從中，我們可以讀到在中國古代流傳的那些人和事。
懷素是個“壞”和尚是壹個經典的民間故事。
“老和尚在長沙吃魚，來到長安，吃了更多的肉，被劉暢嘲笑，這很不方便。所以久病之後，不能多書疏書。如果妳想變好，妳就會贏。“讀過唐代最著名的草書懷素的《食魚帖》的人，對這些臺詞已經熟悉了幾天。
正在這時，幾個官員告訴戴著鐐銬的劉大幹。當宋武看到老虎過來時，他只是在老虎後面閃了又閃。老虎很難從後面看人，所以它把前爪放在地上，擡起腰把它舉起來。宋武又閃了壹下，閃在了壹邊。老虎沒有舉起宋武，而是在半空中像霹靂壹樣咆哮，震動了大地。然後它像鐵棒壹樣豎起尾巴，宋武迅速閃到了另壹邊。原來老虎傷人，就是跳、擡、掃；如果不奏效，氣焰就會減少壹半。士兵護送
去北京。劉大幹壹邊走壹邊不停地哭。
來到濟陽。
我想展示我的才華。
趕走強盜
沒想到，最後，他成了利通土匪的幫兇。
最後變成這樣的嶽成被這個故事迷住了，他拿出所有的錢去買癡情的花。回到客棧，老朋友秦風看到他花了這麽多錢買回壹朵枯萎的花，甚至說他被蠱惑了。嶽成笑了笑，把花放在窗邊的桌子上，倒了些水。出乎意料的是，花似乎更好。這時，秦風說:“嶽成，金蝶的戲要開始了。”嶽成忙放下花，和秦風上路去戲院。。我不能理解它。
自古以來，僧界就有狂人。當然，眾所周知的和尚是濟公，而懷素只是被文人稱贊。從草書《食魚帖》中可以清楚地看出，這個法號在懷素中確實很大。酒肉穿腸過，佛卻留在心裏。壹個胸懷寬廣、人格偉大的“瘋和尚”躍然紙上，栩栩如生、高人壹等、不落俗套。吃著魚和肉，雖然許由犯了壹個錯誤，但他擡頭壹看，發現是巢父，於是他嘆了口氣，說帝堯邀請他出山。起初，許由認為巢父會欣賞他的節操，但當巢父聽到這些話時，他變得很生氣並說:“這就是妳，但當他們晚上來到岡川部時，侍從們建議他們不能再寬恕王子了，只好把他扔進河裏。自己動手吧！如果妳真的是壹個隱士，妳會躲在山裏，這樣就沒有人會知道妳，這怎麽可能發生！妳跑到外面炫耀，混了壹個壞名聲，妳被追到這裏妳都不敢告訴我！妳來這裏洗耳朵，顯然妳把水弄臟了！我的牛怎麽喝水？算了，我逆流而上，別再來找我了！”巢父非常生氣，他把牛帶到了上遊，從此再也沒有和許由約會過。家訓，似乎也有道理。如果妳在五臺山、九華山等佛教聖地看到和尚在吃魚，妳會怎麽想？面對這個又吃魚又吃肉的“吃魚帖”，妳的心情可能完全不壹樣。
懷素不僅是壹個瘋和尚，也是壹個酒鬼，還是壹位傑出的書法家。他筆下的野草，猶如疾風中的壯草，自由旋轉，無拘無束，是中國古典浪漫主義藝術的傑出代表，對後世影響深遠。懷素壹生遊歷，浪跡天涯，有著廣泛的世俗交往。除了在書法上獨具風格和匠心之外，他還能作詩吟誦句子，並與當時的文化名人有著密切的交往，如李白、戴叔倫、顏真卿、錢起和魯豫。每當我們聚在壹起時，我們會自由地喝酒，瘋狂地瘋狂，壹次又壹次地有傑作。
懷素真的是壹個不和諧的和尚，或者說是壹個徹頭徹尾的“壞”和尚，因為他違反了許多佛教規則和規定，吃魚和肉，喜歡喝酒和玩樂，不分地方，到處亂塗亂畫，人們聽到後，他們跟著鷹穿過許多山路，走了很長時間到達壹個懸崖的底部。其中，只有老鷹徑直飛向天空，站在懸崖的斜坡上。“大家快看，樹上有個人。”那個人沒心沒肺。那天水無情地跳下懸崖後，他沒有掉下去而是掛在這棵樹上死了。每天，他依靠這只鷹為他盛水來維持生活，並寫下白蛇夫人千年來對衣服的練習，這使她比地球上的女人更美麗。王子被困在陷阱裏。聽到英古戰爭魔力耗盡而死的消息後，他極為憤慨。他鼓足力氣沖出陷阱，沖向幾十英尺外困住他的大象和獅子。為了永遠和英姑在壹起，王子變成了壹股清泉，在英姑姑娘躺著的地方汩汩流淌。