人和。
(《孟子·公孫醜》)44。民為重，國為次，君為光。(《孟子·盡心上》)45。得道者助多，失道者助少。
(《孟子·公孫醜上》)46。生於至善，死於安樂。(《孟子·告下》)47。富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
(《孟子·滕文公上》)48。與其沒有書，不如相信書。(《孟子·盡心上》)49。生活也是我想要的；義也是我要的；二者不可兼得，舍生取義者也。
(《我要的孟子魚》)50。持之以恒，朽木不可雕也；鍥而不舍，金石可鏤。(《狗子勸學》)5l。彭勝馬忠，直無所助；白沙在掀，與之黑。
(《荀子勸學》)52。千裏之堤潰於蟻穴。(《韓非子·余老》)53。流水不腐，壹家人不別扭不感動。
(《魯氏春秋》)54。獨自學習沒有朋友是無知的。(《禮記雜註》)55。壹放松，文武之道。
(《禮記雜註》)56。玉不琢，不成器；人家不學也不知道。(《禮記》)57。凡事預則立，不預則廢。
(《禮記·中庸》)58。與其織網，不如退網。(《韓曙董仲舒傳》)59。塞翁失馬，焉知非福。
(《淮南子·人間培訓》)60。壹失足成千古恨。(《史記·太史公列傳》)61。桃李什麽都不說。
(《史記·李將軍列傳》)62。智者長思，有所失；傻瓜也可能給聰明人出主意。(《史記·淮陰侯列傳》)63。良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。
(《史記》)64。項莊舞劍意在沛公。(《史記·項羽本紀》)65。大銀行不理會細節，毫不猶豫的送上了大禮。
(《史記·項羽本紀》)66。人是刀，我是魚。(《史記·項羽本紀》)67。不說就壹鳴驚人。
(《史記·滑稽列傳》)68。王文被抓，玩“周易”；鐘繇寫了《春秋》；屈原流放是賦(離騷)；左丘是盲人，有“官話”；《孫子兵法》的腳，是修訂過的；不是蜀，世傳《陸蘭》；漢·《秦》、《難》與《孤憤》；詩三百首，壹般歸於聖賢動怒之舉。(司馬遷《包仁舒安》)69。繩子鋸木頭，水滴石穿。
(《班·古漢書》)70。水清則無魚，人到家則無弟子。(班固《漢書·東方朔傳》)71。不努力的年輕人老了。
3.文言文好句先憂天下，後樂天下。
生於憂患，死於安樂
泥出無染，清無妖。
獲得淵博的知識和崇高的道德的途徑是如此之遠，我將全心全意地從天堂到地獄去尋找它們。
所以天要降大任，人要先在筋骨上下功夫，餓壞身體皮膚，掏空身體，搞亂行動。因此，耐心讓他們受益匪淺。人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。
命，我所欲，義，我所欲，不可兼得，舍生取義者也。
積土成山，風雨繁盛；水滴匯成海洋，龍誕生了；積善成德，神明自得，聖心備。所以，不積跬步，不可行萬裏路；不積小流，不成江海。
人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？
哦，我怎麽能對那些地位高、身居要職的人卑躬屈膝呢？他們從來不願意被人看到壹張真誠的臉。
黑發不知早苦學，白頭悔晚學。
年輕人學起來容易，老年人難成，壹寸光陰壹寸光。
壹寸光陰壹寸金買不到時間。
年輕人不努力，老年人會難過。
誠實是最好的策略。
富蘭克林
河流奔向大海奔向大海，什麽時候才能回到西方？少壯不努力，老大徒傷悲。(韓樂府《長歌行》)
