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哲學的意義

哲學

哲學起源於希臘哲學,意思是“愛智慧”。19上世紀70年代,日本最早的西方哲學傳播者西周借用古漢語翻譯“哲學”。1896年前後,黃遵憲和康有為將日語譯名引入中國,逐漸流行起來。社會意識形態之壹。它是壹種理論化、系統化的世界觀和方法論,是關於自然、社會和人類思維及其發展的最壹般規律的學問。任何真正的哲學都是其自身時代精神的精華,是文明活動的靈魂。哲學的基本問題是思維對存在和精神對物質的關鍵問題。根據對這個問題的不同回答,古今中外所有的哲學流派都分為唯物主義和唯心主義。在鬥爭中,它們存在著相互滲透和相互轉化。與這種鬥爭交織在壹起的是辯證法與形而上學的鬥爭。在階級社會中,哲學具有階級性。唯心主義的認識論根源是片面誇大和絕對化認識的某壹特征、方面和部分,使之脫離客觀實際。哲學作為壹種特殊的思維方式,具有高度的概括性和抽象性,是人們認識和實踐活動在處理和控制外部生活世界方面的成果的反映和總結。它的形式是在歷史中發展的。在古代,中國、印度和希臘產生了樸素唯物主義和自發辯證法。在中世紀的歐洲,經院哲學占主導地位,哲學成為“神學的婢女”。從17到18世紀,形而上學唯物主義在英國和法國蓬勃發展。到19世紀初,黑格爾的辯證唯心主義和費爾巴哈的形而上學唯物主義出現在德國古典哲學中。從65438年到20世紀40年代,馬克思和恩格斯創立了馬克思主義哲學——辯證唯物主義和歷史唯物主義。這是哲學上的壹次偉大革命。它是無產階級的世界觀和方法論。

哲學是人類對存在的思考和探索。

1.探索關於世界和人類的智慧和原則的知識。包括:本體論、認識論、實踐論、感性論等部門。

2.個人基於自身經歷的基本理解和人生觀。

哲學是壹門反思性和前瞻性的學科,它關註的是探索具體事物背後的抽象本質。由於這些特點,哲學的內涵自古以來就有爭議。

很多哲學家認為別人的哲學不是哲學。事實上,我們可以籠統地說,對這些哲學家的批評是批評對方對真理的理解有偏差。然而,即使是錯誤的理論也經常被後來的學者討論,並增強我們對真理的理解。

哲學史

哲學起源於希臘詞“φιλοοοοο?”在歐洲語言中。(拉丁希臘字母/Latin philosophia),即“philo-”(愛情)和“sophia”(愛情智慧)。古希臘的自然主義哲學家被視為最早的哲學家,無論他們認識世界的方式是否正確,但他們的思想與迷信不同的原因是這些哲學家通過理性輔以證據的方式總結了自然的真理。後來的三位希臘哲學家蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德奠定了哲學的討論範疇。他們提出了關於形而上學(對終極真理的研究)、認識論(我們是否擁有知識以及知識是什麽)和倫理學(我們應該做什麽)的哲學問題,這些問題在今天仍然受到熱烈討論。壹些現代哲學家認為,直到今天,哲學理論對這些哲學家來說只是註腳,也就是說,我們仍然在試圖回答他們的問題,這也表明我們仍然對這些問題或由這些問題延伸出的更多問題感到困惑。

與古希臘同時,在古代中國,哲學的種子也出現了。自西周以來,傳統的社會制度發生了很大的變化,周朝衰落了,各個國家發生了爭議。這時,壹些有社會抱負的學者走上了歷史舞臺。他們著書立說,設壇傳道,試圖用自己的理論解釋人與自然。後人稱之為“諸子百家”,這是中國哲學的開端。其中出現了老子、孔子等思想家,對整個東亞哲學產生了深遠的影響。

從65438年到20世紀70年代,日本最早的西方哲學傳播者西周借用了中國古代翻譯的“哲學”。大約在1896年前後,康有為等人將日語譯本引入中國,逐漸流行起來。與此同時,西方哲學正式傳入中國,中國哲學的面貌發生了巨大變化。

在西方,哲學壹詞通常用於描述壹個人對生活的看法(如壹個人的“人生哲學”)和基本原則(如價值觀、思想和行為)。學術意義上的哲學是對這些基本原則的理性基礎提出質疑和反思,並試圖對它們進行理性重建。

最早的哲學的範圍涵蓋了所有層次的知識。它壹直是人類最抽象的知識研究。哲學壹詞的引入最初來自希臘思想家畢達哥拉斯。

哲學的基礎

古希臘哲學家通過提問來實踐哲學。他們提出的問題大致可以分為三類,分別構成了哲學的基本學科:形而上學、認識論和倫理學。

前三類問題是:

關於世界的本質和真相的問題。

關於我們如何知道或了解真相的問題。

關於生命意義和道德實踐的問題。

必須指出的是,這三個主要學科並沒有明確劃分。事實上,它們在許多領域相互交叉,壹個有說服力的形而上學命題不能忽視認識論的理論基礎。同樣,認識論是對建築主體與事實之間關系的描述。道德的實踐往往與倫理的存在以及我們如何理解倫理密切相關。哲學的困難在於,壹個完整的理論必須在形而上學和認識論兩方面都具有說服力。讓我們忘記道德,因為它必須建立在前兩者的基礎上。大多數哲學家傾向於只專註於壹個領域,只有少數有熱情和天賦的哲學家才能掌握所有領域並提出自己的完整理論。他們的理論通常非常有說服力,並改變了人們對自己和世界的看法。