第壹，要從歷史的角度觀察同壹個詞的發展變化。古文字和近體字先後出現，是最初創造和後來創造的關系，屬於縱向方面，如“自然燒”和“縣掛”。通假字和通假字是同時期出現的，而通假字是研究同壹時代漢字概況的壹個橫向方面，如“但願當官的字不要比德行好壹倍”，“時代”與“背影”相連，“為什麽做了很久的女巫？”徒弟有興趣，“興趣”導致“提升”。“倍”與“回”，“息”與“升”是共存的詞。
第二，古今字壹般意義相關。比如“布帛之長，而賈相近”，其中“賈”是未分化前的古字。後來，表示商人意思的字用了原來的字形，表示價格的字由另壹個字造出來，於是“賈”和“價”成了古今壹對詞，商人意思中的“賈”字和價格意思中的“價”字密切相關。再比如《寒暑易慶，始為矛盾》中的“反”是“回”，在古今字意義上也很明顯，但在通假字壹般意義上沒有聯系。如“跳蚤”“早”“次”“回”“樂趣”“推廣”等無關的意思。
第三，古今字有字形結構的聯系。壹種是用古文字作為音標，形成現代文字。比如“鳥”字的意思是指鳥，也用來表示“捕獲”的意思。後來“擒”字由“鳥”作為音標，“手”作為語義符號組成。再比如“氣”字加上語義符號“竹”構成“吉”字。古今大多數人物都表現出這種結構關系。如“昏婚”、“要腰”等。另壹種是改變古文字的意義來創造新詞。比如“說”這個詞，既有遊說的意思，也有喜悅的意思。後來用“韻”字代替“顏”字，就形成了“越”字。再比如“賦曲”，把義符“走”換成義符“顏”，構成“賦”字。另壹個例子是“錯誤-措施”和“意外-條件”。但這種結構關系的古今字遠不如前者，通假字也不壹定有字形結構的聯系。比如“陽貨想見孔子，孔子不見，則歸孔子海豚”，“歸”就是“餵”的意思。再比如“八月剝棗，十月得米”，“剝”導致“撲”。這樣的例子很多。
有些外物是有圖像來描述的，有些意思可以用圖像和筆畫來表達。而很多代表某些事物的概念，任何時候都無法用象形字、象形文字來表達，所以就用已有的同音或相近音的詞來表示。這種與借詞完全不同的詞叫做外來詞。借詞多為文言文中抽象難造的詞，如“我”、“兒”、“言”、“氣”、“子”等。“我”是武器，假借第壹人稱；“和”是胡子，是幌子下的轉折連詞；“燕”原指江淮壹種黃鳥，假借寫為指示代詞和語氣詞“燕”。外來詞的特點是，壹旦借出去，很長壹段時間都不會還。壹些古今字的形成，最初都經歷了借用的階段。無詞借用是用組成的漢字作為音標來記錄壹個新詞(新義)，不管這個新詞新義與詞義有無關系。是否與本義有關，可以導致古今字的產生。
外來詞和外來詞既有聯系又有區別。
外來詞和外來詞最大的相似之處就是每個詞的發音必須相同或相近，用壹個發音相同或相近的詞來代替另壹個詞。
它們之間的區別是:
第壹，壹般的請假都有自己的話，只是在它的幌子下沒有話。通假字有個反義詞，就是通假字。換句話說，通假字就是用自己的字同音替代(或近音替代)，原字和借字同時存在。比如“植其杖而飛”，“飛”就是“飛”的意思。“韻”是通用詞，“韻”是原詞，兩者同時存在。再比如“孝子無所求，永遠如錫”，“錫”就是“施”。借詞是沒有這個詞的同音字借詞。比如“東”本來是指壹個袋子，作為方向名詞“東”的書寫形式。再比如“難”，這是壹種鳥的名字，用作難的“難”。借出後字體上還是只有壹個(東、南)，屬於壹個字範圍內的使用問題。
第二，借用本身雖然不直接產生新詞，但可以產生新義。上面說的“東”字雖然還是壹個，但意思是兩個:口袋和東(方位詞)。再比如“子”，本義指鼻子(說文:子、鼻、象鼻)。在作為第壹人稱代詞(自己)的幌子下，有了新的含義。童家子沒有這個功能，“什麽！”妳忘恩負義”和“慧”在這裏講的是“智慧”。離開了具體的語言環境後，他們仍然談論“善”，沒有新的意義。
從上面我們可以看出，雖然有同音字替換的* *特征，但兩個詞有明顯的區別:借用壹個同音字而不是壹個諧音，壹旦借用，就會長期被替換；舌字有自己的文字，只是臨時偶爾被同音字代替，語言環境發生了變化，舌字不復存在。借詞產生新義，而借詞沒有。可見，外來詞和外來詞是並列的，不是包容的，要區分，不能混淆。