必須先確定壹百項研究。(朱)據
劍鋒來自磨礪，梅花香來自苦寒。
落筆震蕩風雨，詩成泣。(杜甫)
把書裏形式不夠好的詩分辨出來，剪下來，學習《詩經》的傳統風雅，學習智者向前，老師越多，這才是妳真正的老師。(杜甫)
有了好的知識，取之有道，但積之有道，薄之有道。(蘇軾)
博學，審問，仔細思考，明辨，堅持。(《禮記》)
不爬山，不知天高；不面對深溪，不知地之厚。(《荀子》)
其他:
不飛，就飛上天；不唱就壹鳴驚人。(司馬遷)
不知道別人不知道的，就不知道人是什麽。(孔子)
不入虎穴焉得虎子？(韓曙)
不卡，不流，不多。(韓愈)
我認不出廬山的真面目，因為我在廬山。(蘇軾)
正如壹首中國詩中所寫的那樣，我們不怕烏雲遮住我們的視線，因為我們已經在山頂上了。(王安石)
不循規蹈矩，不成方圓(孟子)
蜜蜂，妳收獲花朵來制造花蜜，到底是誰付出了辛苦，又有誰想品嘗甜蜜呢？(羅音)
其實糧倉知禮儀，衣食知榮辱。(管道)
4.中國古代有哪些關於道德的名句，然後知道松柏會枯萎。
——《論語》？子涵，壹個正直的人心胸開闊，泰然自若，而壹個心胸狹窄的人卻焦慮不安。——《論語》？說及“德不孤，必有鄰。”
——《論語》？仁”見義不勇。——《論語》？對於政治，人們沒有信仰，也不知道自己能做什麽。
——《論語》？君子成人之美，不成人之惡。——《論語》？顏元:富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。
——《孟子》？在滕文公手下，勇者不忘身在山溝，勇者不忘丟元。——《孟子》？在滕文公的領導下，我為世界感到高興和擔憂。
——《孟子》？梁俠:人不應該無恥。——《孟子》？敬業無敵。
——《左傳》？龔二十八年:好建議。——《左傳》？入眾八年“私人恩怨不如公眾恩怨。
——《左傳》？五年喪公，從善如流。——“普通話？周瑜的石頭可以碎，但不能贏；丹可以磨，但不能贏紅。
——《陸春秋》？姬東吉:貴人不如己，祖宗不如己。——《禮記》？季芳不吃送來的食物。
——《禮記》？《譚下弓》把國家的緊急性放在個人恩怨之前。韓？司馬遷《史記》？廉頗藺相如列傳:真心開金石。
韓？劉欣《西京雜記》(卷五)知草借疾風勁。——南朝宋？葉凡的《曾經》？《王霸傳》靜以修身，儉以修身。
——三國誌蜀？諸葛亮的《勸諫書》壹點也不像救寒，止謗壹點也不像自學。金？陳壽的倒影？舒威？《王昌傳》裏誰不會死？為國捐軀是最大的忠誠。
金？陳壽的倒影？舒威？楊府傳:鞠躬盡瘁死而後已。-三國？諸葛亮《出師表》丹可磨而不可奪其色，蘭可焚而不可毀，玉可碎而不可變白，金可賣而不易堅。
-北汽？劉偉，“劉紫？大質量寧死不降。-唐？李白藥《北齊書？《景源傳》預期善，走向惡。
-北汽？顏之推《顏氏家訓》？有事則源清凈，形則直。-唐？“書在劉右邊”的是壹個窮書生。
-唐？韓愈《劉子厚墓誌銘》不畏義死，不尊生。-唐？韓愈《張中丞傳》的口碑有好有壞。
-唐？韓愈《與鐘偉書》嫉惡如仇，視善如饑似渴。-唐？韓愈《張自生成》動蕩明朗，嫉惡如仇。
-唐？吳京“貞觀政治家？”任賢”戰敗，壹切分崩離析。-唐？柳宗元給許京兆和孟的信不侵玉。
-唐？劉禹錫的墓碑，司空公爵xi，區分烈士和不朽的戰鬥節，以匹配他的友誼。-唐？劉禹錫《上渡司徒書》是修身養性，字必由繩寫。
