李斯，字童祐，楚國上蔡（今河南省上蔡縣）人。他不僅是秦朝時期著名的書法家，而且是中國書法史上第壹個有記載的創新者。它對中國書法的發展起到了開拓性的作用。秦始皇統壹全國後，大臣李斯主持統壹全國文字，這是中國文化史上的壹大成就。李斯也是秦朝著名的書法家。他主持了《小傳》的整理工作。驪山石刻、泰山石刻、瑯琊石刻和惠濟石刻是李斯寫的書。歷代都有非常高的評價。
歷代書法家（東晉）-王羲之
東晉書法家王羲之（303-361，321-379）字少。祖籍瑯琊（今山東臨沂），現居殷珊惠濟（浙江紹興）。右翼軍隊將軍的軍官將審查內部歷史，並被稱為“王右軍”。他出身於晉朝的壹個貴族家庭。王羲之十二歲時，父親教他筆法理論。“如果妳使用提綱，妳會有所領悟。“他小時候曾師從著名女書法家魏夫人學習書法。後來，他過江遊覽名山，師夷長技，師夷長技，師仲友。觀察和學習“如何結合多種法律並準備壹個家庭”已經達到了“比別人貴，古今最好”的高度。
與漢代和西晉相比，王羲之書法風格最明顯的特點是筆法細膩，結構多變。王羲之最大的成就是增損古法，將漢魏的樸拙書風變為精致秀麗的書風。簡而言之，將漢字書寫從實用性引入講究技法和情趣的境界，這是書法藝術的覺醒，標誌著書法家不僅發現了書法之美，而且能夠表達書法之美。後世書法家幾乎沒有不臨摹王羲之書法帖的，因此有“書聖”之譽。他的楷書《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等在南朝時期享有盛名，留下了各種傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的草書被世人尊為“草聖”。世界上沒有留下任何原始痕跡，書法的復制品很多，如《十七帖》、《小楷樂易論》、《黃庭經》等。該副本的墨跡輪廓由中間的壹個洞，《蘭亭集序》（馮承素的副本），雪中的壹個清晰的帖子，頻繁的哀悼帖子，葬禮帖子，遙遠的官方帖子，姑姑帖子，安全帖子和旅行帖子填充。他的《蘭亭集序》書法遒勁有力，清麗清新，純凈自然。它是王羲之壹生的傑作，自古流傳至今。被譽為世界上最好的行書！
歷代書法家（唐代）-歐陽詢
歐陽詢出生於潭州臨湘（今湖南長沙）。世人都說歐陽更領先。世人稱他的話為“rate more style”。虞世南說他“不用選擇紙筆就可以得到他想要的東西”。此外，他還能寫壹手好隸書。貞觀五年，徐州太守方的碑是他的隸書作品。他的書法，以隸書為最。究其用筆，既圓又勁。“如果妳在草叢中感到驚訝，妳就會在雲層之間發送電流。再比如金剛怒目，力士拳打。”其中，豎鉤等筆畫仍為正式筆畫。他撰寫了《花都寺禪師舍利塔碑文》、《禹貢公文彥博碑》、《皇甫生日碑》，被稱為“唐代第壹楷書”。無論他用筆還是結構，他的楷書都有壹個非常嚴肅的程序，這對初學者來說是最方便的。後世流傳的“歐陽結體三十六法”是從他的楷書中總結出來的結體書寫規律。他的楷書《張翰思執鱸》筆意悠長，遒勁有力。代代相傳的墨水尤為珍貴。歐陽詢的兒子歐陽通有書法家族史。父子二人在書壇都享有盛名，被稱為“歐陽”。歐陽曉的《道士大師碑》分寸感更強，但過於暴露和含蓄。愚公公碑，全名愚公公文公碑，唐代右仆射專入《尚書》，在趙涵的石墨刻本中評論說:“此碑優於皇甫和九成，但其書法工整，不在第二碑之下。”並嘆道:“時信已八十余，而律法精妙。”
