第壹章從訓詁學的概念開始，解釋什麽是訓詁學，為什麽需要訓詁學。然後正式提出訓詁學的概念和需要訓詁學的理由。此外，還說明了訓詁學與其他學科的關系。
“訓詁學”是理解訓詁學的基礎。訓練，簡單來說就是解釋單詞、詞語、句子。易，即解釋古書中的古語。隨著範圍的擴大，以任何方式解釋古籍中的任何語言事實，都可以稱之為訓詁。訓詁內容包括八個方面:1。解釋詞義，詞義2。談論句子意思。解釋談話中的意思和語法。4.解釋表達方法或修辭手法5。解釋這篇課文。解釋法律法規體系。引用歷史事實和故事。評論原文。需要訓詁，主要是因為人們對古籍的語言有不理解的地方，必須加以解釋。不理解的原因有以下幾點:語言上的和非語言上的。語言:1。老話。(某個時代流行的詞，後世不用，所以很難理解；某個詞的某個意思或用法在將來是不可行的，所以很容易產生誤解。(見於歷代各種著作的方言和諺語)3。音譯外來詞。4.黛玉。指出於修辭目的，用來代替某事物或某事物原有說法的詞語。5.雙關語。根據壹詞多義或同音詞構成的詞。6.成語。7.典故古詩詞中有很多典故。除了註明典故、詞語的出處，還需要說明作者的典故，否則容易“說事忘義”。8.語法。分為詞法、句法、修辭。9句子閱讀。古籍中沒有標點符號和分詞，需要用訓詁學來研究。非語言有以下原因:1。古文字和現代字的書寫是不同的。2.通用詞。3.汙言穢語。4.忌字，如因忌黃帝名而改字的做法。5.有壹些外在原因:事物、觀念、習俗等。訓詁學是中國傳統文學的壹部分，主要研究詞義和語義。學習訓詁學的必要性包括:1。字典的解釋，古籍的註釋，都需要訓詁知識。2.字典中的解釋詞和短語有很多含義，需要掌握。3.字典解釋中的錯誤和不準確需要通過訓詁知識來識別。4.古籍註釋眾說紛紜，需要運用訓詁學知識擇善而從之或求正解。5.很多意思在字典和古籍裏是找不到的，需要用訓詁學的知識去尋找答案。6.某些詞語的特殊含義是詞典無法理解的，需要訓詁知識來闡明。訓詁學與其他學科關系密切:1。訓詁學的目的是理解古語，所以首先要理解古音和古今音的轉換，這就需要音韻學。2.語義和語法密切相關，只有運用語法知識才能解釋得有條不紊，符合原意。3.訓詁學也與修辭學密切相關。比如:互文、對偶。懂得修辭有助於更好地理解詞義。4.語言的發展變化在不同地區是不平衡的，在壹些地區已經消失的語言變化在另壹些地區可能會繼續保留下來。對現代方言詞匯的研究，有助於確認古詞古義，理清古今詞匯語義的傳承關系。5.訓詁學中的古語古義研究，既要用漢語材料，又要指接近漢語的語言，這就需要比較語言學。6.文字從古至今都在變化，訓詁學要想追尋本義就需要文字學的幫助。7.古籍中的壹些錯誤，需要經過糾正才能順利解讀，這就需要校勘。此外，它還與歷史和自然科學密切相關。
第二章討論不同朝代的訓詁知識。
先秦，春秋萌芽，戰國進壹步發展。比如解釋《詩經》的《毛詩傳》，解釋經書詞句的意義和緣由的《公羊傳》。《爾雅》是我國第壹部系統的訓詁專書，形成於先秦時期。
除此之外，還有形體訓練、聲音訓練和自願訓練。這期間，訓詁的範圍已經很廣，方法也很多。漢代，訓詁工作大發展，表現在:1。語言變化。由於語言的發展，壹些先秦時期的古籍記載已經很難為漢族學者所理解。2.詞的區別。這主要體現在現代漢語和古代漢語的差異上。3.老師分頭說。魏晉南北朝時期，出現了壹些新作品，呈現出壹些新特點。魏晉朱婧的特點是喜歡發揮義。到了南北朝時期，出現了壹些《逸書》、《舒舒》，還有許多其他古籍的註釋和訓詁。訓詁工作在唐代得到發展，重要典籍有了新的註釋，即“義”。它不僅解釋了經文的文本，還解釋了註釋。到了宋代，學者對詩集作註釋的興趣大大提高。他們不僅對以前作家的作品集做了筆記，也對現在作家的作品集做了筆記。引語是口語，註釋壹般是文言文。元明時期的經典、訓詁內容空泛，數量多而數量少，詮釋“直接”，學術價值較低。訓詁工作在清代達到頂峰。清代儒學有大量的古籍註釋和訓詁專書，分為:經部、史部、文選部、禮記和訓詁專書，以及康熙時期產生的三部字典辭書——《康熙字典》、《裴雲紋賦》、《駢子編》。
