“嚼字”輔導案例
學習目標
體驗語言文字的精妙，培養謹小慎微、不可松懈的精神，從而提高讀寫能力，正確理解和使用祖國的語言文字。
重點和難點
理解語言文字與思想感情密切相關，而推敲語言文字就是推敲思想感情的道理，並運用到實踐中去提高自己的閱讀和寫作能力。
學習方法指導
品味例子，對比閱讀，壹無所知，實踐。
知識鏈接
朱光潛(1897？1986)，現代美學家、文藝理論家。筆名孟實、孟實。安徽桐城。出生於9月1897。1916考入武昌師範學校中文系，次年進入香港大學，主攻教育。1922畢業後，先後任教於上海中華書院和浙江上虞春暉中學，與匡互、朱自清、、葉聖陶、豐子愷等人在上海創辦立達書院，籌辦明凱書店和《將軍雜誌》(後改名中學生)。1925就讀於英國愛丁堡大學，1929畢業，轉入倫敦大學，並在法國巴黎大學註冊，後進入法國斯特拉斯堡大學，以論文《悲劇心理學》獲得文學博士學位。1933年秋回國，先後在北京大學、四川大學、武漢大學任教，歷任四川大學文學院院長、武漢大學教務長、北京大學文學院代理院長。建國以來，朱光潛歷任北京大學教授，第二、三、四、五屆中國人民政治協商會議委員，民盟第三、四屆中央委員，中國美學學會會長，中國外國文學學會常務理事，中國社會科學院院士，香港大學名譽教授。
《文藝心理學》、《詩學》是朱光潛1933年回國前的代表作。65438-0933回國後，從教後繼續從事美學和文學研究。主要是結合新文學運動的實際，我寫的論文和書評，文章都收錄在《孟抄》(後來略作增刪，改稱《我和文學及其他》和《談文學》)。
建國後，朱光潛主要從事美學研究，試圖用馬克思主義指導自己的學術研究，對壹系列重大美學理論問題提出獨特見解，成為美學領域壹個重要流派的代表。此外，他還致力於翻譯西方美學名著，在批判和繼承美學遺產方面做出了卓有成效的努力。他的《西方美學史》是中國第壹部系統論述西方美學史的著作。
除此之外，朱光潛的著作還有《給青年的十二封信》、《變態心理學派》、《變態心理學》、《談修養》、《克羅齊哲學述評》、《美學批評隨筆》、《美論筆記》、《美學拾遺集》、《藝術與文學隨筆》等。翻譯了伯蒂爾、哈拉普、柏拉圖、克羅齊、黑格爾、萊辛、維柯的作品。
學習過程
這是壹個值得我們思考的問題:壓力？談文字？有什麽好處？
有些人不太重視語言，誤以為語言是瑣碎的，無關緊要的。看完這篇文章，我應該大有感觸:原來語言和文字是這麽微妙的東西。用這個詞或那個詞，用壹句話或那句話來說，就是這麽講究。所以我理解:？無論讀書寫字，都要慎之又慎，壹個字都不願意放松。？養成咬文嚼字、註重發揮的好習慣，壹個人的語言素養就有希望逐漸提高。
下面壹個作者舉的例子分別說明了什麽？試著分別總結。(展覽分為兩組:前三組和後半組)
1.？妳是壹個沒有骨氣的學者嗎？壹句話的修改。
答:語言表達與思想感情密切相關。不同的語言形式表達不同的思想感情。所以，無論是讀書還是寫字，都要反復咀嚼，壹定要有壹個字不肯放松。
2.重寫《史記》中李光打老虎的那壹段。
答:考慮文字其實是在調整思想感情，所以隨著文字的增減，意思也在變化。
3.？和尚把月亮推下門？對壹個句子的審查。
答:推敲文字，就是琢磨思想感情，也是琢磨作品的意境。不同的詞表達不同的意境，用什麽詞取決於意境。
4.《惠山烹小龍》三四句分析。
答:用詞的難點在於意義的確定和控制。詞語的聯想意義是自由的，偏向個性的，模糊的，難以捉摸的，不可控的，既可以豐富意義，也可以使意義模糊甚至碎片化。善用詞語的聯想意義，可以在歧義中豐富含義，達到藝術的境界。
5.？柳腰桃面？關於等價表達的評論。
答:壹個詞的聯想意義是最容易被誤用的，從而導致濫用。很容易陷入壹系列的反應和使用陳詞濫調。文學創作要克服惰性，遇事深入思考，做到新思路、新感受、新語言。
兩位作者說:？話裏話外，真的是在骨子裏的思想感情嗎？深思熟慮？。？原因是什麽？試著用妳自己的寫作經歷或讀過的詩歌中的例子來說明這個結論。
答:文字表達思想感情。思想不透徹，感情不凝練，文字就會模糊。只有思想透徹，感情凝練，才能把話說清楚。所以，文本的推敲，其實就是思想感情的推敲。