歷代書法家（唐代）-顏真卿
唐京兆是壹個萬年之人，他的話很清楚。開元進士，入宮為太守楊所恨，世稱燕平原。安史之亂期間，閻在抵禦盜賊方面做出了巨大貢獻。他入京時是官宦大臣、太子和縣的開國元勛，因此他也被稱為嚴。當李希烈在德宗造反時，宰相齊魯恨之入骨，讓真卿去勸說他。他被西烈留下，忠誠不屈，被殺。
振清是瑯琊世家的後裔，家世深厚，著有家書；出自褚遂良、張旭之手，筆法正楷端莊雄偉，氣勢雄偉，行書剛健和諧，由古法變而自成壹家，謂之“顏體”。宋人歐陽修評價說:“晏拱墅就像壹個忠臣，壹個烈士，壹個道德君子。他的尊嚴和尊重讓人第壹眼就感到害怕，但時間越長，他就變得越可愛。”世界上看到寶藏的人不多，但他們並不厭倦。”的畫贊，多寶塔碑，嚴碑，侄兒紀念手稿，鐘馬家仙壇記，嚴家廟碑，座次告白書等。都是他的傑作。
《祭侄文稿》顏真卿行書墨跡。元代，冼玉書評價此帖為“天下第二行書”。在這篇原創帖子中，所有的渴筆和握筆的地方都生動可見，可以使人看到寫筆的過程和筆尖的奇妙變化，對學習草書大有裨益。原跡現藏於臺灣故宮博物院。
歷代書法家（唐代）-柳公權
柳公權，字杭城，京兆花園（今陜西省耀縣）人。元初進士，校書郎、侍書學士，官至太子太師，世稱劉。他生活在中堂時期，其間經歷了穆、景、文宗三朝。此時，唐代書法改革運動基本成功，時代賦予柳公權的使命不是發展而是持之以恒。柳公權的歷史功績在於他以創新精神繼承了顏的成就，形成了“顏劉金古”的史學理論，為唐代書風建設畫上了完美的句號。《舊唐書》雲:“公力先學王澍，遍讀現代書法，自成壹家。當時，大臣家的碑不允許用書法書寫，人們認為這是不孝。洋人進貢，不簽錢，就在這裏買柳書。”他學習顏文字，但他可以自己創造新的想法。以“顏古”著稱於世，指出了他們書法的差異。劉避免了嚴的重筆，其橫筆和豎筆的書寫基本上是均勻而疏朗的。他還吸收了北碑中國書法的尖、角的優點，使點畫如刀般挺括深邃。他還借鑒了歐洲楷書的嚴密結構和顏真卿楷書的豎勢，寫出了獨樹壹幟的柳體。
歷代書法家黃庭堅（宋代）
字魯直，號谷道人，號福翁，江西修水人。後人稱他為黃山谷。《宋史·文遠傳》說:“聽劍自然學文章，陳師道說他的詩學杜甫，擅長草書，他的寫作風格也很獨特。”與、晁、秦觀並稱為“天下四學士”他自己也說:“我學草書三十多年，初以周嶽為師，所以二十年來滿是俗氣。”蘇才翁遲到了，而子美的書是古人寫的。後來，我得到了張長史、懷素和高賢的墨跡，這是對奇妙筆法的壹瞥。"
他的行書，如歌和蘇軾的寒食詩和後記，用筆就像馮班的《鈍歌雜記》:“筆從畫開始，回到左手腕，實際上畫到了右邊的住所，但又跳躍，就像雲遇到風又回去。”他想從右向左開始，從畫中的藏鋒向左運筆，然後平出，“無平無歹”，並有意換筆；回到筆前隱藏聰明。善於藏鋒，註重挫折，以“畫竹為書”給人以“恬淡舒暢”的感覺其結構出自顏的《八官亭·將報》，中宮收緊，由中心向外輻射，橫向伸展，如劃槳撐船，氣魄和氣勢都很大他的個性非常明顯。學習他的書法，要註意點畫用筆的“恬淡舒暢”和結構的廣闊性。至於他的草書，趙孟頫說:“黃臺史書有張長史圓勁之意。”“如果妳是壹個優雅的人，那是令人欽佩的。”我們可以看到，他的詩《花靈詩》蒼勁有力，拙而不巧，肥瘦相間，“異常雄渾”。其魅力不亞於楷書。《請入座》和《筆法飄飄悠悠》更是難得壹見的佳作。
