新鮮、切得很細的魚、肉和其他食材；“之”是壹個會意字，即需要用這個字的兩個組成部分來理解它的意思。也就是明火烹飪指燒烤。古代的鮮肉壹般用火烤，就像今天的烤肉串壹樣；幹肉是用火烤的。
百吃不厭，百吃不厭，食物越精致越好。肉越細越好。可見古代吃飯對刀功要求很高。通俗，就是人們所喜歡的* * *，後來又稱贊詩歌為“通俗”。
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根據《孟子·蜀書上》第十四卷“全心全意”，公孫醜問道:“烤羊和棗哪個更漂亮？”孟子曰:“可畏矣！”孫醜說:“曾子說不吃棗而吃羊肉是什麽意思？ののの:〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉〉1匿名，姓相同，名唯壹。”東漢趙琪:“孟子之言雖美，人之所喜。」
成語及其故事
孔子的弟子曾參是壹對父子。曾參死後，曾參沒有吃羊棗，而是悼念父親曾氏。孟子的弟子孫醜聽說後，問孟子烤的和羊哪個更好。孟子說這當然是眾所周知的。公孫醜問曾子為什麽不吃羊棗而吃名菜。孟子告訴他，這是他選擇避諱的結果。
春秋時期有兩個人，壹對父子，他們都是孔子的弟子。曾哲神父愛吃羊棗（壹種野果，俗稱奶柿子）；兒子曾參是個孝子。父親去世後，他舍不得吃羊棗。這壹事件在當時受到儒家子弟的極大贊揚。
戰國時期，孟子的弟子孫醜想不明白這件事，就去找老師孟子請教。公孫醜問:“老師，哪個更好吃？”“當然好吃了，沒有人不喜歡！”公孫醜又問:“既然好吃，曾參和他父親也喜歡嗎？那為什麽曾參不放棄吃炒食，只吃羊棗呢？”
孟子回答說:“紅燒肉是每個人都喜歡吃的東西；雖然羊肉棗的味道不如燉棗好，但它是曾哲人最喜歡的食物。因此，曾參只有放棄吃羊棗。這就像害怕直呼長輩的名字而不是姓氏壹樣。姓氏是壹樣的，但名字是妳獨有的。"
孟子的話讓公孫醜明白了道理。後來，人們從孟子的說法“流行，相同”中衍生出了成語“流行”。用來形容人人稱贊的事物和背誦的詩歌。