3.19丁公問:“如果妳讓壹個特使和部長為妳服務呢？”子曰:“君使臣禮，臣忠君。”
翻譯
魯問:“當君主命令他的官員，官員為君主服務時，他應該怎麽做？”孔子回答說:“君主要用禮儀來命令他的仆人，他的仆人要忠誠地為君主服務。”
認識到
在這段話中，魯問關於領導的“術”或“法”，但孔子否定了他的想法。
孔子認為註重手段和方法是不對的。所謂領袖，他要以德服人。禮是愛的壹種方式，然後才是忠於自然。
比如父母與子女，父愛與孝順，兄弟，朋友與兄弟都是雙向的。所以孔子認為君臣關系要建立在道德標準上，不是靠手段，而是用心。
春秋戰國時期社會混亂，持德之人少，用德之人多。孔子才及時提出了德性和孝道。只有老實人最可愛，講道德的人會走得更遠。
孔子認為，君主和臣民都應該遵守禮儀，但君主作為強者，占據了壹定的統治地位，他應該首先在禮儀上做出表率，這樣弱小的臣民才能受到鼓舞，服從命令。這應該是壹種以仁換仁，以心換心的思想。我們要隨時隨地處理好君主與臣民的關系，這樣才有利於國家大事的穩定，否則就會疏遠君主與臣民，使他們處於危險之中。
那延伸到現在的社會，就像樊登老師說的:“君臣有禮”就是要求人有規矩，有底線；“我忠於妳”就是無限奉獻地工作。
上級只對下級提底線，下級要努力為上級創造價值，不僅是為領導，也是為自己。
“君臣有禮，臣忠君”可以把這個博弈變成無限博弈，上下聯動，相互成就；但如果反其道而行之，就會變成有限博弈，相互不滿導致合作陷入僵局。
管理之道就是上級對下級要求不高，下級對上級要盡心盡力，不要輕易敷衍。只有相互合作，互惠互利，才能實現價值最大化。