書法家（宋代）-王安石
王安石（1021-1086），字符節，撫州臨川人。北宋政治家、文學家、思想家。王安石的書法樸實而深遠，贏得了晉宋之際人們對用筆的妙用，常常被土人們大加模仿。《顏經大綱》卷，紙質書，長29.9厘米，是主書，每兩文相連，有72行經文，從23字到36字不等。唐代對《詩經》的翻譯。十卷。王安石節選自《觀音的妙耳門》，出自文休斯。此卷，在主書中間，有行書，淡墨書，筆畫清晰。雖然線條緊密，很少有空白，但沒有眼花繚亂的感覺。現收藏於上海博物館。
書法家（宋代）-蘇軾
字子瞻，號東坡居士，眉山（今四川）人。他和他的父親蘇洵、弟弟蘇轍以詩聞名於世，世人稱之為“蘇三”。他的書法從顏真卿、柳公權、褚遂良、徐浩、李北海、楊凝式“二王”中汲取營養，在繼承傳統的基礎上力求創新。他在談到自己的書法時說:“寫字的方法是膚淺的、有限的，三者最終也不可能盡善盡美，但我腦子裏什麽都有。”他在談及自己的書法藝術創作時說:“我不能用心作書，求之不厭。”他以“意”為中心，以“信手”的方式將自己的感受寄寓於書的點畫之中。他在對書法藝術深刻理解的基礎上，運用傳統技法進行書法藝術創作，在書法藝術創作中豐富和發展了傳統技法，而不是簡單機械地去舊。他在書寫方法上使用了異於常人的特殊方法，還註重書寫工具的改革。代表作有《天上烏雲》、《洞庭春詩》、《鐘山宋老詩》、《春帖詩》、《愛酒詩》、《寒食詩》、《蜀中詩》、《醉亭筆記》等。
蘇軾《黃州寒食詩帖》。它是蘇軾行書的傑作。這是壹首寄語復興的詩，是蘇軾貶謫黃州三年寒食節引發的人生感嘆。全詩蒼涼深情，表達了蘇軾此時憂郁孤獨的心情。這首詩的書法就是在這種情緒和情況下問世的。整幅書法跌宕起伏，光芒四射，無拘無束，不缺筆鋒。《黃州寒食詩帖》在書法史上影響很大，被稱為“天下第三行書”，也是蘇軾書法作品中的佼佼者。
書法家（宋代）-趙孟頫
字子昂，道教雪松，道教水晶宮（浙江吳興）。宋太祖兒子秦王·方得的後代。宋朝滅亡後，他回到家鄉隱居。後來，他被元世祖招募，並在五代時期擔任官員。他被任命為翰林學士，榮祿博士被任命為魏公和石文敏。他擅長印章，官印，官印，官印，官印，官印和官印。他是《宋雪齋集》的作者。趙孟頫是元初頗有影響的書法家。據《元史傳》記載:“孟頫書法、書法皆天下第壹，故以書為世題”。好評。據學者宋濂說，趙的書法早年學《零陵》，中年學《鐘繇》，晚年學。此外，他還遊覽了元魏時期的丁琪媛碑、唐代的虞世南、褚遂良等人，這是前人的壹大成就。正如文佳所說:“龔偉的書法優於古人，他們都模仿它。“因此，趙樹理在書法上的成功與他能夠借鑒他人的長期懲罰是分不開的。特別難能可貴的是，宋元時期的書法家大多只擅長線條和草書，而趙孟頫卻能鉆研各種書體。他的文章過時了，繞過了佛道研究。後世很多人學習趙孟頫的書法，趙孟頫的字在韓國和日本非常流行。趙體楷書中也有佳作，如《三門集》，結構寬大，結構深穩，筆法流暢，最適合作字帖。趙的傳世作品多為行書，用筆準確，用詞嚴謹，如《紅墻賦》堪稱經典。
歷代書法家（明）-唐寅
唐寅，“明代四大家”之壹，被譽為明中葉葉江南第壹才子。他學識淵博，多才多藝，吟詩作曲，擅長寫作和繪畫，經歷了風風雨雨。他是中國繪畫史上傑出的大畫家。
