範仲淹的勵誌故事1事實上，教育不僅存在於學校，生活中許多不經意的時刻都會成為人們傳道授業的機會。範仲淹在壹次遊山玩水時遇到了壹群渴望的牧羊人。範仲淹趁機給他們上了壹課，牧羊人也努力爭取了壹次學習的機會。
壹天，範仲淹和他的好朋友滕遊覽天柱山。壹大早，範仲淹看到東方呈現魚腩色，於是獨自出門。沿著蜿蜒的道路，壹路觀賞，美麗的風景，綠色的草地，他被它迷住了。
這時，範仲淹看見壹群牧童壹言不發地圍著壹個在天上紮著麻花辮的小牧童，他也不知道自己在幹什麽。他走上前去，只看到這個紮著辮子的牧童手裏拿著壹根牛鞭，在地上壹筆壹劃地寫字。仔細壹看，原來這些牧羊人是在聽孝子講課。以鞭為筆，以土為紙，在地下寫“刁”字。寫完後，他自豪地說:“妳知道這個字怎麽讀嗎？這個字讀作‘刀’，劈柴刀……”小紫還沒說完，就聽到身後有人說:“不對，妳教錯了。”小編壹驚，轉身楞住了。
原來，站在他們身後的人是壹位衣冠楚楚、氣魄不凡的軍官，然後。牧羊男孩們太笨了，說不出話來。範仲淹笑了笑，拍了拍邊肖的肩膀，和藹地說:“妳教錯了。”
蕭子看到這位官員充滿善意，就有點大膽了。他說:“昨天在校門外，我看到先生是這樣寫的，先生說是‘道’。”
範仲淹說:“妳沒有看清楚筆畫，但妳有點錯了。”
小資子急切地問:“哪壹點？”範仲淹上前說:“我給妳寫。”然後，他拿起豬尾巴牛鞭寫在地上，解釋說:“壹個是卷曲，另壹個是提及。”
小資子不服氣地說:“這兩個字不像‘刀’嗎？”範仲淹繼續耐心解釋:“看起來像，但仔細看又不像。關鍵在於這壹筆。壹個向上，另壹個向下。“調”字往上提，“道”字往下留。”小編嘴裏念著說:“刀刁刁的，念起來快和出刀子的聲音幾乎壹樣了！”"
範仲淹說:“不是差壹點，而是差多了！雖然‘道’和‘調’字相似，那麽聲音也相似，但調比道有力得多，做不好就會被斬首。”
牧童們聽後非常驚訝:“這麽厲害，還要殺頭嗎？”
範仲淹說，不相信我，我給妳講個故事:
山上曾經有壹座破廟，裏面只有壹個年輕的尼姑。這位修女是壹位勤奮的學者，美麗而可愛。就壹點，我不守規矩，喜歡交朋友。壹天，他遇到了壹位非常有學問的窮學者，並立即與他成為了朋友。於是這位窮書生邀請了壹位修女到他家做客，兩人關系非常親密。後來，這位修女經常去窮書生家拜訪。久而久之，妳來我往，朝夕相處* * *，情同手足。有時當我們談論樂趣時，我們會廢寢忘食，甚至不知道第五個手表。他們的行為很快被傳播開來，人們對此議論紛紛。很快，這件事就傳到了富翁陸先生的耳朵裏。他認為這樣的事情是不道德的，當他進入縣衙時，他報告了小尼姑和窮書生。這起案件不出所料地被上報了，村長立即在大廳裏制服了小尼姑進行審問。小尼姑似乎沒事，冷笑道。這壹次，縣祖父非常生氣，他命令人們攜帶刑具。剛要受刑，小尼姑趕緊說:‘不用受刑了，反派招供了。’官員立即遞上紙筆，只見小尼姑寫道:‘刀雖鋒利相似，但瓜爪難分。如果妳稍微註意壹下胸部，妳就能清楚地畫出妳的腳。小修女寫好了放在地上。警官，忙起來。把妳的供詞給我。縣太爺壹看供狀，給了壹大批尼姑，氣消了。他點點頭說:“我明白了！”。然後他來到大廳，上下打量著小尼姑，然後野獸把小尼姑扶了起來，並給了小尼姑壹份大禮，送到了衙門。"
說到這裏，範仲淹問牧童們:“妳們怎麽看？”
牧羊男孩們被迷住了。妳看著我，我看著妳，我不知道怎麽回事。
