具體來說,抑左揚右可分為左右關系和上下關系,有兩層含義:壹是從左到右,可概括為窄左寬右、緊左松右、收左放右、豎左擒右,即寧左不應右;第二,應該是左低右高,左邊往下壓,右邊往上提。但是,抑左和促右並不等同,壹個是因,壹個是果。打壓左就是提升右,這是重點。因為要揚右,就要抑左。
為什麽要宣揚右派?這不僅僅是書法的問題,更是中國文化的壹個縮影。在中國文化中,有壹種現象叫做以權利為尊。我們舉個例子。比如在中國開車必須靠右,軍訓時水平線要向右對齊。古代右丞相大於左丞相,右將軍大於左將軍。王羲之,書聖,成了右將軍,簡稱王右軍。墨子說“右鬼”就是敬鬼,古漢語說“移左”就是降職,“右文”就是崇文。以書法為例。古代寫字是豎著的,右邊為頭。至今書法作品依然如此。為什麽要從右上角開始?就是尊重權利。再比如,用毛筆寫書法作品,必須從右上角開始寫第壹個字。壹般來說,體部比銘文大,銘文小。而且碑文要低壹點,古代叫扁鵲。另外,碑文的字體不能是正文中的古文字。比如文字是草書,不能用楷書簽名;正文是楷書,不能用隸書署名;正文是隸書,不能用篆書署名;篆書和其他古老的風格不能簽署的現代風格,如曹。為什麽?這是書法中尊右的表現,具體來說就是抑左揚右。
為什麽要尊重權利?古人也沒有給出確切的答案。我覺得有兩種可能。第壹個方面與月亮有關。從月初的新月到滿月,稱為上弦月,從希望到月末,稱為下弦月。上弦月的月牙是在右邊還是左邊?答案在右邊。這樣的自然現象給人壹種心理暗示,右邊是開始。中國古代人的心是相通的,人與自然的和諧,望月惜人,用月亮向遠方的人送去親情,也可以與古人對話,看月亮超越時空,所以月亮對中國人來說太重要了。月亮從右邊開始,所以尊重右邊。從權利出發寫作,就是尊重權利。第二個原因是《黃帝內經》的例子。《黃帝內經》裏說人的生理結構很有規律,左耳明亮,左眼明亮,四肢正好相反,右手右腳更強壯。換句話說,右手更強,右腳更強,形成了右更強的生理現象。我們用右手寫字,因為它很有力。在美感上,很自然地把有權者視為尊位,所以叫以權為尊。壹個字從左往右寫,從左往右寫,從左往右寫。
理解左的壓制,右的提升。我們來看看書法中的筆畫、部首、結構是如何體現對權利的尊重的。首先我們來看筆畫,從橫的開始。經常聽到漢字橫寫豎寫的要求。這是正確的嗎?壹般的要求可能是正確的,但仔細研究,它並不完全正確。尤其是楷書,橫線從來不是平的,應該是左低右高。原因是權利被尊重,權利被擡高,就意味著被尊重。壹般來說,水平的右側要高5度左右,個別作家要誇大這種形式。還有個別字符的水平右側約為15,或者更高,如“馬、哥、爺”,右側特別高,用於平衡和糾偏。
盒子裏的短十字也可以克制左,擡高右。比如“日、眼、月、日”這些詞或其偏旁部首都有“框內短橫,左接右斷”的特點斷音是為了空靈,但為什麽左接右,右不接左呢?這是因為寧左沒有走對。
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我們來看看縱向是如何抑制左側和促進右側的。楷書豎的壹般寫法是“先掛露,後掛針”。比如“是”字有兩個豎,左邊的是垂掛,右邊的是垂掛。因為壹個字寫完而掛針後,要讓筆尖出,等妳出盡了,筆勢就過渡到下壹個字了。“是”的左邊放不下,因為話沒說完,手勢沒完成,所以要用豎露。這個道理可以叫做先抑後揚,但是體現在壹個字的縱向上,叫做左右壓制,也叫“先掛露,後掛針”
幾千年前
古代著名書法家顏真卿的字,叫顏體。顏式人物有壹個特點,可以用壹個字來概括,就是“胖”,可以概括為“三細三粗”,即橫細豎粗,左細右粗。細左厚右包括左的垂直壓制和右的提升問題。比如色體中的“孫、李、喪”四個字,左邊薄,右邊厚,差別很大。
