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書法創作的三種境界
古今成功的事業和大學的提問者都經歷了三個境界:？昨夜西風吹枯了綠樹。獨自在高樓裏，妳可以看到世界的盡頭。？這個第壹名也是。？我不後悔我的腰帶逐漸變寬，這使人們為伊拉克而憔悴。？這第二個環境也是。？我在人群中壹次又壹次地尋找她，但都沒有找到。當我突然轉過頭，我發現她在那裏，那裏的燈光昏暗。？這個第三名也是。這三種境界是晚清大學者王國維《人間花刺》中的三句話。他這裏引用古言，形象真的壞了？成大事業，大學提問者？必經的三個境界也可以說是藝術創作的三部曲。書法藝術創作與之類似。
書法創作的境界也可以描述為三個:
尋尋覓覓，刻意實事求是
在集中討論前人的藝術經驗和廣泛研究世博會後，書法家們最關心和最苦惱的是尋求書法語言來表達他們的形象氣質。他想創作理想的書法作品，經常在古代優秀書法作品的各種風格的空隙之間尋找自己的出路，尋找表現自己氣質的風格和技法。以楷書創作為例，他想創作出壹部展現莊重公正內容的作品。此時，顏真卿的《東方朔畫像》、《顏氏祠碑》等作品可能首先出現在他的腦海中。其後可能是北齊的《文殊般若經》、《呂望表》等著作。宋代蘇東坡、元代葉露初、清代賀子珍、錢南元、翁同龢等人的作品，自然會出現在他形象思維的屏幕上。這些氣勢磅礴、莊嚴肅穆的旗幟下千姿百態的書法作品，催人奮進，啟迪和激發著他的書法靈感，誘導著他手中的筆去追求氣勢磅礴、剛勁有力的風格。此時產生的作品可能是以顏藝術風格為基礎的全新楷書作品。這種作品既不是顏，也不是顏體的大拼盤，而是顏書法派的另壹個分支。如果他想創作壹種清新、優美、灑脫的楷書，他也許可以在王羲之、王獻之、智永、虞世南、歐陽詢、褚遂良和裴守貞的藝術風格中遨遊。趙霽、李建中、張即之、趙孟頫等人的作品也會對他產生有益的影響。到他花大價錢染漢的時候，他可能不知道晉唐，不管宋元。
在這種境界中，創作者壹方面背負著沈重的傳統包袱，努力追求帖意和古意，追求筆意本源，筆意不虛；另壹方面，我們不斷分析、綜合、選擇和捕捉古法，找到自己的書法語匯，在風格和神韻中找到自我。這是壹個痛苦而漫長的過程。許多書法家應該在第壹世界中發現自己更多的書法技巧。他們很困惑，很失落，很想念對方，以至於他們想盡辦法走出自己的路。他們有時會意識到壹點點，並充滿信心；有時我感到困惑、沮喪和不知所措。這也是這個境界的難點。中國古代的大書法家大多在這壹境界中找到了出路。米菲？親字？、?單詞集合？是進入第壹境界的典範。清代賀子珍顏體行楷書風格的形成亦在此境界。現代書法大師於右任？對著石碑，黃昏寫二十篇文章。辛苦工作，夜夜淚濕枕？壹首詩是他艱難進入書法創作第壹境界的寫照。其獨特的楷書作品是其書法藝術創作進入第壹境界的裏程碑。
突破傳統，不斷否定自己。
傳統的法度和程序不僅給書法家提供了美的典範，也限制了書法家個性的表達。聰明的書法家？都是古代人。妳哪裏關心我了？感嘆（劉自櫝先生說何伯珍先生的語言）自然出現。於是，壹個尋求自我、完善自我、突破古人陳規的新過程和新境界開始了。這是書法創作中最難的境界。
