“也”和“也”本來是兩個不同的詞。古代的“葉”字是甲骨文中的象形字，它的形狀就像樹枝上許多葉子的形狀。後來金文簡化了樹葉。春秋文字中，像葉子壹樣的部分從樹幹上分離出來，形成“天下”二字，比較工整。
以至於許慎認為“砰”是穆的形聲字。秦漢時期的“寶”字有兩種寫法:壹種是古力，另壹種是《說文》中的小篆。楷書中的“寶”字是由古力演變而來的。“梆”字的本義是指樹葉。古人為了突出其含義，在“梆”字前加了壹個草字頭，並做了壹個“葉”來專門表達葉子的意思。
葉子是植物的營養器官之壹，呈片狀，長在植物的莖上。由於葉子的片狀特性，葉子也指類似葉子的東西，如肺和百葉窗。因為用於書寫的竹簡和紙都很薄，形狀像葉子，所以其中壹個簡牘或書被稱為葉子，這種意義上的葉子被寫成壹頁。
對於落葉植物來說，葉子通常在春夏生長，在秋冬枯萎，因此落葉植物的葉子可以反映時間的變化，尤其是季節的變化。因此，樹葉也可以用來指代時間段，如明末、20世紀上半葉、20世紀中葉等。，但這個時間段通常較長。
康熙字典
《醜行集》的第壹個詞“俞曄篇”是壹個古漢字。《後漢書·律錄》:葉在天子之日。其余的在十幅六幅畫中詳述。亦作“紀雲”:通榆。《前漢五行》:第四次是用五大紀律。註:學古之言，讀葉之言。
還有“鄭雲”:同樣的果汁。張衡《西京賦》:五人親遊東京。註意:果汁和葉子是壹樣的。唐雲，姬神的上葉及其相關性。“集韻”和“鄭雲”相關聯，同音。《說文》:草木之葉。陸遊詩註:吳國人稱桑為。