來源:
《易經》第四卦
原文:
孟:恒。我求孟桐，孟桐求我。如果壹開始就告，就會壹而再、再而三地瀆，瀆了就不告了。李真。
《荀》曰:孟，山下有危，危止，孟。“孟衡”，與恒興，亦合時宜。“我請求孟桐，孟桐請求我”。誌英也。“預警”，用剛也。“屢瀆，瀆必不告”，瀆也。以德育人也是壹項神聖的工作。
《象》曰:山泉出，蓋之。君子以果修德。
第六天，發蒙，用酷刑折磨人，用枷鎖，過去小氣。
《項》說:“用罪犯”來糾正法律。
九二、博蒙特、吉。娶個老婆吧，紀。子科的家人。
《香》曰:“子可加”，剛柔並濟。
63、不帶女人，見金夫，不鞠躬。沒有利潤。
“大象”說“不要帶女人”，行程不順利。
六四，困且小氣。
《大象》說:“被困住小氣”與現實相去甚遠。
六比五，，紀。
“大象”說:“‘童年’的‘好運’也是聽話的。
九日，襲蒙古，不利於寇，有利於寇。
《香》曰:“利”用“禦寇”，上下通順。
解釋:
蒙學占蔔是教育啟蒙的智慧。根是山，脊是泉，泉從山中出來。當泉水開始流出山外時，會漸漸匯成壹條河，就像童年在漸漸開放，山下有危險，因為有危險才停下來，所以未知。在發展的初始階段，事物必然是無知的，所以教育是重中之重，培養學生純真無邪的品質才是治愈無知的途徑。