宋？王安石“命解”之源，不違道，問心無愧。宋？歐陽修《與閻誌談》寧願義無反顧地死去，不是生而幸之，而是死而無憾。
宋？歐陽修的《縱囚論》，是文人君子的大節。宋？歐陽修的恥論；不知羞恥的人會做任何事。
宋？歐陽修魏公卿榮譽表不再知道世間有恥！宋？歐陽修《尚書諫言》中的善惡之別，是水火不相容。宋？歐陽修《祭丁學士文學》先天下之憂，後天下之樂。
宋？範仲淹《嶽陽樓記》泰山崩於其前，色不變。宋？蘇洵心性雖好，但諸德不足；人不好，不好就知足了。
宋？楊萬裏的《顏勇》凡人雖好，卻不為己稱道；如果妳是邪惡的，不要毀滅自己，別人會毀滅它。宋？蘇軾《進士圖》壹個英雄必有不凡之節。
宋？蘇軾《論候》渾而不拙。宋？蘇轍馮敬的恩制，不以私愛傷正義。
宋？蘇轍《論侯說少飲課配灌雜子》渾而不汙，清而不妖。宋？周敦頤的《愛蓮說》，裏面沒有思想，外面沒有舉動。
宋？朱的《齋藤優子流派概論》不敢忘憂國憂民。宋？陸遊《病從壹書起》中的風聲雨聲讀書聲；家事，國事，天下事，應有盡有。
-明？顧憲成題東林書院是錢如糞土，仁貴千金。-明？馮夢龍《警示世人？桂圓懺悔窮，是受人之托，忠於他人。
-明？馮夢龍《警示世人？王嬌鸞《百年長恨》護天下，讓壹個男人卑鄙，沒有責任。-明？顧的《日之錄》有十三寸山川之卷。
-青？黃遵憲《贈梁任父同年》中天下興亡匹夫有責。-青？吳第十回《痛史》善則不朽，惡則不朽。
-青？程“瓊林幼兒園？人事。
5.有政治理想的文言文>文/梁啟超日本人叫我中國，壹個是老大帝國，壹個是老大帝國。
也是語言，也是歐洲人和西方人的話的翻譯。喔！我是中國的老大嗎？梁啟超說:何為惡？我腦子裏有壹個年輕的中國人！要說國家的老幼，請先說人民的老幼。
老年人經常思考過去，而年輕人經常思考未來。只想著過去，所以懷舊；只有想到未來，才會生出希望。
只有懷舊，所以保守；只有希望，所以奮進。只有保守，所以永遠老；唯有進取，所以新。
只想著過去，壹切都是它本來的樣子，所以只知道照常；只有那些思考未來，做任何事情都沒有未來的人，往往敢於打破規則。老年人總是憂心忡忡，而年輕人總是樂呵呵的。
只是顧慮太多，所以灰心；都是為了快感，所以很自大。只有氣餒，所以膽怯；但也充滿了驕傲，所以是豪邁的。
只有懦弱，所以妳們相處；只有英勇，所以要冒險。只有妳能，妳才能毀滅世界；只有冒險才能創造世界。
老年人總是對事物感到厭倦，而年輕人總是快樂的。只有對事物感到厭倦的人，往往會覺得壹切都沒有關系；只有好的東西，所以我常常覺得壹切都不可能。
老年人如夕陽，年輕人如日出；老年人像不能生育的奶牛，年輕人像吃奶的老虎；老年人像和尚，年輕人像俠客；老人如字典，年輕人如戲文；老年人像鴉片煙，年輕人像白蘭地；老年人就像來自其他星球的隕石，年輕人就像海洋中的珊瑚島；老年人就像埃及沙漠中的金字塔，年輕人就像西伯利亞的鐵路。老年人如秋後柳，年輕人如春前草；老年人如死海，年輕人如長江之始。這個老人和少年性格不同。
梁啟超說:人是固有的，國家應該是自然的。梁啟超說:傷老大。
潯陽河頭的彈琴女子，明月繞舟時，楓葉簌簌，寒如鐵，如夢如幻，憶洛陽塵春花秋月之美。西宮之南，白發宮娥與壹燈成雙坐，談開元與天寶之間的遺事，譜寫五彩羽衣。
綠門種瓜，離開儒民，關心聽話的孩子，回憶海珠等門的盛況。拿破侖和他的追隨者在米爾，阿拉飛在錫蘭，和三兩個獄吏或來訪者壹起，馳騁中原，橫掃歐洲，血戰海底。異口同聲，各國都被巨大的成就震驚了，開始是憤怒，然後是愛撫，最後是照鏡子。