範仲淹說:“縣太爺是個有學問的人。看完懺悔書，我意識到這個小尼姑很有見識。因此，我反復去找隔壁班的小尼姑，知道自己差點把案子破錯了，只好給小尼姑做了壹份禮物，放回寺廟裏。”
牧羊小夥子們都問:“怎麽了？”
範仲淹說:“小尼姑不是說了嗎，‘翟、齊兩派有明確的劃分嗎？腳就是腳。"
“腳？”牧羊人還是不明白。
“沒錯，就是腳。”範仲淹接著說:“原來這個尼姑是大腳，但她是男的。為了避免包辦婚姻，他住在破廟裏學習經文。他和這位學者壹起學習知識，所以他們交往密切。這位縣太爺非常愛才。詢問情況後，他經常征求他們的意見。從那以後，他們三個成了好朋友。然後妳看到人物只有壹點點差別，差別這麽大。妳不能犯錯誤或發錯音。如果妳在學習，妳會說‘認真’這個詞。”
孝子聽了以後，跪倒在範仲淹面前，懇求他說:“先生，做我們的老師，教我們讀書吧。”牧童們都向範仲淹跪下，異口同聲地說:“好先生，求求妳，就教我們讀書吧。”
範仲淹被這樣勤奮好學的牧羊人感動了，想把自己所有的知識都教給他們，但他不能在這裏呆太久。正在猶豫如何回答時，騰叫住了他，範仲淹簡要地告訴了騰。騰壹直有開辦學校、開民智的想法。他也喜歡這些渴望的牧羊人，然後他同意開辦壹所學校。
就這樣，騰紫晶花了錢在山上建了壹座“範仲淹書館”。從此，牧童有了君子和書堂，白天放牧，晚上讀書。他們對範仲淹講的故事念念不忘，認真勤奮。他們中的壹些人後來成為國家的棟梁。
範仲淹的勵誌故事2範仲淹是北宋著名的好官，曾被王安石評為“壹生之師”。然而，縱觀他的壹生，無非是壹把普通的“三板斧”。訣竅並不復雜。現在每個人都能做到。唯壹不同的是範仲淹鍥而不舍，斧頭兇猛有力。
第壹板斧:劃粥破枷鎖，立誌勵誌。
範仲淹是江蘇吳縣人，出身貧寒。由於他的母親改嫁給了富裕的朱家，範仲淹也改姓朱，說他在朱家長大。但是他沒有什麽雄心壯誌，對世界充滿憂慮，所以他學習非常努力。為了磨煉意誌，他經常故意放棄優渥的生活條件，住在寺廟裏，每天只煮壹碗稠粥，放涼後切成四塊，早晚各服兩片，拌上幾口鹹菜，吃完後繼續讀書，因此贏得了割粥斷馬蹄的美譽。
“學者只有擁有壹顆不服輸的赤誠之心，才能用之不竭。”如果妳努力滋養妳的靈魂，培養妳的精神，保持純潔和清醒的頭腦，並有高尚的品格與妳在壹起，妳就會站得穩，走得正確，做得好。範仲淹做官後的所作所為，與他重視磨煉身心有關。例如，他成為官員後，平日裏不允許在沒有客人的情況下供應兩種肉菜。晚年時，他的兒子準備為他建造壹座豪宅，但他斷然拒絕了。有人想在洛陽給他買壹座名為“綠野堂”的花園，但他仍然拒絕了，並說:“壹旦妳得到了妳所擁有的東西，妳怎麽會安全呢？”晚年，他還諄諄教導子女要節儉。他家裏的書提醒我:“我壹生經歷了許多風暴，所以我只能忍受貧窮，這樣我才能避免災難。”
堅守真理、剛正不阿，不要用虛心傷害自己的真誠，不要貪、庸、懶、昏，堅守廉潔從政、為國為民的精神家園，妳的才華就會大放異彩。
第二板斧:為權貴而死，遏制歪風邪氣。
範仲淹為官30多年，先後四次被貶。前三次都是因為敢說真話造成的。
年輕時，劉“聽政”。後來，當仁宗20歲時，劉皇後仍然拒絕放權。對此，朝中所有官員都不敢說什麽，只有範仲淹站了出來，要求劉皇後按照祖制讓位給仁宗。沈迷於權力的劉皇後看到折子後怒不可遏。她立即下令將範仲淹貶到壹個偏遠的小縣城服將軍刑。