王安石的名句？春風又來到江南岸了？改成？春風和綠色江南岸？既寫了春天給江南帶來的生機，又流露出喜悅激動的心情。
從文中能看出作者嗎？談文字？對我們來說是非常高的水平。談文字？有什麽啟示？
第壹，咬文嚼字？必須有拒絕放松的告誡之詞？。拿？妳是誰？類型，？妳在嗎？換句話說，僅僅壹字之差，作者就品出了它們不同的表達效果，並道出了表達效果不同的原因。這告訴我們，無論閱讀還是寫作，都不應該馬虎壹個字。
第二，妳要有很強的語感，豐富的語言知識和由表及裏的思考能力。作者對文中所舉事例的精辟分析，不僅源於他強烈的語感和豐富的語言知識，更源於他由表及裏的思維能力。比如作者是對的？推？敲門？兩個人物的味道。從哪裏？推？這個詞認為門是虛掩的，又從虛掩的？他是寺裏唯壹的和尚？，又被壹個和尚想到了這裏？在寒冷寂寞的場合，他有興趣出去月球走走，心情愉快的回家，壹個人，很舒服，他有自己的胸懷和氣度？。作者又聯系了最後壹句？小鳥待在池邊樹上？想起來了？推？妳能保持沈默嗎？氣氛冷清，不驚擾飛鳥。這種咬文嚼字很到位。
第三，要有獨立思考的精神，敢於創新。作者在文中為我們樹立了榜樣。他不迷信也不盲從任何觀點和名人，敢於獨立思考，發表新的見解。對於郭沫若、王若虛、韓愈，雖然他們都是名人，但作者並沒有盲從他們，表達了與他們不同的看法。尤其是韓愈吧？深思熟慮？意見，似乎是壹個結論，得到許多人的贊同，但作者提出了相反的觀點。
這篇課文在寫作上有什麽特點？
這篇文字是壹篇散文，作者仿佛在與讀者漫無邊際地交心，字字句句都在讀者的心裏。作者不會用深奧的理論嚇唬人。例如，他用簡單的術語解釋它們，很容易理解。讀者自然會不自覺地接受作者的觀點。同時，作者舉的例子非常典型，精辟，令人信服。例子解釋透徹，令人信服。全文的道理是與實例、觀點、材料緊密結合的，材料產生觀點，觀點是以材料為基礎的。
吳在《不求甚解》壹文中提出了與作者不同的意見，說“讀書”？不要固執，咬文嚼字，好嗎？。原因是:
1.陶淵明說:好讀書，不求甚解；每當我知道壹些事情的時候，我會高興地忘記吃飯。？這是古人讀書的正確態度，我們應該虛心學習。
2.諸葛亮和徐庶壹起讀書。三人的工作都在駕輕就熟，而只有梁壹個人能看清其中的輪廓？。諸葛亮比三位厲害，是因為他嗎？看看它？，知識面更廣。
3.宋代陸象山說:讀書讀平，放下不知不覺，不要太晚。？這是說妳死不了，不會因小失大。
討論:我們應該如何看待朱光潛和馬南邨的不同觀點？
a:朱光潛在這篇文章裏咬文嚼字是什麽意思？無論是讀書還是寫作，都要謹小慎微，壹個字都不願意放松？。單獨閱讀就是精讀，不放過每壹個字，仔細咀嚼詞義。精讀就是古人說的，做到嗎？字教其意，句貫穿其意，文找其脈，文合其旨？循序漸進？言語、理解、情感、關註和上帝？領域。
馬南邨在《不求甚解》中講的是另壹種閱讀方法。在他看來，讀書主要在於？知道嗎？，就是要理解書的精神，而不要做繁瑣、牽強的解釋。就像讀壹本經典的書，我們要理解它的精神實質，而不僅僅是撿起它的壹些文字。
這兩種閱讀方式各有優勢和局限性。對於學生來說，應該以精讀為主。
仔細背誦下面這段話，應用到以後的閱讀鑒賞和文學創作中。
在文學上，無論是讀書還是寫作，都要謹小慎微，不可松懈。文學通過文字表達思想和感情。如果言語中有歧義，顯得思想不透徹，感情不凝聚。咀嚼文字，表面上看起來是只考慮文字的輕重，實際上是調整思想和情緒。從來沒有壹個詞以另壹種方式出現，意思完全不變。
其實文字越感動，思想感情越感動，內容和形式互相變化。
用語言？深思熟慮？真的是骨子裏的情緒化嗎？深思熟慮？。
壹個作者離不開文字。註冊反應？在思維布局上，甚至在整個人生態度上都是必然的。
韓愈談自己的古文？發生了什麽事?。這是最重要的壹課。語言是跟著思想和情感走的，妳拒絕使用粗鄙的語言，自然也就拒絕使用粗鄙的思想和情感；妳會在有事的時候深入思考，妳的文章真的是？工作？出來的東西不會掉進下壹次騎行。
文學是壹件很難的事情。只有孜孜不倦地推動創新，不斷地尋求思想、感情和語言的精煉和壹致，妳才能逐漸達到藝術的完美..
