填字遊戲在歷史上的作用主要服務於政治、政治、外交和軍事。
古代微書引用《孝經》中的深層契約說:“鮑文出，劉基持之。”金毛島，在北方。“‘窩子’這個詞適合全世界。”“金刀”，也就是所謂的“劉”；“窩子”叫“季節”。漢高祖劉邦，字季。這個預言顯然是劉邦做的，他要統壹全國，將制度授予國王和王位。
縱橫字謎在外交場合也經常被用作壹種武器。《三國誌·兀術與薛宗》的故事:的張峰派人出使吳國時，在孫權面前用填字遊戲嘲笑《尚書·闞澤》的名字。闞澤不擅長這個，無法回答。張峰不禁沾沾自喜，認為自己丟了吳國人民的臉。這時，吳國大臣薛宗參加回答說:“我有壹個謎要問我的丈夫:‘狗是唯壹的，沒有狗是蜀國；如果妳越過柵欄，蟲子就會進入它的腹部。“舒”這個詞在這首推理詩中隨處可見。張峰覺得自己的國號受到了侮辱，無奈地回答說:“請用這種方法再比壹比妳的吳國。薛宗回答說:“無口是天，天之口是國；君臨是所有國家的首都。“所以列官。成員們都在笑，張峰給自己帶來了恥辱，有些尷尬。
在軍事戰鬥中，填字遊戲也經常被用作軍事行動的聯絡信號。唐朝武則天年間，吉和揚州軍準備造反，中書令裴炎負責協調朝政。結果這件事不是秘密，卻被泄露了。朝廷在審理裴炎謀反案時，只發現了裴炎寫給徐敬業的壹封信，上面只寫了“青鵝”二字。滿清的文武官員都很不解，最後武則天識破了，說:“這是暗語。年輕人，12月；鵝，我自給自足。”原來，“綠”字可以拆分成三種字體:“十二月”；“鵝”字可以分為三個字:“己與己”。裴炎同意許婧將在12月開始他的職業生涯，他將從內部開始。此後，裴彥夫。法謀反失敗。
人們和人們在反對封鎖、建立統壹、統治和發泄不滿時經常使用填字遊戲來爭取武器和武器。《後漢書·五行記》記載，漢末的狄鹹，董卓掌權，顛覆了王朝的輪廓，魚有百家姓，這引起了百姓的強烈不滿因此，北京人和城裏人編了童謠:“千裏光，他青青；中午前十天，妳不會出生。“童謠中的“千裏光”與“東”字連用。““十日占蔔”組合成“卓”字他“青青”和“不生”意味著董卓盡管擁有巨大的權力，也無法逃脫人民的懲罰。這首歌巧妙地詛咒了這個傲慢、屈辱、善良的人。
在古代，字謎是文藝作品的重要組成部分，包括諺語、詩歌、小說、戲劇和各種文藝作品。早在魏晉北朝填字遊戲開始的時候，古代詩詞歌賦就已經充分吸收了各種形式的填字遊戲。據清代翟灝《俗編·知冗》記載，在六朝的《子夜》《樂府讀歌》等民歌中，常常用諧音法來比喻詩的意思。如:“霧露芙蓉，芙蓉不清。”以“芙蓉”為“芙蓉”；以“蓮”為“矜”（愛）。“當妳在黃昏時看到牛的蹤跡時，妳就知道那是蹄印。“以“蹄”為“鴉”“東邊出太陽西邊下雨，路上風和日麗。”以“晴”為“情”。這種謎團的例子數不勝數，舉不勝舉。當時的文人也憋著壹股神秘感，創作了許多具有獨特感情的古詩詞。例如，南宋詩人謝靈運寫了壹首離合詩:“古人怨信，十日未完。另外，我懷孕了，談論我的感受很傷人。戲劇是屬於遊客的，所以不要忘記妳的童貞。”這首詩五言六句，充滿了離別的傷感。每兩句中，“口”、“力”、“刀”三個字分別用分離法暗示，合成後形成“別”字。像這樣的古詩，其詩（玄機）符合玄機，寫作水平非常高。古詩中隱晦取意的方式被後世詩人所繼承，因為它可以委婉地傾訴詩人的情感，使詩歌更加含蓄豐富。比如唐夢池的詩《閨情》中說:“山上有山，不能回，湘江暮雨。”“山上有座山”，不僅描寫了旅途的艱辛和艱險，還隱藏了“楚”字，最大限度地發揮了漢字的表現力，猶如點睛之筆，為全詩增光添彩。石的《夜火》:“坐看十八鑼，俯仰灰。”用“十八個男性”這個詞來隱藏“松散”這個詞在擬人化方面非常聰明，這也歸功於縱橫字謎的方法。
