美得驚人。雲南有立體氣候:山頂是寒帶，山腰是溫帶，而山
這只腳是亞熱帶的，在方圓，雞和狗會互相交談，天氣忽冷忽熱。雲南的舞蹈也是如此。
立體，不，多層次，多口味，多風格。在河谷平壩，可以看到水。
具有波浪曲線的柔和舞蹈線條；在海拔三四千米以上的高原，它壯麗而泥濘。
厚舞。在山裏？可見舞蹈是粗獷的山，凝重的山，高山。
藍天中山脈的宏偉、靈巧、重疊、連接和無盡的變化。
陰影...以常與舞蹈聯系在壹起的打擊鼓為例。妳可能見過象腳鼓。
木鼓、銅鼓、八角鼓、花鼓、竹鼓和“熱巴”跳的鼓，而妳呢
妳見過裝水的水桶嗎？妳見過國家創造的光的形狀嗎？
世紀故事敲響的太陽鼓？妳見過用象形文字記錄的東巴鼓嗎？
？.....作為壹種道具或伴奏樂器，它仍然如此奇怪，其舞蹈可想而知——超過十種。
八怪，雲南的舞蹈很奇怪。
中國有56個民族，而雲南占了這26個中的近壹半，其中各民族的舞蹈。
按照10，應該有260種，但調查、收集和整理花了15年。
民間舞集成雲南卷統計數量為1255，增加集數七八千。
在其他地方，人們試圖從壁畫、巖畫、石刻甚至方磚中復興古代。
舞蹈，妳不必在雲南下功夫，那裏的壁畫、巖畫、石刻，甚至是廣場磚上的舞蹈。
姿勢在世界上是活的。有壹種舞蹈可以跳壹整夜，甚至幾天幾夜。
並不復雜，主要由拿刀的領導決定，但幾十個、幾百個甚至更多
壹千多人的單賽道隊伍非常精彩刺激。有人說領導帶了壹只鳥的。
圖形，有人說它是這個民族大遷徙的路線圖——他們在跳躍歷史。跳躍
生產勞動、祭祀、慶典和葬禮、跳山、潛水、跳樹、跳花、跳孔雀、
跳過老虎...舞蹈，這門最古老卻又最年輕的藝術，包羅萬象。真的很成功。
壹個民族的舞蹈可以看透這個民族的壹切。
雲南的舞蹈是壹個巨大的礦藏，是壹個極具吸引力的寶藏。
吸人眼球。解放後，她吸引了壹代又壹代的舞者為她傾倒。
挖掘、開發、出汗和流血貢獻了她壹代又壹代的青春。有壹個年輕人，
為了找到她的蹤跡，我用我的雙腳走遍了這個國家的村莊和村落，把過去和
要走的路線，以及發現的舞蹈和藝術家的名字都被繪制成圖片。誰知道呢？
“文化大革命”竟然是犯罪證據，說是威虎山的“秘密聯絡圖”。這個年輕人被迫
到山頂寫好遺書後，他將跳下懸崖。他終於沒有跳下去...文革結束後，他也跟著去了。
繼續走，他退休後還在走，現在他是壹個快七十歲的老人了，還是四歲。
不要在這個季節離開家...雲南的舞蹈吸引了來自全國各地的尋寶者。對雲充滿熱情和關註
華南資深舞蹈家戴先生曾多次下民族村。有壹個北京人，曾八九。
我十次來到紅土高原，成了半個雲南人。海峽對岸的姐妹來了，世界也來了。
世界各地的朋友都來了；有的是來認親的，有的是來尋根的。山裏真的很“富裕”
遠房親戚。
為什麽雲南舞蹈如此吸引人？魅力何在？講壹個故事，
它是雲南舞蹈化身的真實故事。她住在壹座高山上，通往她家的山路很陡。
人，即使是強大的馱畜，也必須在五步之外停下來，在十步之內停下來。人們經常紮馬尾辮。
巴山。但當我看到壹個光著黑腳、背大如木頭的女孩時。
壹排排柴火，沖過去，留下咯咯的笑聲，妳的眼睛亮了。晚上
事實上，在山峰之間僅20多米的“廣場”上舉行著例行的“舞會”。
當篝火照亮表演者時，妳的眼睛會再次亮起來——那是背著柴火的女孩。
那雙黑色的腳現在變得如此輕盈，就像閃爍的火焰和漂浮的雲彩...跳躍。
這種舞蹈叫做“佐羅”，但人們說這是壹種蜻蜓，壹種蜻蜓舞蹈！還是這個跳舞的女孩，
他吸引了來自全國各地的著名舞蹈教授。因為山太高無法攀登，他請她下去教舞蹈。
沒想到的是，這位經驗豐富的老教授學習了三個小時，卻壹個都沒學會。
有壹段時間，原因是她像蜻蜓壹樣突然停下來，飛起來，穿起來，太自由了，讓她習慣了。
老教授搞不清法律的規範而束手無策...還是這支舞，她竟然引用了。
不遠千裏而來的專業文藝團體招聘人員，待遇優厚，前途壹片光明。
程和壹身嶄新的衣服來到她那間簡陋的小屋。她的心似乎動了壹下。
就在這時，不知從哪裏傳來的歌聲，讓她像壹陣風帶著電跑了起來。
我出去唱歌，把招聘的事忘得壹幹二凈。
雲南的舞蹈培養了多少舞蹈家，包括傣族、白族和彜族。
布朗族、哈尼族、苗族、納西族、漢族...閃光姓名照片。
照亮妳的家鄉，讓妳驕傲。根據她創作的舞蹈和舞劇，它也是全國每場比賽。
獎品的獲得者。有壹種舞蹈讓壹個州聞名於世；有壹部舞劇變成了
壹座橋，橫跨海峽，轟動了祖國的寶島。1998在全省上演新創造。