歸納總結
《談文字》這篇文章告訴我們？逐漸達到藝術的完美？，這是？談文字？追求的目標；？求思想感情語言的簡潔壹致？，這是？談文字？要求；具有謹慎、努力和自我激勵的精神，註重發揮、創新，這是？談文字？必須努力。
當堂檢測
清代《建》中記載楚人:壹夜雲淡風輕，蘇東坡、黃庭堅賞月梅花。蘇東坡的妹妹蘇小妹也在那裏。於是，蘇小妹、蘇東坡、黃庭堅討論詩歌，妹妹說:？清風柳，明月梅花？如果妳造壹個五個字的句子，中間各有壹個腰，有什麽精彩？東坡若有所思地捋了捋胡須，哦，是嗎？清風搖柳，明月映梅花。？可憐。？小姐姐微笑。黃庭堅想了半天，試雲:清風細柳共舞，明月藏梅花。？也不好。？小妹又笑了。東坡和谷(道士黃庭堅)轉小妹看小妹？小姐姐又笑了笑，小聲說:？清風助柳，明月失梅花。？東坡、山谷、品鑒無不感嘆奇妙。
請問蘇小妹填的這兩個動詞是什麽？神的美是什麽？
這兩個動詞是什麽？救命？、?迷路了？。因為壹個？救命？文字將無形的微風完全人格化。微風像壹個美麗的女人，倚在柳樹上，婀娜多姿；梅子花開花落，消失在月光下如水銀，突出了明亮迷人的月光。這個？救命？、?迷路了？“二字”二字與詩的意境完全融為壹體，營造出壹種浮雕之美，給人以立體感，使人仿佛置身其境。
朱光潛《嚼字》原文
郭沫若先生的戲劇《屈原》中，罵宋玉說:？妳是個沒骨氣的學者！？上演的時候他自己在臺下聽。他覺得不夠有品味。妳想去嗎？沒骨氣？下面補充？不要臉？三個字。壹個演員提醒了他？什麽事？改成？這個？,?妳這個沒骨氣的學者！？夠好吃了。他覺得這個詞改得很恰當。他研究了這兩種語法的優缺點。妳是什麽？只是簡單的敘述，並沒有更多的意義，有時候可能？沒有嗎？；？妳這裏有什麽？是堅定的判斷，肯定有後記省略。根據這個觀點，他把另壹篇文章？妳有革命者的風範。把句子改成？妳的革命風範？(見郭沫若《文學創作》第四期四註)。
這是壹個很好的煉詞的例子，我們不妨研究壹下煉詞的道理。那個演員放的？什麽事？改成？這個？真的是很好的改變，但是如果郭先生還記得水滸傳，他就明白了，壹般人罵人用？妳這裏有什麽？公式的語法。石秀罵梁中書說②:妳這個奴才是奴才帶奴才！？楊雄酒後罵潘巧雲說③:妳這個婊子！妳這個婊子！妳流口水了，妳這個大臭蟲！妳-妳壹口氣罵了六個？妳在嗎？。看看這些例子。妳這裏有什麽？這不公平嗎？堅定的判斷？，而是帶著極度厭惡的感嘆詞，表現出強烈的情緒。？妳是什麽？這只是壹個不帶感情色彩的判斷。即使有情感，也看不到文本本身。但不壹定要這樣？簡單的敘述，沒有更多的意義？。《紅樓夢》裏，嚴明罵金榮說:？妳是個好孩子。出來動妳明叔！？這裏嗎？妳是誰？用假定的語氣，還用？妳不是嗎？壹絲諷刺。如果換成？妳這個好孩子！？看起來完全不對。由此我們可以知道？妳在嗎？語法不比？妳是誰？語法更強大。其次，郭老師舉了個例子？妳有革命者的風範。改成？妳的革命風範？好像改的不是很合適。？妳在嗎？語法上大多是深惡痛絕的意思，贊美的時候不太合適。第二，？什麽事？邏輯上是COPULA，相當於等號。？什麽事？的性質是完全不同的。妳有革命者的風範。總之，grace是動詞的賓語。妳在線嗎？妳的革命風範？格蕾絲成了主題。妳(的)？平行。壹個字都沒有。