唐寅，字伯虎，別號，是桃花庵主人、魯的、禪宗出家神仙、南京的解元、江南第壹風流才子。晚年信佛，有居士等六個綽號。吳縣（今江蘇蘇州）人。唐寅出生在壹個商人家庭，地位比較低。在“揚名立萬”的指導下，他刻苦學習，11歲時文采斐然，寫得壹手好字。16歲時為秀才。29歲時，他參加了南京應天鄉考，獲得了“謝園”壹等獎。
唐寅的書法以畫名為掩護，主要師從趙孟頫，並受到李北海的影響。他婉約嫵媚，筆法成熟灑脫，但筆力稍弱，勾筆柔和，結構略松。因此，王世貞評論說:“伯虎入吳興堂，耳根弱。”
歷代書法家（清代）-鄧
鄧，安徽懷寧人，本名嚴，字，號頑伯，萬柏山人，因避稱仁宗而用“行”字。出身貧寒，祖上“藏德不顯榮”的性格、“學而時習之”的學業以及桀驁不馴的性格對他的成長有著潛移默化的影響。20歲那年，我開始了壹生的旅行生涯，遊走於江湖各地，到處尋找老師和朋友。他的壹生，伴隨著勤奮和上進心，他壹生致力於藝術的全部內容幾乎就是“交友”二字我不要文達，我不要榮耀，我不要外物感動，我不要進入仕途，我始終保持布衣本色。這是壹個純粹藝術家的灑脫生活。
當時，人們對鄧的書法評價很高，稱其為“四體第壹”。他的書法最為傑出，篆書成就在於小篆。他以司、冰為師，小篆略長，但他創造性地結合了隸書的筆法，大膽地用長鋒柔發來擡高起伏，極大地豐富了篆書的使用，尤其是晚年的篆書。線條圓潤厚重，大氣磅礴，蒼茫無垠，創造了清代篆書的典型範例，為篆書藝術的發展作出了不朽的貢獻，隸書長期浸淫於漢碑中受益匪淺。它能寫出具有篆書意義的隸書，加上魏碑的實力，其風格自然獨樹壹幟。楷書並非始於唐凱，而是追根溯源，直接采用了魏碑和方筆。其筆畫傳達了“理”的含義，結構不以橫輕豎重、左低右高的方法尋求正義，古老而簡單，與時代習俗格格不入，表現出勇於探索的精神。相比較而言，他的草書不如篆書深刻，這是大多數人的看法，在此不再贅述。鄧的篆刻也值得壹書。我將在古代篆刻中與您討論它。
歷代書法家（清代）-吳昌碩
晚清著名畫家、篆刻家。原名峻青，常碩，別名苦鐵，浙江安吉人。當他十幾歲時，受父親的影響，他喜歡寫書和印刷。他的楷書，開始學嚴，接著是鐘院長；李殊研究中國石刻；研究篆書的最初受鄧、趙等人的影響，後在《石鼓》的創作中與他人融合。沙孟海點評:吳先生極力避免“執迷不悟”和“揪心蛀牙”的狀態，糅合了三種鐘鼎陶文的姿態，比趙高明得多。吳昌碩的行書受黃庭堅、王鐸筆法的影響很大，黃道周的筆法受貝貝筆法和篆筆畫的影響很大。
歷代書法家（近代）-李叔同
弘毅大師李叔同有壹個年輕的名字，壹個學名陶文，壹個類似的單詞，還有許多筆名和綽號，達到250多個。我的祖籍是浙江平湖，出生在天津。他是我國著名的畫家、音樂家、戲劇家、教育家、詩人、學者，中日文化交流的先驅，20世紀中國十大畫家之壹，南山法門第十壹世祖師。這在中國五千年的歷史上是前所未有的，給世界留下了取之不盡的精神財富。縱觀他的壹生，他是中國華麗到極致的典型人物，也是享譽世界的神童。
李叔同從小就很聰明，在他五歲的時候失去了父親。他從他的母親王那裏學到了著名的詩歌和格言。十歲時，他開始學習經典和歷史，後來又師從唐景琰和趙學習詩歌、書法和篆刻。
李叔同先生的書法在中國現代書壇久負盛名，魯迅、郭沫若等現代文化名人都以得大師字為榮。李叔同的書法分為出家前和出家後兩個時期。