小說和歌劇中使用的填字遊戲往往成為整個故事的重要組成部分。唐李公作的傳奇小說《謝小娥》說，謝小娥的父親和未婚夫在外出時被盜賊殺害。那天晚上，謝小娥在夢中見到了她的父親，並說:“誰殺了我，誰就是車裏的猴子。”我夢見她的未婚夫說:“誰殺了我，誰就在草叢中散步，做壹天丈夫。”這兩個字暗示了兇手“沈蘭”和“沈春”的名字。謝小娥解開謎團後，她女扮男裝暗訪，於是報了殺父之仇。這個以填字遊戲為主要線索，抓住兇手並幫助破案的故事在構思上非常獨特和獨特，為後來的填字遊戲進入小說故事開辟了道路。在中國傳統戲曲中，填字遊戲充滿了樂趣。元代董潔元所著《西廂記》中，張生與鶯鶯相約見面，媒妁之言為“三月三十五”。其中“三月三十五”寓意正月十五的夜晚這時，鶯鶯猜謎語時的害羞和羞怯，媒人猜不透謎底時的恐慌，以及看到張生猜中謎底後的喜悅，使整部劇達到了高潮。
並在宴會和娛樂等各種聚會場合作為高雅音樂使用。解謎的速度是古人識別對方才能的壹種方式。《世說新語》記載魏武帝曹操率軍路過曹娥紀念碑。只見碑上的碑文:“黃絹少婦，孫子臼。”於是他問大師楊修:“妳明白了嗎？”楊修回答說:“是的。”魏武帝說:“暫時不要談這件事，讓我想想。”行進了三十英裏後，魏武帝說:“我找到了。”兩人對答如流，知道“黃絲”是壹種有顏色的絲，而“色”和“色”組合成了“獨壹無二”；“少婦”是“年輕”和“女性”，合起來就是“妙”；“孫子”是“女”的“子”，組合起來就是“好”；“酒”是壹種刺鼻的東西，“壽”和“辛”合為“壽”。石碑上的碑文中有“妙而好字”二字。謎底揭曉後，嘆了口氣說:“我雖不及卿，卻有三裏之感。”
在宴會等各種聚會場合，人們經常用猜字謎來代替喝酒、唱歌和跳舞來娛樂，獎勵猜中的人，懲罰猜不中的人。北魏楊玄之的《洛陽伽藍記》記載，有壹次北魏孝文帝設宴招待大臣。酒興時，敬酒詞是個謎:“誰能分辨三三橫和兩兩豎？”。“三三橫線，二二豎線”是拆解“羽”字的壹筆，“金鐘”是酒杯，古時也叫“大白”。“羽毛”和“白色”組合成了“Xi”。這個謎語被程鵬國王猜中了，這是壹大樂事。高遠·德姬在《平山筆記》中說，當袁大祿的花被剝去紅色和八根刺時，有壹天他們聚集在壹起，隨便訂了壹個訂單:“壹個字有四個字和壹個十字；壹個字有四個十字，壹個字說出來。”前兩句指的是“地圖”，最後壹句指的是“完成”。這個謎題太難了，這裏沒有人猜對，結果每個人都被罰了壹大杯酒。
古碑和古墓的建造和修訂日期，碑主人的姓名及其形成年代。我們是否知道字謎的特殊表達方式，能否準確破譯古代字謎往往成為考證和鑒定古籍和文物的關鍵。東漢光武時代有壹部著名的歷法《月覺書》。這本書沒有寫作者的名字，只是在序言中用詩歌代替。詩中說:“以去為姓，得衣為成功。名字裏有個米，用庚續。於東來，葬故鄉。不自責的話，階級不言而喻。文屬字，邦縣人。以口為姓，傳宗接代。楚湘屈原，同名。”這本書的作者壹直不為人知，因為它沒有說明是誰寫的。直到明代，大文學家楊慎仔細研究了這本書的序言，才知道這本書是東漢人袁康和吳平寫的。原詩中“以去為姓，得衣為成功”，影射“元”字；“爵名有米，與庚續”，是對“康”字的引用；“禹東來，葬身故鄉”，這是作者自述自己是會稽人。“以口為姓，承天”，影射“武”字；“楚湘屈原，同名”是對“平”字的比喻（屈原的名字叫平）。隨著這壹謎團的解開，《越絕書》越來越受到重視，成為研究戰國時期吳越歷史的重要史書。
南唐文學家徐鉉的父親徐在江蘇宜興當縣令時，曾在縣衙裏挖出壹塊“徐琪祠，漢末”的石碑。碑文是東漢著名學者徐紹寫的，他評論曹操是“亂世中的叛徒”。碑文辭藻華麗，氣勢十足，但最後八個字“當妳說完馬立，在主田數七個”，不知道是什麽意思。許想了半天才明白這八個字是個謎，意思是“許蓓復辟”。原來，徐琪墓上的銘文被風雨侵蝕了，到了唐代，銘文已經被侵蝕模糊了。唐朝開元年間，徐氏後人在修墓時重新刻了原碑，增加了這八個字。“談馬”是“許”的意思；“立碑”是指“碑”字；“主田”的意思是“重”；“數到七”的意思是“站著”。如果妳不知道“當妳說完馬立，主田數七”的含義，那麽妳會把唐代重新雕刻的石碑誤認為是漢代的石碑。
