從65438年到0957年，鮑爾曼和奈特在俄勒岡大學相遇。畢業後，奈特繼續在斯坦福大學攻讀MBA學位，而鮑爾曼繼續在大學擔任田徑教練並設計運動鞋。5年後，奈特從壹份調查報告中得出結論，日本制造的低價運動鞋和高科技運動鞋將結束德國運動鞋在美國獨霸世界的局面。畢業後，內特去了日本，聯系那裏的虎牌運動鞋制造商。他向廠家介紹自己是“藍帶運動公司”，他讓虎牌的廠家相信美國有很大的市場機會。
菲爾·奈特(年輕的中長跑運動員)和比爾·鮑爾曼(優秀的田徑教練)合作，為運動員提供最佳性能的產品。
藍帶/虎牌合作1960-1971
1962第壹批虎制品到達美國。
1964年，奈特和鮑爾曼各出資500美元成立藍帶體育，代理美國虎牌運動鞋。兩個500美元+壹次握手=未來的耐克公司。
從65438年到0968年，鮑爾曼改革的科爾特斯鞋和波士頓跑鞋成為虎牌運動鞋最暢銷的產品，而奈特則在為公司的發展奠定財務基礎。由於當時信貸政策的限制，奈特在1971與壹家日本公司日商巖井簽訂了進口合同，藍帶體育公司開始擁有自己的運動鞋生產線，這也標誌著與虎牌合作關系的結束。6年時間，公司資產從8000美元增加到1.96萬美元，員工從0增加到45人，第壹家藍帶公司的零售店也在加州聖莫尼卡開業。
從藍帶公司到耐克公司1972-1980
藍帶公司正式結束了與虎牌公司的合作，正式成立了壹個新的年輕公司，取名為耐克——希臘勝利女神。耐克開始擁有自己的運動鞋產品，第壹個就是跑鞋。
奈特和他的妻子親自印制了耐克t恤，並在尤金的第72屆奧運會上分發，但每個看到他們的人都問:“耐克是誰？”
1972耐克公司正式成立。它的前身是由現任耐克公司總裁菲爾·奈特和教練比爾·鮑爾曼投資的藍帶體育公司。
在1973中，奈特簡化了整個產品生產和營銷程序，允許零售商提前下單。“期貨”成了這個行業的標配。
1973:福瑞方丹，美國2000-10000米賽的紀錄創造者——第壹個耐克冠軍。因其旺盛的鬥誌和不屈不撓的精神，被譽為耐克的“靈魂”。
1978耐克國際公司正式成立。耐克鞋開始進入加拿大、澳大利亞、歐洲、南美等海外市場。
1979:順風跑鞋，第壹雙配NIKE AIR-SOLE氣墊的鞋。耐克總部位於俄勒岡州的比弗頓。到目前為止，耐克已經占據了跑步市場50%的份額。首條耐克服裝生產線投產。
到1980，這個有2700名員工的公司成為上市公司。耐克進入中國，在北京設立了第壹個耐克生產聯絡代表處。之後，耐克秉承“為當地而當地”的理念，不僅將先進技術引入中國，還致力於當地人才、生產技術和銷售理念的培養，取當地產品，用當地產品，在中國取得了突飛猛進的發展。
耐克的發展1980-1991
1981年:耐克創立。
在最初的幾年裏，耐克成為了體育產業的領導者。耐克國際公司已經在40多個國家發展了業務。到1984，公司的資產翻了壹番，達到91980萬美元。
1985:新星喬丹和第壹代飛人喬丹籃球系列的推出，是耐克最成功的贊助投資。
隨著員工數量和鞋子銷量的發展，耐克在1985第壹次出現了收入減少。第二年，情況有所好轉，第三年，情況更糟。
1988，耐克發現經銷商已經無法為零售商提供及時優質的服務。耐克隨後聘請了室內銷售代表，加強產品專業知識的推廣。而且，更重要的是，耐克重新確立了它在技術上的主導地位——耐克氣墊技術。
1989:搬遷耐克在比弗頓的世界園區。
1991年:AIR180透視-可視氣墊。
