草書。它包括兩種情況:
第壹，在文字不統壹的古代，自然不會有統壹規範的草書，當時出現的草書屬於廣義的草書；
第二，文字統壹後，在緊急情況下，或起草文件和記錄他人談話時，筆畫快速，筆畫連接和省略，信寫的潦草字不規範。這種潦草的字很難用於交流，甚至書寫者在很長時間後也很難識別。這個潦草的字屬於廣義的草書。
草書
為了方便書寫，經過漫長的約定俗成的過程，特別是在篆書向隸書轉變的時期，民間流行的草書文字逐漸增多，書寫方法逐漸統壹。經過量變到質變的過程，最終產生了有法度的草書，即曹彰，並進壹步發展成為今天的草書。狹義的草書是指曹彰和今天的草。
曹彰的起草方法已經基本成型。傳統的起草方法既規範又靈活，其基本內容包括以下三個方面:
首先，草書是壹種筆畫省略、結構簡單的文字。
第二，草書以點畫為基本符號來代替偏旁部首和文字的某壹部分，是最具象征意義的書體。第三，草書的筆畫相互聯系、相互呼應，便於快速書寫和表達書寫者的感情。
第二，草書以點畫為基本符號來代替偏旁部首和文字的某壹部分，是最具象征意義的書體。第三，草書的筆畫相互聯系、相互呼應，便於快速書寫和表達書寫者的感情。
發展
它出現得更早，從漢初開始，在書寫隸書時，有時會寫“草草”，也稱為“曹彰”，這是隸書的壹種草書。曹彰的字是獨立的，接近草書，但難寫的字沒有簡化多少，書寫保持不變。
後來出現了楷書，並演變成“現代草”，即楷書草書，書寫迅速，往往上下字連寫，末筆與起筆相呼應，每個字壹般都有簡化的規律，但不熟悉的人有時很難認出來。壹般來說，王羲之和王獻之的草書也被稱為現代草。
簡化現代草書的基本方法是用簡單的草書符號代替楷書的偏旁部首，代入傳統楷書（雖然草書出現的時間不晚於楷書）。通常，許多楷書部首可以用草書符號代替，為了方便起見，字符的結構也發生了變化。因此，不熟悉的人更難識別。草書符號的排列可以在標準草書中找到。
到了唐代，草書已經成為壹種書法藝術，因此演變成了“狂草”，它作為傳遞信息的工具的功能減弱了，它變成了壹件藝術品。人們是否能通過註意書架和紙張的黑白排列來識別自己寫的東西並不重要。在《野草》中有壹個“詞聯想”的符號，即兩個詞（常用短語）寫成壹個符號。
當時的書寫大多是上下垂直的，連字符號的設計也差不多。《突點頭》《涅槃》中有草書對聯。
現代人壹般都是從今天的草書中學習草書的。公認的草書書寫方法有於右任先生編著的標準草書（附同名字帖）。
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