古代的填字遊戲還被用來測量字符、抽簽、匹配命運、解夢、預測事物等。，所有這些都是有益的。它們被用來通過緊握漢字來混淆視聽。宋蔡《鐵圍山談》劄記:宋徽宗年間，成都人謝石，以算命見稱。壹天，宋徽宗讓東宮太子寫壹個“泰”字，並讓謝石計算。謝石早就知道了這件事，當他看到這個字時，他假裝驚訝地說:“這個字有天子的氣派！‘太’字下面的點寫得比較長，就像壹條橫線。”如果把這個移過‘大’字，那不就是天子的‘天’字嗎？“這種通過筆畫改變字符的方法廣泛用於生活階段。
最早的填字遊戲起源於漢魏時期。劉勰《文心雕龍·隱章》曰:“自魏以來，非居高臨下，而君子譏笑之，化為謎。”劉勰說，謎語產生於魏朝，因為當時的文人創造了許多獨特而完整的填字遊戲。比如當時大文學家孔融寫的壹首名為《李合作縣》的詩，每句四個字，每四兩句指壹個字。全詩長二十二句，* * *八十八句。全文如下:
漁夫彎腰，水隱藏；與時俱進，離開廟堂。呂公嘴旁邊的洛基鉤；九界神聖，無土為王。善是氣節，女歸曠；海外有鯡魚，獵鷹死亡，老鷹飛翔。六檁將激，羽儀不顯；龍蛇之蟄使之忘”（孔融詞篇）。孔融的《離合詩》被公認為中國最早的完整而成熟的填字遊戲。在這壹時期，除了詩歌形式之外，人們還經常使用語言之外的物體以壹種隱藏的方式來表達詞語的奧秘。據《世說新語·吳傑》記載，在楊修擔任主編時，他曾為曹操修建了壹座國府。屋架初建時，曹操出來視察，頗不愉快。於是他在郭襄公館的門上寫了壹個“住”字，壹句話也沒說就走了。楊修壹看到這句話，就馬上讓人把丞相府的門拆了修好。他說:“‘寬’字加在‘門’上。王偉太大了。“故事傳開後，曹操的猜燈謎之妙和楊修的猜燈謎之勝都被當時的人們描述為美麗的故事。到了兩晉南北朝時期，填字遊戲開始流行。許多學者和名人喜歡填字遊戲，這被認為是高雅的音樂。晉代的潘嶽，宋代的謝靈運、謝惠連、鮑照，齊國的王戎，梁國的蕭薰琹，陳深冏等。，都做出了許多類似孔融的手抓遊戲和填字遊戲。當然，從這壹時期的拼圖制作技藝來看，已經有了很大的發展。象形字、比喻、認識等許多方法以及名稱和事物的文化也混合在單詞的側面，這對後來的填字遊戲產生了積極的影響。
在唐宋元明時期，猜燈謎和猜謎非常流行。填字遊戲不再局限於抄寫員，而是已經滲透到社會生活的每個角落。在童謠、傅銳占蔔、碑文、印章繪畫、小說筆記、雜技技巧和酒暗語中都可以看到填字遊戲留下的各種痕跡。從帝王將相到士紳，他們都以神秘為樂，以神秘為戲，競相猜測，這已成為壹種暫時的趨勢。在宋元時期，字謎和填字遊戲也被視為壹種技能，有些人可以靠做這個謀生。其中的佼佼者將名滿天下，流芳百世。宋和吳的《夢小說講史》中有言:“凡有千瘡百孔之事者，先以鼓賀之。然後召集大家猜詩歌謎題、單詞謎題、犯罪謎題和社交謎題，這些都是暗語。”.....杭之的謎語人，說壹兩句。如果有人回到和尚和馬定齋，記得問問博洽，他的名氣已經很久了。“這恰恰表明了當時填字遊戲的流行以及人們對那些會制作字謎和猜字謎的人的尊重。
現代填字遊戲是在古代填字遊戲的基礎上發展起來的。謎底揭曉後，填字遊戲這壹古老的傳統文化娛樂活動獲得了新生，呈現出蓬勃發展的景象。這個歷來只有少數文人欣賞和品味的“高級謎語”不斷出現在各類有組織的集體活動中，在形式和內容上都發展到了前所未有的階段，在豐富人們的文化生活、陶冶人們的情操方面發揮著越來越重要的作用。