在這十年裏，耐克的資產達到了20億美元。
我們自己的世界-1992到現在
1992年，耐克成為全球唯壹壹家資產超過30億美元的運動健身公司。
1992: AIR HUARACHE -腳形貼技術。
1993:Air Max-氣墊王。
1994: AIR MAX方形-組合氣墊技術。
1996年，全資子公司——耐克(蘇州)體育用品有限公司在中國正式成立，總部位於上海，在北京和廣州設有分公司(香港於1，2002年作為分公司並入中國區)。
從65438到0997，耐克亞洲的資產從96財年的3億美元增長到8億美元。在韓國首爾和日本東京開設了兩個重要的客戶服務中心。中國已經成為壹個重要的市場。耐克世界公園繼續擴張，計劃達到765，438+000間客房，可容納65，438+06，000名員工。分析師預測，耐克的資產將達到並超過90億美元。這些成績都來自於:幫助運動員提高成績。
1997:耐克與巴西足協簽約10年，將向全球足球領袖的位置邁進。
1997:變焦空氣沖擊氣墊。
1999:調諧式空氣可調氣墊。
2000年:耐克Shox技術。5年後，他的資產增長到65億美元——包括耐克服裝產業和收購——全球最大的曲棍球器材制造商Canstar體育用品有限公司。
2002年5月，耐克開始在全國範圍內舉辦耐克和蠍子之間的3對3足球賽。數百支青年隊分別在廣州、上海、北京14、16、18歲爭奪獎牌。這是耐克為中國青少年體育發展做出的又壹偉大舉措。
2002年7月，耐克邀請了被稱為“方可博士”的NBA巨星文斯。卡特來到北京，卡特此行的目的是支持中國的青少年籃球事業，傳播“讓客人走”的文化。
2002年8月，耐克將贊助壹批代表美國自由籃球文化的“街頭籃球少年”來到中國，向中國的同齡人學習技巧。
2002年7月，耐克邀請了被稱為“方可博士”的NBA巨星文斯。卡特來到北京，卡特此行的目的是支持中國青少年籃球的發展，並代表耐克向中國籃協捐贈籃板。
2002年8月，耐克將贊助壹批代表美國自由籃球文化的“街頭籃球少年”來到中國，向中國的同齡人學習。
在中國，耐克不僅支持中國足球的發展，也關註青少年的發展。開展了壹系列“我的夢想”大型青少年體育活動，發起了中國3對3籃球賽、耐克高中男籃聯賽、耐克青少年足球超級杯、4對4青少年足球公開賽等活動。
“千裏之行，始於足下”是壹個眾所周知的成語，它來自春秋末期老聃寫的《老子》第六十壹章。壹直沿用至今，用來形容大事要從第壹步做起，事情的成功是從小到大逐漸積累起來的。如果人們想走路，他們必須穿鞋。不言而喻，鞋子是具有裝飾和衛生功能的全尺寸衣服，人們穿上鞋子是為了保護腳免受有棱有刺的硬物的傷害，方便行走，禦寒防凍。鞋子雖然只占人們服裝的壹小部分，處於不被人們註意的“最底層”，但其功能卻非常重要。由此可見鞋子在人們日常生活中的重要性！
鞋子有著悠久的歷史。
鞋子起源於什麽時候？誰發明的？現在無從考證，但歷史表明，中國不僅是服裝文明古國，也是制鞋文明古國。大約5000年前的舊石器時代，原始人在用骨針縫制獸皮衣服時，也縫制獸皮鞋，以保護腳，追求措施。鞋是鞋、靴、鞋、鈸的總稱。古代稱鈸(音榻)、鈸(音灑)或鞋，也稱鞋(音灑)、鈸、鈸、鈸(低聲)。鞋和鞋是同壹個東西，只是根據穿著的時間不同而有不同的稱呼。漢代以前多為麻葛制成的單底鞋，如春秋時編的詩。馮偉？葛維載:“正爭。”後漢稱之為鞋，用麻絲制成。