劉太後去世後，範仲淹被召回京城重用。此時，丞相呂夷簡任人唯親，結黨營私，貪贓枉法，把朝廷搞得烏煙瘴氣。範仲淹又開始和呂夷簡談話了。經過深入調查，他繪制了壹幅“官員地圖”並將其交給皇帝，該地圖專門揭露了呂夷簡安插親信的罪行。出乎意料的是，呂夷簡依靠權力來對抗虛假指控。最終，範仲淹沒能扳倒邪惡的呂夷簡。相反，他再次被貶，去了周目當地方官。
他在北京勸諫右司時，有壹年江淮災情嚴重，幾條路都餓死了。朝廷派他視察災情，安撫江淮。他夜以繼日、馬不停蹄地工作，使江淮地區的幾個縣“糧倉敞開、救濟不足”，並將饑民吃的“烏草”帶回京城給仁宗皇帝和他的大臣們看，並懇求皇帝和大臣們減少盛宴。
範仲淹壹生始終堅持壹個正義的立場，“不以物喜，不以己悲。”在壹首題為《靈鳥頌》的詩中，他表達了自己永不退縮的憤怒。《撞樓》裏有壹句話:“寧明死而生無聲。”意思是他寧願為正義的聲音而死，也不願默默茍且偷生。這是多麽寶貴的精神啊！
第三板斧:當官，造福壹方。
範仲淹最大的亮點是，無論他是被提拔還是被貶，無論他走到哪裏，他總是盡力興利除弊，做出幾件有益於當地的事情。
早年在泰州做儲鹽監，極其枯燥。他曾寫詩自嘲:“我不求椅子，卻敢談萬裏之誌！”當妳老了，妳應該是黑白的。子謀何須怨江湖？當妳喝醉時，妳是懶惰的，小溪裏的人可以相信笑聲。”然而，他很快發現這還不夠。既然他是壹名官員，他就必須為人民做壹些實實在在的事情。所以，那些年，他為蘇北人民留下了壹首《範公堤》。
他貶周目，在不到半年的時間裏，他倡導建造“嚴子陵釣魚臺”，將“貪夫賤、懦夫立”之風推向世界；當他是蘇州知府時，他買下了南苑並創辦了壹所高等學府來教育國家。壹旦那些無能的下屬官員被查出，他就無情地把他們的名字從官員名單上劃掉。即使達官貴人、親戚朋友勸說他，他也會堅持下去，不為所動。“壹筆勾銷”的故事流傳至今。他發起的慶歷新政，幾乎觸及了當時政治、經濟、軍事的方方面面。雖然最終因保守勢力的反對而失敗，但卻營造了北宋士大夫敢於議政、傳播改革思想的氛圍，成為王安、史西寧變法的序幕。
大道若簡，則合理，處處適用。
範仲淹“三板斧”的歷史價值在於:修剪多余的枝幹，清除殘留的枝葉，清除瘋長的枝幹和病害，使大樹茁壯成長，成為參天之材；不攀比、不折騰、不炫耀、不奢靡，走正道，官員就有了背景和政治話語權。
範仲淹的勵誌故事3範仲淹是北宋著名的政治家、文學家。他不僅是壹個正直的官員，而且在教育子女方面也極其嚴格。範仲淹做了壹輩子高官，但範家壹向清貧節儉。
天聖三年，範仲淹被任命為興化縣令，負責治理水患。許多前輩只是簡單地修了堤壩來應對，但範仲淹親自去海邊與當地居民討論好策略。當民工開始修築堤壩時，範仲淹不是坐在高堂上，而是在現場指揮。
有壹次，白天剛修好的大壩在晚上被海浪沖走了。民工們怨聲載道，拒絕再次修建大壩，其他人則偷偷溜走了。當範仲淹來到工地時，他不僅敦促農民工同心同德地修復大壩，還拿出自己的工資來改善他們的生活。民工們深受感動，立即投入到緊張的施工中。
範仲淹淡泊名利，他的子女深受影響。範仲淹擔任開封知府時，派次子範純仁將壹船500噸小麥運往姑蘇。