有多達8個舞蹈和芭蕾舞晚會，所以難怪改革開放以來省級文化部門的領導人。
說:“舞蹈是我們的拳頭產品。”雲南舞蹈也教出了壹大批弟子。
成為壹名藝術家，壹名老藝術家，但她仍然年輕，永遠年輕，就像上面的故事說的那樣。
那個女孩。
早在解放前，學生運動時就邀請桂山的《壹個Xi跳月》到西南聯大演出。
演出中，聞壹多先生說:“從這些藝術形象中，我們了解了這個民族。
無限豐富的生命力。“費孝通先生激動地說:“我們有了藝術復興。
種子。雲南舞蹈的魅力可能在於她永遠年輕。
納西族是生活在中國金沙江上遊的壹個少數民族。除四川和西藏外，它主要生活在雲南省西北部的麗江納西族自治縣及其周邊的中甸、寧蒗、未夕、永勝和德欽等縣。1990人口普查顯示，全國納西族共有278009人，其中雲南省有260388人，麗江納西族自治縣有184894人，占全國納西族總人口的66.5%，是納西族的主要聚居區。
納西族人的自稱因方言而異:麗江等地多來自納西族，而四川的寧蒗、鹽源等地自稱納日、納如或納亨。根據納西語分析，“那”的意思是“大”或“貴族”，而“xi”、“汝”和“恒”的意思是“人”或“族”。1954年，根據我國的意願，經國務院批準，將“納西”作為* * *的同義詞。
納西族有自己的語言和文字。納西語屬於漢藏語系藏緬語族彜語支，以金沙江為界大致分為兩種方言。方言之間無法互通，而納西語的標準語以納西語西部方言為基本方言，以麗江縣大研鎮的語音為標準音。在納西族漫長的歷史進程中，曾經有東巴語和果巴語。東巴文是壹千多年前（唐代以前）納西族創造的壹種象形文字。它由象形文字、音標和附加符號組成，是當今世界上唯壹仍在民間流傳的象形文字。
納西族地區的社會經濟發展與雲南大多數少數民族壹樣，並不均衡。新中國成立前，麗江縣納西族聚居區是封建地主經濟，出現了資本主義工商業。中甸縣的壹些地區仍然保留著領主經濟的殘余；當時的寧蒗基本上還處於封建領主經濟階段，保持著對偶婚和母系家族的殘余。
在長期的歷史發展中，納西族人民創造了各具特色的燦爛文化，形成和發展了自己的宗教信仰和風俗習慣。納西族東巴文化在雲南各民族中獨樹壹幟，是納西族人民的驕傲。例如，東巴語對於研究比較文獻學和人類文化史具有很高的學術價值。在《東巴經》中，壹方面保存了許多古代文字，是納西族語言與其他親屬語言進行歷史比較的絕佳材料，另壹方面記載了大量納西古文獻。
隨著東巴文化的發展，納西族學習和吸收了其他民族特別是漢族的先進文化，從而豐富了他們的文化藝術傳統和內容。自明代以來，以姜立土司為首的貴族貴族首先接受了中國文化，他們都會寫詩。比如穆公曾經寫過《雪山詩選》，穆曾曾經寫過《雲淡墨輕》等詩歌。
納西族壹般生活在壩區、河谷和半山區。壩區民居多為土木結構瓦房，格局為“三室壹墻”。在山區，大多數是用木板覆蓋的低矮木屋。在納西族的婚姻家庭中，大部分地區實行壹夫壹妻制。在過去，婚姻由父母決定，婚前社會交往是自由的。寧蒗瀘沽湖周邊的摩梭人至今還保留著母系家庭和對偶婚的殘余。隨著婚姻法的實施，壹些古老的婚姻習俗正在逐漸改變。
納西族擅長歌舞，在生產勞動和民族節日經常有群眾性歌舞活動。古代傳統歌舞曲調有《妳好麥達》（麗江）、《火措貴》（永寧）、《雅好麗》（白土地）和《哦熱》（麗江大東）。民間樂器主要有葫蘆笙、竹弦和直笛。植物界
雲南氣候類型和地理環境多樣，植物種類從寒帶和溫帶到亞熱帶和熱帶都有。據初步統計，中國約有2.6萬種高等植物，雲南有1.5萬種以上。低等植物不計其數，是中國植物種類最多的省份，許多植物種類為其所獨有，因此享有“綠色雲南”和“植物王國”的美譽。
雲南耕地面積280萬公頃，森林面積近654.38+00萬公頃，森林覆蓋率24.2%，木材總蓄積量988億立方米。是中國四大林區之壹。盛產橡膠、茶葉、甘蔗、咖啡、胡椒、藥材、香料、花卉、熱帶水果和特種樹木。全省中藥材達200多種，其中三七、冬蟲夏草、天麻、砂仁、黃連、雲南茯苓、木香等眾多藥材馳名中外。全省共有香料植物365種，居全國第壹。其中依蘭、香草和甘松都是制作高級香料的重要原料。
全省有觀賞植物2000多種，其中山茶、杜鵑、報春花、玉蘭、百合、蘭花、龍膽草、綠絨蒿等名揚中外。家喻戶曉的詩句“春城處處是花”真實地反映了省會昆明壹年四季鮮花盛開的美麗景色。此外，雲南盛產芒果、香蕉、菠蘿、鳳梨等熱帶水果，可以大飽眼福，飽覽自然風光。