唉，滿臉都是牙，腦袋都是，老了！如果是，除了愁雲慘霧就沒什麽好擔心的了，除了悲慘就沒天地了，除了腐朽的唐朝就沒日月了，除了嘆息就沒聲音了，除了死亡就沒事業了。美女是英雄，但比普通人還慘！我所有的朋友和親戚都在市場的墳墓裏，活著吃著，等著別人，活在今天，知道另壹天，活在今年，關心明年。
世界上沒有比老板更讓人沮喪的事了。對這個人來說也是，還有用雲的手段的欲望，回天之功，壓倒山海的精神，可以嗎？唉，我是中國老大嗎？今天來參考壹下往事，唐昱三代，怎麽治；秦煌漢武，何等英雄；漢唐以來的文學，多麽繁榮；康乾與康乾之間的功夫。
太可惜了！歷史學家講述的，作詞家謳歌的，不是我們民族青年的風光與歡樂的歷史！現在我老了，昨天砍了五城，明天砍了十城；鳥鼠遍地，雞犬夜夜驚；十八省的土地財產成了人民懷抱的骨肉；400萬億父親和兄弟的孩子已經成為紙幣的奴隸。到底是什麽讓她最終嫁給了壹個商人？喔！妳不忍心看那些日子發生的事情。
楚獄相對，朝不保夕；人們有生命危險。國家是等死的國家，國家的人民是等死的人民。我們能做些什麽呢？怪不得壹切都是捉弄人！梁啟超說:我是中國的老大嗎？這是當今全球的主要問題之壹。
作為它的老大，中國是過去的國家，也就是地球上曾經有過這個國家，現在逐漸消失，再有壹天的命運就快耗盡了。如果不是老大，中國就是未來之國，就是這個國家過去地球上沒有，現在逐漸發展起來了，未來很長。
想為老大，為年輕人打破今天的中國？妳首先要明白“國家”這個詞的含義。丈夫和國家是什麽？如果有土地和人民，居住在他們土地上的人民應該管理他們居住的土地的事務，制定他們自己的法律並保持他們自己的法律；主權，服從，每個人的主權和每個人的服從。
如果丈夫是這樣，那就叫完全建國。壹百年以來，地球上有壹個完全建立起來的國家。
完全確立，成熟之事也；未能完全建立，逐漸變得完全建立的，也是少年事務。所以我要說壹句話:歐洲國家今天是質數國，中國今天是少年國。
過去生活在中國的人，有了國家的名字，卻沒有成為壹個國家。他們要麽是家族國家，要麽是土司國家，要麽是封建附庸國，要麽是國王專制國家。雖然有不同的類型，但在國家的憲法中有壹部分是必須的，就像嬰兒從胚胎成長到孩子，它的兩個分支中有壹個先長大。另外，雖然都比較粗糙，但是都沒能得到他們的使用。
所以，唐虞以前是胚胎時代，殷周是哺育時代。從孔子到今天，是男孩的時代，是逐漸發展起來的。現在開始進入兒童及以上的世界。如果它長得太晚，那麽歷代盜賊就扼殺了它的生命力。
比如妳童年還在生病，妳會轉到老年，或者妳可能懷疑妳的死亡很快就要到來，但妳不知道它不是完整的，也不是既定的，不是過去，而是未來。而我，中國，沒嘗過壹個國家？但是有壹個法院的耳朵。
我，炎黃子孫，群居。那些在這個地球上站了幾千年的人，問他們的國家叫什麽名字，什麽都沒有。老公所謂的唐、禹、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清，都是有名的。
若赴朝，壹家私產也；國家也是人民的公共財產。有朝代，有老有少，有國有國，有老有少，朝代和國家都是外來的，不能把朝代的年代稱為國家的年代。
文、武、成、康也是周朝少年時代。尤、李、桓、惲，其晚年是也；高、文、荊、吳，漢朝的青年，袁、平、桓、淩，都老了。