在丹陽期間，範純仁偶遇了作家石。當時，石的家庭遭遇了許多不幸，幾位親人相繼去世。他想在回到家鄉之前埋葬他的親人，但由於沒有路費，他無法搬家。範純仁想都沒想，就把整船的麥子給了石，但石仍然皺著眉頭。範純仁問:“如果石先生還有什麽難處，不妨告訴我們。”。石曼青含淚羞愧地說:“兩個女兒已經找到了公婆，但沒有嫁妝就不能出門。”。範純仁樂呵呵地說:“史先生不用擔心，只要把船賣了，拿嫁妝就行了。”。石曼青連連道謝，範純仁卻空手而歸。範氏兄弟的善行壹直受到人們的高度贊揚。
範仲淹因其清廉的政府而被稱為範文正公爵，他的言行也為他的孩子創造了壹個良好的家風，這種家風代代相傳，為後世所欽佩。
範仲淹的勵誌故事4明道二年（1033），江淮地區發生旱災。當時擔任左思諫職的範仲淹對這場災難深感悲痛，立即主動請纓邀請宋仁宗前往江淮地區救災。剛剛執政的宋仁宗聽說災情嚴重，立即調撥了大量救災物資，並任命範仲淹為救災大臣前往江淮地區救災。
範仲淹的救災工作進行得很順利，不壹會兒，災難造成的嚴重後果就得到了解決。江淮地區的災民陸續返回家園，安居樂業。
賑災結束後，範仲淹奉命返回北京。在朝廷上，範仲淹陳述了這次救災的過程，並說他帶回了壹份“禮物”給皇帝。宋仁宗大喜，心裏暗暗說道，真是個範仲淹，救災工作做得好，別忘了給我帶禮物。“禮物”搬了過來，宋仁宗不覺皺起了眉頭，原來是幾麻袋樹皮樹根。範仲淹解釋說:“啟稟皇上，這些樹皮和樹根都是給災區災民充饑的食物。我把這些樹皮樹根帶了回來，希望朝廷的文武大臣能品嘗壹下，體會壹下百姓的疾苦。”
聽了範仲淹的話後，宋仁宗意識到這份“禮物”背後的良苦用心，立即命令每個大臣帶壹些樹皮和草根回來充饑。在未來很長壹段時間裏，北京的奢靡之風得到了很大的改善，大臣們再也不敢攀比奢靡了。
範仲淹的勵誌故事5不是好醫生就是好醫生。
在範仲淹入學之前，他的母親和繼父對他進行了良好的啟蒙教育，並講述了許多古代先賢和聖賢如何立誌、學習和成就大事的故事。每次他都認真聽並背下來。聽完後，他總是喜歡安靜地獨立思考。
在商周時期，有國學和農村學。秦漢以後，只強調國學，鄉村學多由民間自辦。仁宗時範仲淹等先賢提倡在郡縣普遍推廣學校。範仲淹少年時，常山還沒有官辦的縣立學校，只有富裕家庭辦的學校或民間舉辦的學校。在宋太宗歸道期間（995-997年），他的母親將範仲淹送到常山城東南角的壹所私塾學習。後人懷念他。金代時，在範仲淹同年求學的地方創建了懷凡樓，並於元元貞元年（1295）由尹安縣魏宏修繕。這是另壹個故事。
範仲淹進入常山龔雪後的壹天中午，龔雪旁邊的壹座寺廟擠滿了許多人，男女老少，說某某神出現了，人們虔誠地燒香磕頭，要求占蔔，以便神可以打破吉兇和詢問未來。年輕的學生出於好奇，跟著人群走進了寺廟。看到大家都爭先恐後地要簽，範仲淹壹本正經地走到算命先生面前，畫了壹個簽，問:“我將來能當宰相嗎？”算命先生回答說“沒有”。周圍的人聽到這個問答，都驚呆了，拿不定主意地看著他。範仲淹又問:“當不了宰相，當個好醫生怎麽樣？”半仙無言以對。他旁邊的壹位老人欣賞這個不漂亮但有抱負的少年，並小心翼翼地問範仲淹。在範仲淹看來，“夫不能利民，非男子壹生之誌也。”用吳增轉述的範仲淹的話來說，“凡能生民者，不論大小，皆自然也”，“能生民者，舍夫從良者，壹無所有”。在封建社會，皇帝擁有最高的地位。除了皇帝，他應該是壹人之下萬人之上的宰相。宰相是位高權重、最能造福百姓的人；在人民之中，最能造福人民的是好醫生。好丈夫和好醫生盡管立場不同，但在造福世界方面是壹致的。