1.毛傳與簡媜。《毛傳》是現存最早、最完整的傳記。其內容包括:說明題目的意思，分析章節和句子，說明章節的目的，說明詞義，解釋句子，描述法規制度，引用故事和史實。《簡媜》的內容包括:《詩序註》、《毛傳》的應用和《毛傳》的校勘。2.二丫和群丫。《爾雅》是我國第壹部系統的訓詁著作，對後世訓詁學影響很大，在古漢語和漢語史研究中具有重要價值。其寫作目的是“釋古今異言，解民風疏言。”它解釋文字的方式可以分為三類:1。把壹組意思相同、相近或有某種關聯的詞集合起來，用壹個常用詞解釋。2.用* * *名解釋別名，用俗語解釋詞語。3.用句子解釋單詞的意思。爾雅對後世訓詁書籍的編纂影響很大，其摹本古往今來都有，成為“群雅”，包括:小爾雅、廣雅、雅雅、爾雅義、偏雅、通雅、別雅、別雅。《方言》是我國第壹部比較方言詞匯的書。《方言》的編者曾經從《爾雅》中取材，體例也有所改進。它不僅解釋了壹組同義詞中詞的地理分布差異，還解釋了同義詞的意義差異。這本書涉及的範圍很廣。從收錄的詞來看，不僅包括漢語方言，還包括壹些少數民族語言。可以分為五類:通用語、異地通用語、異地通用語、古今語言、轉折語言。其學術價值也很好，體現在:辨析書中的壹些同義詞，有助於了解這些詞在古漢語中的異同。2.書中記錄和解釋了先秦兩漢時期的許多方言和口語詞，有助於確認古代著作中的壹些含義。3.書中有許多名人名言，有助於了解古代名人。4.書中有許多方言同源詞，有助於研究古漢語的“聲轉”。5.將書中記載的方言與現代漢語進行對比，可以看出古今語言的聯系，有助於漢語詞匯史的探討。《名釋》是壹部致力於解釋詞的詞源意義和同源關系的詞典。其聲音訓練方法可分為兩類:同音字為訓和同音字為訓。
許慎的《說文解字》是壹部解釋漢字形、音、義的著作，在中國語言學史上占有重要地位。《說文》解釋詞義有五種方法:自然定義法、從屬求異法、從反知對法、摹狀法、情境法。清代學者研究《說文》的著作也不少，如段玉裁《說文解字註》、桂馥《說文解字註》、朱《說文通訓》註(《說文》註之壹)，其主要目的是闡明古籍中每個字的各種含義以及字、義、意之間的各種關系。陸德明《經典釋文》是壹部音義之書，以經典原文的順序排列，以註音為主要功能，兼以解釋和校勘。所有經典都是音義並重，重在義，這在訓詁學研究中具有重要價值。經典之書是壹部龐大的中國古代訓詁學匯編，包括:1。《群經》和《齋藤優子》中的訓詁學:2.《群經》舊註；3.古代史老筆記，齋藤優子與舒群；4.史書、藏書舊註；5.訓詁學專門書籍。此外,《詞通》、《連冕詞典》、《京詞》和古籍中的疑例也需要了解，值得研究。
第四章主要講述壹些訓詁方法和訓詁術語，也是重點閱讀指南。
訓詁方法:正規訓練:通過字形分析解釋詞義，有助於解釋詞語的本義，但不能解釋詞源。語音訓練:用同音或相近音的單詞來解釋單詞和意思。三大功能:溯源；探索這個詞；說明詞的壹般轉換。易迅:款式很多，分為:1。從含義的廣度和狹義來看，小名是用大名來解釋的；用綽號解釋大名，用狹義解釋廣義。2.從同義詞、反義詞、多義詞的角度:同訓；相互培訓；轉移培訓；櫃臺培訓；消歧3。從時間和地點的關系來看:用今天的語言來解讀這句老話；用俗語解釋單詞；用共同語言解釋方言。從表達方式上:替代語言；定義；類別；描述；比較；比如說；代表性；參加證書。訓詁術語是:1。某，某也。坦白講壹句話，指示某個人。有的時候訓詁詞和被訓詁詞只是同義，有的時候同音異讀。2.曰，為之，謂之。相當於現代漢語中的“呼，呼”。它不僅用於壹般的解釋，也用於通過比較來區分同義詞。3.打電話。常用來解釋具體中的抽象，狹義中的廣義，別名中的名稱* * *等，相當於現代漢語中的“所指”。4.“指點”的意思。5.出現，通常加在動詞、形容詞之後，表示被解釋的詞代表某種狀態，相當於現在的“出現了……”。6.裘德，相當於現在的“平等論”，壹般用來解釋同義詞，有時也用來解釋同源詞。7.詞，相當於“說是”，壹般用於“隨文訓練”，肯定特定語境中的詞義，也用於串句義或解釋文意。8.妳說的話，妳說的話，屬於聲學訓練，訓練解讀出來的話，音相同，音相近。9.壹般用讀嶽、讀魏來解釋這個詞。借詞10。讀If和讀Ru壹般用於註音，“讀Ru”常伴有釋義。11.As，as，用來糾正錯別字。
附錄中有張先生的兩篇論文——《論的《爾雅義疏》和張翔的《詩、曲、詞輯釋》，對我們表述自己的訓詁著作很有幫助。