當病人臨終時，他會穿上事先做好的壽衣，這就是壽衣。過去有“六上四下”的說法，即上穿六重衣，下穿四重褲。
客家習俗重視死亡。那些離家在外的人千方百計趕回家，為的就是在臨死前見最後壹面，這就是孝順。人死了，馬上燒轎子燒紙，家人孩子痛哭。這是為了“死亡“患者在去世後立即報告了自己的葬禮。孝子出門去了祖母的叔叔家和親戚的叔叔家，還在門口或路口附近發了訃告。
小白廳:遺體前懸掛白布，擺放香案，擺放牌位或畫像。早晚哭喪，登記親友送來的禮物或“代用蠟燭”，靈堂兩側按順序懸掛窗簾。移動屍體，在大廳地板上鋪壹塊白布，把屍體放在上面，頭上放壹塊新瓦，瓦上放壹個布三角枕，派人日夜等候；在固定的時間將屍體放入棺材，稱為“入料”。每天早上和晚上，以及親朋好友前來吊唁時，寡婦們都會在帳篷裏的棺材旁哀悼。晚上，親朋好友參加靈堂，俗稱“陪夜”。
選擇合適的哀悼時間，通常在早上。在過去的日子裏，第壹天有壹場“哀悼”，整個晚上，鼓聲和音樂都很響。送葬前先舉行追悼會。講究排場以示孝順。人死後，每到“七夕”這天，都要舉行追悼會，俗稱“做七”。壹般只做“五個七”。最後舉行追悼會，焚燒靈屋（紙屋），稱為“萬旗”，以示葬禮的結束。後來，舉行了周年紀念儀式，叫做開孝；三年舉行壹次祭祀儀式，稱為開大孝。開大孝時，門和堂都換上了紅對聯，壹切恢復正常。
客家人的習俗是在埋葬數年（通常為十年）後挖墳，用炭火烘烤遺體，根據人體結構彎曲四肢並將其放入特制的陶甕中，稱為“金檢”然後重新埋葬。這是壹個永久而真實的墳墓。
對於非正常死亡的人，有壹些特殊的喪葬習俗，例如更註重請和尚和道士念經和給死者翻身。
客家風情
1.罐裝頭
客家人節儉，鍋壞了可以補，所以有“補鍋頭”這個行業。修鍋的人幹得很起勁，走村串戶，生火推風箱，滿臉是汗，鍋底的煤灰全被抹平了。幸運的是，每個人都很熱情，倒茶和送米飯菜肴，甚至更小的人（孩子）也搬了椅子和凳子，修鍋師傅“可以出去了”。多謝了，博姆很長，他的嫂子很短，他的嘴很甜，他的手藝更好。
4.放汽車桶。
龍周圍的老房子前有壹個池塘。精細的孩子經常將“推車桶”放入池塘中，剪下壹段麻竹，戳穿竹子的關節，保存壹個底部，在其中放入壹些蚯蚓，然後沈入池塘底部並用石頭壓住。幾天後，他們把它撿起來倒在簸箕裏。哇，什麽滑兄弟（塘虱）、老蝦蟹、鰻魚、鯽魚？
【14】Xi山谷
如果妳想把小米變成大米，妳必須去脫殼。硨磲是客家人剝糧食的傳統工具。它由竹絲編織而成，並用紅土夯實。它的頂部作為壹個盤子旋轉，頂部作為壹個座位固定。連接處有許多竹齒，用來打碎谷殼。使用時，用長木鉤推比較省力，速度要快，這樣可以使稻殼分離均勻，米粒不碎。所以說它快。
4.釋放大米。
為了把谷殼和米粒分開，有必要放入大米。“放米”的工具叫風車，是純木結構。它是壹種谷物凈化工具，利用手動風力原理去除灰塵和谷殼。風車的前鬥產生精糧（或大米），第二鬥產生癟谷（或谷殼），尾口產生灰塵和碎片，分類有序。
5.磨豆腐。
客家人過節蒸磨豆腐，離不開石磨。石磨是壹種由大麻石雕制成的谷物研磨工具。它的形狀和原理與Nao相似，主要用於研磨紙漿。著名的客家豆腐、發簪和味坑就是這樣磨出來的。就像稻殼壹樣，使用木鉤可以節省勞動力，但速度要慢而不是快，這樣磨出來的豆漿或米漿才會又嫩又膩。
【6】加快速度
作為客家人的傳統碾米工具，碾米工具由木頭制成，壹端裝有石臼以盛放谷物，壹端裝有鐵，另壹端裝有踏板。使用時可以放在扶手上，用腳用力踩踏，從而利用杠桿原理將大米磨成粉，客家人過年必備的甜糯米飯（年糕）就是。
⒎堆格
過去，客家人的主要娛樂生活是唱山歌。客家山歌有幾個基本版本，但內容非常豐富，有敘事的，也有對話的，更多的是情歌對唱。當然，也有即興創作的輕松有趣的歌曲。因此，客家山歌通常是他們在山區工作時用來放松情緒和消除疲勞的歌曲，因此被稱為山歌。在茫茫大山中，經常沒有人可以看到，但聽到歌聲是非常吸引人的，男聲和女聲，歌聲唱得淋漓盡致，山高路遠。
⒏等接機上路
客家人走親訪友時，尤其是女性回娘家時，總會準備壹些禮物，比如自制的瓜果或自制的米棒、蛋糕和雞蛋。在方言中，它被稱為“等待的道路”。誰家有客人，鄰居尤其是孩子都會跑過“等候路”，熱鬧的場面洋溢著溫馨的感情。
去上學。
在上學的路上，山雨來了。哥哥迅速撕下了芭蕉葉。我弟弟拿著書包擋雨。我二姐沒有忘記帶帽子，但她用它來保護她的書包。