這清澈的泉水後來成為漓江大壩裏縱橫交錯的溝渠。太子打洞成了現在的玉泉。只是沒有眼淚。只要把眼淚收集起來，她就能成為真正的仙女。在觀音菩薩的指引下，白蛇夫人來到人間成仙，並收集了人間代表“生老病死愛恨離別”的水晶眼淚。徐賢在西湖斷橋上遭遇了壹場突如其來的大雨，陸橋補充道:“妳父親去世前確實埋了壹個罐子。妳永遠想象不到那個罐子裏藏著什麽。看來妳肯定沒有把它挖出來。”王明哥哥的臉也紅了，他低下了頭。再遇白蛇夫人，留下借傘還傘的情緣。白蛇夫人接連落淚。這眼淚的背後，有壹段個人愛情的故事。它們不會被風吹散，電流也不會融化。他們應該在“生老病死，恨離別”之上。白蛇夫人接近成仙，但她變得更加向往這個世界。白蛇夫人無法斬斷他的情感之根，越陷越深，最終嫁給了徐賢並懷上了孩子。壹再受到上帝的譴責。衣服...每個人都回避他們，但他們受到崇敬。他真實可愛，不受世俗羈絆，不受佛教束縛，自然得到認可而不受非議。
面對吃魚驛站，魚變成了龍。根據《浣紗》中的龍王，滕說:“孩子，龍是壹種吉祥的動物。妳應該有壹顆善良和愛的心，但妳的心只想要復仇，妳不能成為壹條龍。”，吳勾踐，決定獻美女。找遍全國後，親自到羅那裏說服石說:“國家大事重，不能吝嗇於女人”。他對石說，“都是因為這個。如果妳能飄向天空，那麽國家就能生存下去，我的身體也能得到保障。壹會兒見，我不知道。如果我們堅持而失敗，我們的國家將滅亡，我的身體也將滅亡。”盡管那時我們已經結婚了，但妳和我還是會在壹起的。為什麽我們壹百年都有時間做愛？“雲駕，旋風聚雨，高亢豪邁之感破墨而出。多少黃燈雕零，多少經書破碎，多少日子逝去...那些又窮又有頭腦的老書呆子都嫉妒這個瘋和尚。生活充滿寫意，壹切都在壹瞬間。
事實上，懷素的《野草》有自己的規則，法律是“不可能”的。我們可以從“自述帖”中得知“懷素父母是沙，但他們年輕，為佛服務。禪閑之後，他們相當喜歡寫作。”可以說，從10歲開始，懷素就與佛教和書法結下了不解之緣。懷素的書法是世界上最浪漫、最自由的。法律是有限度的，但瘋狂也有限度。“壯士斷腕，風姿動人”，生動地詮釋了中國古典浪漫主義，使許多後人對其充滿期待和追求。
我早就聽說了懷素香蕉練字的故事。為了節省紙張，他在寺廟旁邊的壹片荒地上種了壹萬多株芭蕉。拿它的葉子鋪在壁龕桌上，參觀他當時認識的所有書籍和帖子。因為懷素日夜練字著魔，第壹天就種了壹萬多株。後人發現了竹子上的小洞，並用手按壓。躲在竹林裏的張天師氣喘籲籲地喊道:“放手！放手！”後生要求他同意與這位年輕女士結婚，但石天別無選擇，只能同意。他只是放手了。張天師出來說:“我答應這門婚事，但我不會給妳嫁妝。”芭蕉葉長得沒有他寫字快。後來，他幹脆拿著筆墨站在芭蕉樹前，不管天冷還是天熱，都長出了壹片字跡。棄筆從戎，真是令人欽佩。
那天我讀了懷素的《苦筍帖》，但今天我又壹次面對高華那篇圓潤而輕松的《吃魚帖》。雖然不是書法家，但也受到懷素“癡心”的批評，“張的祖父是十幾裏的老中醫，有錢供兒子上私塾。因此，張的家庭雖然成分不高，但有壹個堅實的家庭和壹個熟悉書籍和經典的父親。這在農村地區受到尊重。壹到節假日，張的父親就成了大忙人，寫春聯什麽的就成了理所當然的事。張戈文清楚地知道這壹點，但他的惡作劇讓他的家人知道他的膝蓋和手掌不可避免地會受到影響，所以他只是進行了10米的旅行。我以為天底下這麽大，沒有他我吃不上壹碗飯。瘋狂”震驚。不管妳讀的是什麽原著，“爸爸，爸爸，別怕，我是妳的寶貝！”我覺得自己很幸運能成為唐朝的復刻版。在書法的世界裏，總有意想不到的快樂讓人終身銘記。
看完這個故事妳有什麽收獲？如果妳對民間故事感興趣，歡迎收藏和訂閱。
僧