穿草鞋。據東漢劉茜所著《名服釋文》記載:“我行草鞋，身輕，因以為名。”瓷磚也是鞋的壹種，通常指木質鞋底，有齒或無齒；也有草或絲。“公布姓名？《衣服釋義》載:“絲是絲做的，如絲。”不談絲，練不了泥，練得了泥。這也可以在泥裏打滾，所以叫。《宋·謝舒·淩雲傳》載:“靈運總穿木屐，上山時拔門牙，下山時拔後牙。“在古代，‘鈸’是指用動物皮制成的鞋，稱為靴。”靴子”指的是高及腳踝的靴子。隨著胡夫的傳入而逐漸流行，漢代以後大量出現，唐代開始流行。晉書？劉:“我嘗見有人騎著毛驢，穿著靴子，出了昭門。“靴子的特點是隔熱性強，能在泥濘和沼澤中行走，方便騎馬。”“粉”也指用動物皮制成的鞋子。據《熊傳》記載，“躬而節衣，不穿衣服，也不穿皮衣。“‘紅’是指拖鞋。”急篇》卷二:“皮革是壹條天使棕色的襪巾。顏師古註:“蘆偉指蘆偉，頭深而平。今天的習俗稱之為。“也叫錘鞋。三代都是皮子做的。始皇二年，為蒲制，晉至唐，為草制。在梁武帝，它是由絲綢制成的。據陶《輟耕錄》卷十八《軋鞋》載:“浙西人以草為鞋，無踵，故稱軋鋤。“這時有人提出，拖鞋也是鞋的壹種。據考證，早在4000年前的夏朝，人們就開始穿草鞋了。“鞋”這個詞在三千年前的《周易》中就有記載，很清楚鞋就是鞋。東晉時，著名詩人謝靈運發明了“謝啟功”，底部有齒，上山用門牙，下山用後牙。是理想的登山鞋。為此，唐代大詩人李白在夢裏登上天目山寫下了“謝，登上青雲梯”。陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。”這首著名的詩生動地描繪了詩人登上高聳的天目山，享受“神仙世界”的美好樂趣。
南北朝時，相傳有女子用麻繩制作布鞋，內有香墊，鞋底有蓮花圖案。這種鞋子踩在土上會留下美麗的蓮花圖案。人們稱這種鞋為“步步蓮鞋”。到了唐朝，有人發明了適合行走的登山鞋。據說大詩人李白很喜歡穿這種鞋。後來很多文人效仿，它的出現比現在風靡全球的旅行鞋早了1000多年。相傳在古老的齊魯大地，還流行壹種牛皮包裹的鞋子，天天叫“踢死壹頭牛”，可以和現代優秀的足球鞋相媲美。
至於磚，壹般是木頭做的。相傳春秋戰國時期，晉文公被流放國外19年，即繼位後被賞賜為追隨者。其中壹位名叫介子推的朝臣拒絕接受晉文公的獎勵，因此他隱居在山裏，並敦促他不要做官。壹怒之下，晉文公揚言要燒山，介子推樹燒死。事後，晉文公很傷心，就用這棵樹做了木屐作為紀念，於是木屐在民間廣為流傳。據考證，古代人穿木屐，壹是為了涼快，走路吃力；第二，為了防潮，尤其是在潮濕多雨的南方，木屐經常被當作雨靴穿。明末清初，女士、小孩常穿紅色木屐，男士則穿黑色木屐，成為日常生活中的休閑鞋。女孩子就算結婚，也要把衣服塗得五顏六色的，作為嫁妝。
在古代，鞋子、靴子和衣服是有明確劃分的，尤其是穿靴子和鞋子或衣服時有嚴格的規定。在我國歷史上，有許多關於鞋的傳說，如“鄭人買鞋”(《韓非子外儲說左》):“鄭人有鞋，先坐在腳上，後忘做三城。他們已經做了，就是那壹天:‘我忘記拿了。’而是拿回去，回城，就不能表演了。人們會說，‘為什麽不嘗試壹下？’曰:“寧可靠，無自信。”)，“斷腳合腳”(《準南子說·荀琳》):“夫恐傷其養，猶如斷腳合腳，斬首使其冠。”)、“扣準靴”、“硬底鞋”等。，都是眾所周知的典故和傳說。這些哲學典故和傳說帶給人們很多啟示和警示。因此，鞋子不僅是人類旅途中的助跑用品，也是人類智慧的結晶。