歷代名家書法碑帖欣賞
歷代著名書法家書法題字圖片1
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石碑的基本含義
碑與貼，“碑”與“貼”是兩個不同的概念。悼、傳、記事的文字先點畫在墨刀的兩面，勾抄在石頭上形成“空心字”，或直接用紅色顏料寫在石頭上，即把書畫在石頭上，然後刻在紀念的地方，稱為“碑”。古代石碑上的字是著名書法家和大師寫的，字跡可供後人取用。碑文用薄紙和焦墨釘牢，然後裝裱起來，稱為“拓本”，通常也稱為“碑文”。
“帖”原指書法家的真品墨水筆。為了傳播和學習，宋代以後出現了著名的傑作，這些傑作用石頭或棗板勾住，然後雕刻和錘擊。這種帖又叫“帖”，如著名的《淳化亭帖》和《寶金齋法帖》。“銘”已合為壹字，用來指學習書法的典範。——《古碑賞析》費
“銘文”通常被稱為“銘文”。其實“古跡”主要指漢魏唐古跡。根據類型，有墓碑，寺廟紀念碑，雕像和懸崖。“帖”是指寫信人的書信或詩歌。由於古代沒有照相技術，只能通過拓片流傳。隨著印刷術的改進，拓片被獨家收藏，其發行量越來越少，因此所謂的拓片收藏實際上是指拓片（或拓片）的收藏。
這塊石碑過去俗稱“黑虎”，它不僅是壹件具有文化和歷史內涵的藝術品，而且是藝術品味和技術加工的結合。
我們的前輩為了記錄前朝的重大事件和盛大慶典，由著名工匠在懸崖和石碑上雕刻文學形式和書法家的筆跡。因此，石碑具有多重藝術內容，它們被鑲嵌在軸或冊頁中，因此成為石碑。碑刻是碑與碑的結合體。其實“碑”指的是石刻拓片，“碑”指的是在木板和石頭上收集古代著名的墨跡。在印刷術發展的早期，碑帖拓印都是傳播文化的重要手段。將來人們會學習這些書面材料，以便學習書法或制作史料。為此，這些“銘文”具有真實性、及時性、科技性和藝術性。由於文化商品可以在市場上流通，它們也具有經濟價值，因此升值成為重要手段。
要知道古代留下的各種拓片，鑒定原石很重要。因為原碑被毀，僅存的拓本原件或孤本將價值連城。據史料記載，黃庭堅有壹件明代孔廟碑的“貞觀刻本”，是用萬兩黃金買來的。由此可見虞世南孔廟碑的價值。然而，後來再版的“成武版”和“Xi安版”的質量不如原始拓本。1920年，大收藏家羅振玉公開出售了由他估價的Xi安明托本寺碑，價值140大洋，張淑梅收藏的成武寺碑價值120大洋。
由於價值規律的作用，真正學會鑒賞碑帖成為許多藏家的興趣所在。從對銘文的整體理解來看，鑒賞也是由外而內，具有不同的方面。首先映入眼簾的是拓片的裝飾。各種舊拓片，尤其是古代拓片，在不同時期有不同的風格。因此，“折”、“蝶”、“線”都反映了材料和裝裱時代的特點，進而反映了拓片紙張和拓片的具體墨色和效果，這是對材料和技法的客觀分析。
南宋以後，碑刻的偽造者越來越精通拓印和刻石。因此，要進壹步辨別書法的風格、用筆等。，成為了升值的主要依據。然後是鑒別銘文的輔助依據，即銘文、印章、題跋，這些都可以幫助我們鑒別真偽。