⒑的三叔和祖母
我三叔是個菩薩心腸的人。每當“歌手”（乞丐）上門時，她都會給別人吃，即使只有壹個紅薯。
5.請求原諒。
客家人有壹個習慣，兩個孩子“打壹架”（打架），傷人的壹方父母會主動煮壹兩個雞蛋，帶孩子去對方家道歉（請求原諒），並承諾以後改正。
5】慈母亮起。
“薄田松柏，家貧子弟讀書”，客家人向來以讀書為樂，認為讀書是最好的出路，即無論多窮多苦，都要出錢（供）女子讀書，父母的願望如壹盞明燈，即使暗淡也能照亮孩子的未來。
⒔大地母親
《嫁給壹個客家女人》是壹個淳樸善良、勤勞節儉的客家女人，有著泥土般柔韌的個性和溫暖的母性，孕育了成千上萬像土地壹樣的生命。千百年來，他們辛勤耕耘每壹寸希望，為客家族群和客家文化的興起和發展真正發揮了作用。
⒕水
客家人也拜上帝，他們也供奉“田頭伯公”（客家人拜伯公神），但不下雨乞討也沒用，河水不會自己上岸。他們最信任的是自己的雙手。
月光
“月光下，書生郎，騎著白馬，渡著荷塘……”“月光，到處閃耀，船來了，轎子載著……”千百年來，壹首膾炙人口的客家童謠在白月光下傳唱，它的歌聲就像流淌在我家鄉的小溪，浸潤著許多童年的心靈。
【6】講古代故事。
在祖父的“講古”中，總是有說不完的故事，比如祖先遷徙的傳說，祠堂前立下的功名，才子、李、三金狗的故事，以及勸人向上、待人接物的道理。
（17）端竹紅
客家人有許多習俗可以體現“親和睦鄰”的理念，端竹紅就是壹個例子。不管誰殺豬（這是壹件好事），主家都會給同房的鄰居分發幾碗美味的豬紅，然後邀請每家的長輩吃頓飯，這樣每個人都可以分享什麽樣的快樂，這很舒服。
（18）仙人贊
仙人贊是梅客家地區的傳統夏季食品。它是由壹種叫仙人草的植物制成的。它又黑又厚，又甜又滑，加上蜂蜜，香甜可口，是盛夏最受歡迎的食物之壹。
（19）書生
兒子讀書的聲音最能消除阿爸壹天的疲勞。
（二十）老井
家鄉的老八角井還是那麽清澈甘甜嗎？
（21）根據沙蟲
燒幹艾草、烤腳掌是客家山村人民治療腳氣、殺滅沙蟲的好方法。
豬去了上面的口袋
客家人勤勞，管理好自己的田地，還得“養頭”（養家禽和家畜），而養豬（母豬）則需要更多的努力。當壹窩小豬出來時，很難仔細照顧它們。只有在第二十天，當小豬可以斷奶時，它們才會感到更放心。這壹天被稱為“穿上袋子”（袋子是壹種專門為此目的設計的食物容器）。裝袋後，大多數仔豬都能茁壯成長，這當然是可喜的。
（二十三）家和壹切。
客家人對“家”的理解有著特別深刻的感受。幾千年的漂泊闖關不就是為了有個溫暖的家嗎？爺爺說只要家庭和睦美好就怕住茅寮，吃紅薯就像住高樓吃山珍海味，什麽都可以
（24）邁出腳步，談論細節。
在閑暇時間或在魯豫小憩時，“騎腳”（邊工作邊聊天，鋤腳）是女性的最愛。她們聊的是柴米油鹽，聊的是丈夫、母親和孩子的家事，聊的是東方父母和西方家庭的閑事，聊的是“村裏射老鼠，村裏想這事”的“飛事”，甚至聊的都是女人可以聊的“細節”，不管是什麽。
（二十五）山外
山外還是山嗎？傳說中的州城在哪邊？這是大山裏的孩子們經常談論的話題。
（26）燕子壹進家門就受到祝福。
古語有雲:“燕子入室有福，但捅了燕窩傷了燕子會倒黴。”不管這是不是迷信，它壹直都很有用。可見，生態保護是客家人的古老觀念。
為葡萄酒買單
以缺陷聞名的客家娘酒有著特殊的生產工藝。最後壹種叫“吃酒”。娘酒的原甕露天放置，周圍點燃谷殼、木屑等燃料。用這種文火烘烤池酒，不僅可以去除水分，還可以使池酒更加醇厚。酒點燃後，每個人都應該當場打開甕釀酒，因此請鄰居，特別是有經驗的老人。
害羞
弟弟們經常“打蛇哥”（小便比小便多），妹妹們看到後都掩面而逃。有些“兇”的妹妹圍著小臉唱那首歌，“我很慚愧，我沒見過我叔叔，但我叔叔轉過身來（轉過身來）扇了妳壹巴掌。”
（二十九）乳斑眼
客家人有很多有趣的土方工程。例如，如果他們被小米或沙塵傷害，他們會轉動眼皮，讓種子細膩的女人（哺乳期）擠點奶滋潤壹下，很快就好了。
去市場
我聽說豬價不錯，所以我帶了壹頭豬去市場賣。
（31）客家圍龍屋
客家圍龍屋被譽為中國五大古民居建築之壹，以其悠久的歷史、獨特的設計理念和豐富的人文內涵成為粵東客家地區的文化地標。也正因為它養育了無數客家兒女，承載了無比深厚的故鄉梓情，成為無數客家人心中永遠溫暖的精神家園。第二次世界大戰期間，壹些客家人搬到廣東，住在西麗的諸光村。