李洛公先生曾說:人生不能過河拆橋，藝術必須過河拆橋？只有這樣，我們才能創造出全新的劃時代的藝術作品？踢下橋？就是否定古人，突破古人的過程。古代所有有創造力的書法家都是對的嗎？踢下橋？好球員。王羲之的行書、草書擺脫了魏晉以來隸書、楷書的條條框框，筆法流暢相連，行與行之間透露出逸與靜。其實，它是為前代書法準備的嗎？踢下橋？。王羲之是東晉時期的書法創新大師。宋代的米芾？親字？、?單詞集合？之後努力？刷單詞？他的《多景樓臺詩》等作品是他突破古人藩籬、尋求自我、完善自我的藝術成就。清朝的鄭板橋？六本半書？也是打破傳統邏輯，追求自我的產物。明末清初，倪、黃道周、、王覺思、等大師也追求體現自己的書法意識。應該承認，他們發現了壹個不同於古人的自我，並試圖改善它。
也就是說，在這種境界中，書法家不僅要突破和否定古人，而且要不斷否定自己和承載傳統重擔的自我。於右任先生早年的書法既有趙孟頫的筆法，又有鄭板橋的筆法和性格潛質，這表明他正在尋找自己的書法語言。之後，他在渭北尋找出路，繼續尋找自己的書法語言。直到《遊人墨苑》等作品出現後，他才找到了自己書法的語言，找到了壹個寬廣、堅強、陽剛的自我。但他畢竟是壹位進取的書法大師，他在草書創作中尋求自己的出路和自己的語言。在大量的古代草書作品中？準確嗎？、?漂亮？、?容易知道嗎？、?好寫？篩選標準後，他首先找到了與古人相通的書法語言。隨後他在草書筆法之美、人物風格之美、神韻之美中不斷提煉升華，終於在60歲左右形成了自己獨特的草書風格，受到國內外書法家的贊譽？渴望草聖？。
歷代書家的經驗告訴我們，壹代書家的崛起，不僅要在繼承傳統之後敢於突破傳統，而且要敢於不斷否定和突破自我，在新的基礎上完善新的自我。為此，我們必須具備王國維所指出的精神:？我不後悔我的腰帶逐漸變寬，這使人們為伊拉克而憔悴。？
我忘記了我所有的感覺。
？張旭的三杯草傳下來，還沒等他脫下帽子，露出頭給王公看，他就像雲壹樣失去了紙。？張旭進入了書法創作的最佳境界。世間萬物的變化令人欣慰，壹個在書中？。正因為如此，他的書法才有所成就？變化還是鬼，壹點頭緒都沒有？最高境界。當它被花掉的時候，它真的是壹個忘記雙手和忘記法律的美麗地方。純屬天真自然。？書是為心靈而畫的？這才得到了最完美的體現。懷素也進入了這種境界，他？有幾十個粉墻長廊，充滿熱情。突然叫了三五遍，墻上全是字？。？誌浩突然沖向墨柱，滿屋人聲。。他已經進入了忘記我的角色。？筆只看感應電流，字只怕龍？。？喝醉的信只有兩三行，但當妳醒來時，妳不會寫了？。？心相印的外貌變得奇怪，怪誕變得恰當。每個人都想知道這個秘密，但懷素壹開始不知道嗎？。懷素沒有說他真的喝醉了才可以寫壹本書，但他描述了懷素對筆墨感興趣時的迷戀，這是創作的最佳境界，也是忘記傳統方法和自我的最佳境界。
當妳迷戀書法時，第三種境界就孕育在妳的筆下。當妳進入第三境界時。戀愛時我什麽都忘了？有時候，妳可能不明白妳在做什麽，更不用說意識到妳已經進入了藝術創作的最佳境界。聖人、仙女、惡魔、狂熱分子、怪胎和書呆子不就是這樣誕生的嗎？就在猴哥歷經八十壹難終於修成正果的時候，他以為自己還是花果山的猴子。猴子成佛，藝術創作也是如此。