釋義:中秋月明，子夜紫瓊飛。拂袖後上天，衣裝太清。縹緲金闕，遙遠的白玉景。遠離白豹大廈，它是美麗的。小邵從青天升起，散花飄雲裏。與鶴共飛共舞，雲清聲清。淩淩很冷，風又細又綠。弱水三萬裏，盧希安彭庸迎。不去瑤池宴，遇董雙成。
吹笙騎著鳳凰，飛向芙蓉城。陳腳下的仙歌。光緒五月在芷陽寫了壹本書，這本書屬於付瑤，壹位尊敬的兄弟和大師。趙叔叔了。
在書法方面，趙不僅擅長隸書、楷書，而且擅長篆書、行書。有意思的是，他在《夢醒時分》中對自己的書法做了這樣的自我評價:“《虞書》只能作為官書，而篆刻更頻繁，官員更懈怠。草藥不在行，行書也沒學過。他們只能寫書。但是，我這壹生，都是能夠轉到官印的，只有學會了官印，才能成為官書。”
書法上除了含糊地表示擅長篆書、隸書、楷書外，對書法、草書都有些謙虛。但事實是什麽呢？單從他的行書來看，他的造詣其實很高。總的來說，他的行書發展得很好，很優雅，帶有強烈的“創新”的個人風格，還有壹種符合大眾欣賞習慣的“順從”，可謂創新優雅。
書法生涯:
趙避溫州後，抽空讀了《吳安論書》，對包的學說印象深刻。在張安的雜文中，我們可以看到他對六朝古雕的喜愛:“六朝古雕之美，在於其耐力。如果妳突然遇到它，妳會感到驚恐，但聰明人會傾聽。盯了半天，看到壹波壹起跌，都是天上掉下來的，不可能輕易移動。壹定要寫尺度，妳就知道沒地方下手了。這裏面的艱辛我都沒讀過，更是百思不得其解。”
又雲:“吳安鮑申伯說見過南唐東方先生的《畫贊》和《洛神賦》拓本，都是韓立的。但近代流傳下來的二王之書可以知道。重新強調二王是從唐太宗開始的。今天唐太宗禦書的碑是存在的，世界上印刷二王的書也沒有區別。據說唐太宗的書是二王之書。要知道，那壹天，唐太宗強調二王，大臣戴太宗和墨樂就成了宴席。所以幾百年來被奉為祖師爺的書法家，首先失去了本色。
然後8000萬只眼睛就被這片塵沙瞇了，非常遺憾。如果妳幾千年都不敢輸出這個理論，那就說說吧。阮文達說，這本書很受唐人的歡迎，二王關於唐人的書也不貴，和其余的不壹樣。“其書不滿意二王。於是，他開始了學習書法的轉折，逐漸與二王制分道揚鑣。
他進京後，與沈、胡甘波、魏等人聚會。，他們都沈迷於金石學。當時，他正在編輯《參觀世界紀念碑的記錄》,收集了大量古代版畫，尤其是鄭文公紀念碑，這是他的最愛。三十五歲左右，余生每天往返琉璃廠，欣賞奇景，分析疑點。