孝德天皇進行革新，模仿唐制度，走向中央集權。引入均田制和調租制，實行戶籍簿記制，參照唐令編寫大寶令法典，按照長安城的布局規劃平安、平城兩城。日本曾十三次向唐朝派遣使節，每次使團規模都在百人以上。除了使臣和水手，還有留學生、學者、博士、聲聲學人、玉生、鍛造、鑄造和技術工人。
參觀唐朝的日本名人包括吉備真備和阿部中馬路、留學生以及僧侶空海和任遠。空海著有《文婧米芾論》和日本第壹部漢語詞典，名喚《轉隸萬象》。為了尋求佛教，任遠遊歷了唐朝的許多郡縣，並從日本帶回了大量的佛經和法器。百濟僧人魏將唐代學到的荊楚儺舞傳到日本，稱為“巫”。日本漢字平假名和片假名也分別由中國的草書和楷書部首演變而來。
鑒真和尚應日本僧人的邀請，六次前往日本，並最終獲得成功。他帶來了佛經，促進了中國文化在日本的傳播和佛教在日本的繁榮。
擴展數據:
當時的日本
日本帝制建立後，壹直通過朝鮮半島各國從亞洲大陸吸收文化。公元587年，郝族首領蘇沃茲擊敗體育部，公元592年刺殺皇帝，立皇後谷谷為帝，為攝政王，日本進入明日香時期。藝聲王子設立了十二個官職，頒布了憲法第十七條，試圖建立壹個以天皇為中心的國家。太子死後，蘇氏家族長期掌權。
645年，大哥、太子、中臣鐮足因“改朝換代”刺殺蘇聯，奪取政權。長兄孝德天皇太子繼位，推行大化改革，模仿中國唐朝的政治制度，試圖創建法制國家。710年，元明皇帝遷都平城井，日本進入奈良時代，法制國家日趨成熟。此時，大和政權的領土逐漸擴大，征服了中國東北和南九州的部分地區。
奈良時代後期，政局動蕩，法制寬松。794年，桓武天皇遷都平安京(今京都)，從那時到鐮倉幕府建立的1192這壹時期為平安時期，日本假名和民族文化在這個時代形成。新寫的《謝年間姓氏誌》記載了居住在京都和琪琪的1182個氏族，其中漢為163，百濟為104，高句麗為41。
平安末期，勢力範圍在東方的源氏和勢力範圍在西方的石平形成了兩股巨大的軍事力量。1159年，平治發生了叛亂。雖然源氏的實力被大大削弱，但在東方仍有很大的實力。由於奧地利的源氏和藤原等分裂勢力，以及對架空朝廷不滿的鄭泰大臣，內戰頻繁。元、平經過長期戰爭，平被趕出京都，遷至撫遠，並於1185年的檀浦之戰中全軍覆沒。