撇和控也能體現出左的壓制,右的提升。以顏體為例。“薄與厚”是非常明顯的。比如“人也,令也”這幾個字,從略讀和壓榨的對比來看,是很薄很厚的。為什麽要薄要厚?因為左,右,右也是被尊重的。
還有壹種左右被抑制的情況,就是左邊的長度被抑制,右邊的長度被擴大。另外,右是筆畫中的尊重,有多種表現形式。比如提提本身就是抑左揚右的產物。篆書裏沒有提,後來左邊要給右邊騰地方,於是提就產生了。再比如,木字旁邊的點,本來是si,但是因為抑左揚右,變成了點。這壹點也是抑左揚右的產物。
我們來看看激進分子是如何尊重權利的。最多的詞是左右結構;最激進的是左派。相對於左部首和右部首,大多是左邊窄,右邊寬。窄是不夠的,還需要進壹步壓制,可以確定幾種情況。第壹,左側不能壓,要變成點,特點是“右腿短”。如木、糧、米、石、衣、火、貝、蟲、文、遊、女等左部首,都是通過把右的變成壹個點來使右的。第二,左邊最後壹筆變成了舉。如工、土、王、柄、車、子、牛、馬、鳥、魚、絞線、腳、耳、二分水、三分水等等。第三,左側為左撇子,如單手、雙手、三手、防狗等。這樣,右邊就“充滿敬意”了。第四種是壓下左劃,擡高右劃。如豎中心、口、石、山等。
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最能體現抑左揚右特點的偏旁是左右耳刀。左耳刀和右耳刀有四個區別,分別是:左掛露,右掛針;左低右高;左耳小,右耳大;左耳垂小,右耳垂大。
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在壹個字的結構中,如何體現左右的壓制?漢字多為左右結構,如果加上周邊和上下結構中有左右成分的詞,可以占到總數的3/4。這部分人物是抑左揚右最生動的表現,其突出特點是左窄右寬。在單字結構中,也有左抑右揚的情況。比如從結構上看,“八”字既體現了左右關系的壓制,又體現了左右關系的壓制。“八”字的省略號比右邊低,是上下關系中左右的壓制。就像蹺蹺板,永遠是左低右高。從左右關系來看,“八”字的筆畫分別達到兩邊,而“八”字的筆畫位於字的中軸線上,“八”字的筆畫偏左。“八”字寬度與“八”字寬度之比壹定要窄,典型的抑左揚右。他的“爾、程”等詞,既體現了對左、右的壓制,也體現了從上到下對左、右的壓制。
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壹個字的結構的核心問題是主筆。主筆的核心是左右關系的主筆。到達左邊界的稱為左主筆,到達右邊界的稱為右主筆。左主筆和右主筆也有區別。比如王羲之的《論樂毅》,很多字都很有特色,突出了右主筆,收斂了左主筆。原因是抑左揚右。
隸書早於楷書,與楷書、行書相比,失去了左右的上下約束。隸書的風格基本是橫的,總體來說是絕對橫的,不是左低右高。比如“壹”字基本是平的,就算有蠶和鵝,其平均值也是平的。為什麽是平的?為什麽沒有上下壓制左右?因為比楷書早,所以美感更原始。但另壹方面,在隸書的左右關系中,抑左揚右的特點已經具備。
更進壹步的書法風格是篆書,這也是中國最古老的書法風格。標準的篆書,不僅橫畫全平,而且不抑左右,從左右看,幾乎不抑左右。在中國書法史上,從篆書到隸書,再從隸書到楷書,形成了壹個完整的整體發展序列(草書是楷書的衍生體)。通過以上分析,我們會發現抑左揚右是書法進化的標誌,也是書法藝術從無意識到有意識的內在驅動力。可以說,掌握了左的壓制和右的提升,就掌握了書法演變和書法意識的內在規律。