顯然，範仲淹早期的誌向並沒有升官發財的想法，他的意圖明確表達了造福人民的思想。在幾十年的仕途中，這個願意做壹名好醫生的年輕人在晚年發出了“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的千古絕唱。
範仲淹的勵誌故事6孝順與省親
範仲淹的繼父朱，名叫。端公二年，他被提拔為平江太守。不久後，京都要求在圖書館任職，他被圖書館錄取，教秘密內閣校對，並負責皇家書籍和經典的編輯和校對。宋真宗和趙恒繼承王位後，朱得到了信任，被提拔為郎中。閬中是皇帝的侍衛和隨從，地位很高。朱剛直不阿，敢於直言國家大事，得罪了權貴高官，遭到誹謗。景德鎮初年，他被貶出京師，擔任資治。
母親先去子洲邱家口照顧繼父，而範仲淹還在常山讀書。邱家口，簡稱邱口，位於淄博市博山區東部的京山腳下。這裏群山環抱，孝心在水中流淌，泉水環城，風景秀麗。常山至仇口相距百余裏，中間以孝相連。孝水，又稱籠水，是符曉河的俗稱。孝水發源於博山沈雁鎮，經常山城南魚子溝水流入的淄川北流至常山縣，經城西北流至原鄒亮縣西北（今鄒平舊口），與濟水匯合後向東入海。範仲淹隨母遷居常山後，與小水結下不解之緣。閑暇時，我經常邀請我的同學和青少年在小水玩，非常愉快。我的老鄉們壹遍又壹遍地講述著符曉河的傳說:
自從丈夫去世後，嚴文強壹直非常細心地伺候婆婆。每天，她都要去10裏外的山泉挑壹擔甜水給婆婆喝。如此日復壹日，月復壹月，不冷不熱，無怨無悔。這感動了眾神，壹股泉水從水缸裏冒出來，甜水也隨之增長。文江用壹個編織的籠子罩住了泉眼，從此她免去了每天挑水的痛苦。久而久之，婆婆就糊塗了，由溫江出去了。我婆婆找到水箱旁邊的籠子，使勁提了起來。災難來了，水湧出來，淹沒了房屋和街道，我的嶽母被淹死了。文江回來了，抓起婆婆抱的籠子，指著北方，洪水北上，成了壹條河。這是籠水，也就是符曉河。在符曉河畔長大的人們不會被嚴文強的孝心所感動！
範仲淹特別孝順，母親的喜怒哀樂時刻掛在心頭。當他的母親第壹次去秋口時，他每天都想念她，坐立不安。壹天，他請假去秋口看望母親，老師和同學都擔心他人生地不熟。他說:這不就是孝道嗎？他獨自沿著瀟水河畔逆流而上，走了壹段又壹段路程，經過壹個又壹個村莊，終於從下遊到達瀟水河上遊岸邊的仇口。母子相見，淚流滿面。有壹段時間，他經常從常山步行數百裏到仇口探親，他的母親經常向孝心流淌的方向望去。後來繼父在仇口找了壹所學校，把範仲淹帶到仇口讀書。有時母親回常山朱家做家務，時間稍長，範仲淹便從秋口沿瀟水到常山看望母親。綿綿的孝心成為連接範仲淹和母親的親情之河。
範仲淹孝敬省內親人的故事感動了周圍的村民，人們贊不絕口，到處傳播。當範仲淹晚年了解到青州的情況時，他賑災、打井抽水、折價納稅等惠民成就感動了青州的鄉親們。青州的藝術家回憶了範仲淹對省內親人的孝敬，並寫了壹首抒情詩。歌詞借用了初唐王波《王騰亭序》中的名句“落寞齊飛，秋水* * *長天”，改為“落寞齊飛，秋口對長山百。”63歲的範仲淹聽了歌詞後淚流滿面。請問問孝順的妻子，妳的思想短長是誰！
範仲淹的勵誌故事7借禮泉寺