這些話難免啰嗦，但我們是在談論文字，所以有必要斤斤計較。咬文嚼字有時候是壹種壞習慣，所以這個成語的意思通常不太好但是在文學中，無論是閱讀還是寫作，都要有壹個拒絕放松的謹慎字。文學通過文字表達思想和感情。如果言語中有歧義，顯得思想不透徹，感情不凝聚。咀嚼文字，表面上看起來是只考慮文字的輕重，實際上是調整思想和情緒。從來沒有壹個詞以另壹種方式出現，意思完全不變。比如光打死壹只老虎⑤:
？李廣看到草叢裏有塊石頭就打死了壹只老虎，但是草叢裏的石頭沒有轉(zū)，就把它當成了石頭。再開槍就進不去石頭了？這是壹篇好文章。王若虛在《史記》中說的？凡多三石字？6、什麽時候改成？我以為是老虎射的，不知道是石頭，因為又射了壹次，所以進不去。。還是改成？如果妳在草叢裏看到壹只老虎，開槍打它，但是妳沒有看到它。是石頭嗎？。表面上看起來更簡單了，但遠不如原來。看到了嗎？草中之石，以為虎？沒有嗎？看見草叢裏有壹只老虎嗎？原文？看到了嗎，石頁？我驚訝地發現了這個錯誤。明知是石頭？它失去了意義。原文？回不了石頭了？因為失望而非常果斷的放棄。最終進不去？我覺得無聊。這種區別，稍微對文字敏感的人仔細把玩後就會明白。
大多數人根本不明白文字與情感的密切關系，以為改壹兩個字只是為了讓文字更流暢或者更優美。其實文字越感動，思想感情越感動，內容和形式互相變化。顧舉了壹個眾所周知的例子。韓愈在月夜聽到賈島吟詩。有嗎？鳥棲池邊樹，僧推月下門？幾句話，說服他？推？把這個詞改成？敲門？詞。這段話作為壹段美談從古代流傳到現代。今天，人們應該用壹種更愉快的方式來表達咬文嚼字的意思。深思熟慮？。古今人也欣賞？敲門？字比？推？寫得好，其實這不僅僅是用詞的不同也是意境的不同。？推？雖然看起來有點魯莽，但意思是孤僧自己退至寺門，現在卻推了。他要遮遮掩掩，推己及人，說明他是寺裏唯壹的和尚。在這個寒冷寂寞的場合，他有意出去月球走走，終究還是要回家，壹個人去，自在自在。他也有自己的想法。？敲門？好像他比較客氣，意思是寺裏有人應門。
他仿佛在月夜訪友，不甘寂寞。如果不是熱鬧的場合，寺裏至少還有壹些溫暖的感覺。相比較而言，？敲門？空氣不是？推？好冷好靜。就壹句話？小鳥待在池邊樹上？好像是？推？似乎比？敲門？它需要被調和。？推？可以沈默？敲門？妳會忍不住去剝去啄。驚起夜鳥，破岑(丙？沈默似乎加劇了騷亂。所以我懷疑韓愈的修改是否真的如古今所贊的那樣恰當。只有他自己知道賈島當時在他腦子裏玩的是什麽樣的意境。如果他想到了呢？推？向下呢？敲門？話，還是想到了？敲門？向下呢？推？字，我覺得那是不可能的。所以問題不是？推？詞和？敲門？哪個詞比較貼切，哪個境界是他當時想說的，哪個與全詩和諧。用語言？深思熟慮？真的是骨子裏的情緒化嗎？深思熟慮？。
無論是閱讀還是寫作，單詞的難點都在於意義的確定和控制。詞有直接意義和聯想意義。比如什麽？抽煙？它的直接含義，任何見過燃燒的屍體冒煙的人都會明白。只是它的聯想意義遠非難以捉摸。它可以與燃燒彈、鴉片床和寺廟裏的熏香聯系在壹起。壹股煙和水？柳百萬香煙？煙凝山紫？藍色的田野對著太陽呼吸著它們的玉石？⑧?各種境界。直接引用的意思就包含在字典裏，就像壹個月亮輪，顯而易見，千真萬確。
初中語文的每壹篇文章，只要我們都努力學習，我們都會從中學到很多東西。今天仔細閱讀原文，壹定會有所收獲。