梵語Parinirva^n！意譯a .舊譯的消亡。音譯涅槃。意思是完成所有的美德，沈默所有的邪惡。佛陀的死亡進入了覺悟的領域，目的是收集魅力。既然所有的美德都已完善，所有的邪惡都已沈默，這就是所謂的死亡，後人轉向僧侶的死亡。也是為了沈默，沈默，沈默。它是涅槃、遷移、順應世界和回歸真理的同義詞。也就是說，放棄滲漏和汙染的境界被歸類為無滲漏的寂靜涅槃境界。也指生死之苦，靜妙之樂，窮極之果。其中，就生死之苦而言，聖人的生命最終將進入涅槃，這是壹種死亡。《大寶經》卷五十六（大11.327下）:“我求寂，欲除欲染。”聖人心經略疏（三年三月）:‘涅槃，此雲已死。說德行全備，謂之圓；所有的障礙都是無窮無盡的，這就是所謂的沈默。"
身體菩薩
從佛教角度看身體菩薩
佛教認為，佛、菩薩或和尚死後，大德、舍利子可以獲得。《玄英·伊尹》載有:“聖物有壹個完整的身體和壹個破碎的身體。”全身舍利是指僧人示寂後身體長期不腐，始終保持原形，栩栩如生的人。殘破的遺物指的是壹個和尚的遺骸，戴德。我們說的身菩薩，就是佛教所說的全身舍利。《金範明靜》載:“舍利子皆經戒定會熏制而成，得之不易，乃福田之極品。”禁欲和智慧的啟蒙是佛教對肉體不朽的解釋。
1實踐的結晶
看現有肉身菩薩，生前無人。
壹個人不練習嚴謹。雖然他們有不同的表演，他們有的在山裏刻苦練習；有的入世行醫；有些人現在瘋狂而愚蠢；有的在壹個地方治療身心，壹站就是三年。雖然他們以不同的方式修行，但他們都回應機會並說他們對眾生有益，他們的記憶是幹凈的。
因為他們嚴謹的修行，他們的身心廣闊，內心清凈。心無汙染，自然和高尚的行為，他們的身體功能也發生了變化，潛力出現，超自然出現，有些可以顯示他們的神奇力量。這種身心變化是極其復雜和神奇的。戒修禪定是佛教對身菩薩現象的基本解釋。嚴格的練習是皮肉不爛的主要原因。
2.瑜伽士的願望
教學中有很多嚴格的僧侶和大德，但為什麽很少有物理菩薩？這與從業者的意願直接相關。
許多高僧都死了。下令火化屍體。我曾經問過壹位公認的僧人，他是否會在坐下後保留身體。他說:“四個都是空的，無關緊要。為什麽留下壹個臭袋子？”這是大多數從業者的觀點。
至於這些肉身菩薩，他們告訴他們在死前要保留他們的身體，這完全是壹種慈悲的願望。有八萬四千種眾生，有八萬四千教。這些肉身菩薩，在人間求佛求道的同時，許下其他心願，離開這個身體，親自弘法，親自傳道出塵，這是吸引眾生的方便。因為有些人，當他們看到用木頭和泥土雕刻的佛和菩薩時，無法恭敬並認為這是假的，但當他們看到肉身菩薩時，他們感到平易近人和震驚，認為這是真的並願意支持和皈依。因此，壹些僧侶在臨終前發誓要離開他們的身體並順應眾生。正因如此，從古至今。身菩薩不斷出現。
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金就是後人畫的金粉。普通人不會。
阿彌陀佛