範仲淹從關中遊歷到常山後，心胸開闊了，眼界更高了，求知欲望更強了。又去哪裏讀書？名師大儒在哪裏？發問之後，範仲淹終於做出了選擇。追根溯源，要從五代說起。早在五代時期，鄒平人田敏就精通春秋，精通儒家經典。隨後，梁震於次年畢業，先後擔任郭子博士、也斯博士、泰昌博士、泰長青博士等高級文教職務。後唐時期，朝廷任命他為詳勘官，負責整理印刷九經。22年後，他終於成就了壹番偉業，周世宗稱贊他為“儒學大師”。958年，田敏以80歲高齡退休。他特別強壯。在他耄耋之年，他不必依靠拐杖。他行走在街道和山野小道之間，在長白山講課，每天親自給許多學生講授經典，並邀請學者成群結隊地前來。大約在12年，田敏培養了壹批知識淵博的人。壹時間，鄒平的學風興盛。與此同時，田敏、歷城任天專利在長白山西南麓的明水舉辦了壹場講座。因此，長白山成為北宋初期儒學興盛之地。在古代，許多佛教僧侶幾乎博覽群書，有些還是當地著名的儒家大師。位於長白山腹地的禮泉寺，當時聚集了壹批具有儒家造詣的僧人，寺廟的住持是壹位知名的儒家大師。
範仲淹想去禮泉寺借書的想法，先和母親商量了壹下，整理了簡單的書籍和衣服，背上包裹，直奔50多裏外的禮泉寺。醴泉寺是冀東的壹座大佛寺，唐代日本僧人曾來此求法拜佛。據傳說，它是由南朝和宋齊之間的壹位莊嚴的法師創建的。唐中宗，寺僧萬仞重建。寺廟落成的那天，東山的巖石上湧出壹股泉水，味道甘甜芬芳。唐中宗特意將其命名為“醴泉寺”。範仲淹來到禮泉寺時，拜高僧為師，學習儒家經典，住在寺廟裏，所以稱之為“借讀”。該寺住持與範仲淹見面後，深感這位年輕人真誠、好學、有抱負，於是欣然接受了範仲淹這位儒家弟子，並給予他學習和住宿的各種便利。最初，方丈每天單獨教範仲淹壹個小時，其余時間由鐘衍自學。自學遇到的問題第二天問師父。師父解釋了鐘巖提出的問題，也就是問題，進壹步拓寬了思路，深入探討。範仲淹暗暗嘆了口氣，大師講得透徹。每次講學，範仲淹都覺得自己的心胸開闊了，見識大大增加了，每天都達到壹個新境界。
範仲淹的勵誌故事8。打破粥。
範仲淹從小學習非常刻苦，他的繼父賈珠是常山的壹個富人。然而，為了激勵自己，他經常去附近長白山上的禮泉寺（今山東省鄒平縣長山鎮龔凡村）寄宿學習。他閱讀了諷刺性的朗誦，這給和尚留下了深刻的印象:當時，他的生活極其艱苦。他每天只煮壹碗稠粥，放涼後切成四塊，早晚各服兩片，拌幾口鹹菜，拌上醋汁，吃完繼續學習。後人有破釜沈舟的美譽，但他壹點也不介意這種清貧的生活，把全部精力都用在了書中尋找自己的樂趣。
後來在天府書院讀書時，範仲淹十分珍惜嶄新的學習環境，夜以繼日地學習。留守的兒子告訴我父親，範仲淹每天只吃稀飯，不出去觀看駕車。我父親讓他的兒子把官方廚師做的飯菜帶給範仲淹。幾天後，留守的兒子去見範仲淹，發現他送來的食物根本沒動，而且已經發黴了。留守的兒子十分不悅地說:“我家大人聽說妳生活拮據，特意讓我給妳送飯招待妳。妳沒吃。妳玷汙了自己是壹種過錯嗎？”範仲淹急忙道歉，並解釋說:“我父親和妳之間的深厚友誼使我非常感動。”但長期吃粥已經成為我的壹種習慣。現在我突然吃到了來自妳的如此豐富和美味的食物。我怎麽能再滿足於吃粥呢？“留守的兒子聽了，既感動又驚訝:範仲淹的所思所為非同尋常。
當他學習的時候，他白天和晚上都很努力。五年來，他不脫衣服就睡覺。有時他晚上感到困倦，就往臉上澆冷水。他經常在白天努力學習，直到太陽西沈才吃飯。就這樣，他領悟了六經的要義，立下了造福天下的誌向。他總是提醒自己:“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”