對是非的解釋
是非，壹個中國習語，拼音是Shi-f ē i-q ū-zhí，是非，有理，無理。組合型；作為主語、賓語和定語；指對事物的判斷。
成語起源
汪涵沖《論衡·論日》:“二論各有主張，故是非未決。”
擴張:總的來說
《論衡》是王充的代表作，也是歷史上不朽的無神論著作。現有85篇文章(其中僅有84篇現存)。該書名為《病實虛古論，嘲諷世俗與中國人的差異》。東漢時期，儒家思想在意識形態領域占據主要地位。
但與春秋戰國時期不同的是，儒家思想打上了神秘主義的烙印，並摻雜了占筮之論，使儒家思想成為“儒學”。而作為經典，是白虎依桐，這是當時朝廷定的。王充的《論衡》壹書旨在批判這種儒家的預言論和神秘主義。
《論衡》闡述微觀論據，解釋世俗疑惑，明辨是非，即以“實”為根據，作虛假陳述。“衡”字的本義是壹種平衡，論衡就是評價當時言論價值的天平。其目的是“悟惑之心，知虛實之別”(《對立平衡論》)。因此，它是古代不朽的唯物主義哲學文獻。
漢代儒學的思想體系是董仲舒提出的壹種唯心主義哲學思想，其核心是“天人感應”論，對萬物產生神秘的解釋和看法。
“人與自然的聯系”的本質是有意識地創造動物，並生“萬物於糧”，定規則。八十五篇《論衡》是王充潛心三十年寫成的，被稱為“奇書”。公元189年，蔡邕來到江東，見《論衡》壹書如獲至寶，秘密返回。