當然，這有點遠。讓我們回到中國古代史上的這個“漢奸”。
在中國歷史上，“漢奸”明確指向漢族的敗類。但是中國有幾千年的歷史，漢奸很多，有文官，有武將，有高官，也有小人物。這並不奇怪——叛徒和賣國賊。哪個國家和民族不是這樣背叛自己組織和集體利益的叛徒？只是不叫“漢奸”。漢奸的出現動搖了壹個民族的凝聚力和親和力，非常不利於抵抗侵略。同時，由於漢奸對自己的國家和民族了如指掌，他們對國家和民族的危害可能比外來侵略者更大，在戰時和戰後的統治中可以為敵所用。
但是在叛徒之間，就不壹樣了。為了尋求生活的富足，他與外國人交往，如秦檜等人；為了穩固自己的國家，有進貢投降的，比如宋高宗等人；有投降敵人以求自保的，如吳三桂；還有在敵人優勢兵力面前不得不投降的，比如李陵。其中，李陵只好先投降。作為壹名軍人，他的投降不能說是漢奸，只是漢武帝滅其家之後才成為漢奸:“匈奴立將軍，李陵騎三萬余追漢軍。”
我們講了明末清初的“漢奸”。按照我們前面說的，凡是“扶異害同”的漢族敗類，都是“漢奸”。在明末清初這個中國歷史的特殊時期，“漢奸”太多了——多到我們不得不修改“漢奸”的定義——否則，今天絕大多數的中國人已經是“漢奸”了我們的問題是:如何修改“漢奸”的定義？
這個時候，我想，與其修改“漢奸”的定義，不如暫時看看其他類似於“漢奸”的詞語——比如“二臣”。
按照傳統儒家的政治倫理，中國封建文人壹直把“修身、齊家、治國、平天下”作為“最高境界”。但是，中國古代是帝制社會。壹旦進入“權力場”，他們會發現自己處於兩難境地:如果剛正不阿，就不會被當權者所容忍；屈阿若附世，必遭後世鄙夷。尤其是改朝換代的時候，他們往往會“不知所措”:是效忠舊王朝，還是投靠新王朝？因此，中國古代文人從政的悲劇層出不窮。
在這種困境中，出現了“二臣”壹詞。
“第二部長”到底應該是什麽樣的？《現代漢語詞典》解釋:“爾”意為“叛逃、背叛”；“陳二”是“在前壹個朝代做官，投降後在下壹個朝代做官的人”。所以，要想當“二臣”，至少要滿足以下幾個條件:這個“臣”要在朝代更替之際，出於各種政治原因，為不同的朝代服務。可見，“陳二”是壹個典型的政治術語。
當我們談到“陳二”這個詞時，我們不得不想到清代的《陳二傳》。乾隆時期，清政權已經建立了壹百年，統治已經非常鞏固。在這種情況下，為了進壹步鞏固統治，緩和民族矛盾，瓦解民族意識，達成統壹思想，乾隆皇帝在大力褒揚忠臣(即明末清初因抗清而死的明臣)的同時，下令編纂《二臣傳》。
《陳二傳》分上下兩篇，附錄在《清史傳》卷78、79。* * *包含明末清初明清官員120余人。乾隆皇帝以忠君為標準，在上諭中把明朝所有倒向清朝的官員稱為“二臣”，使“二臣”成為典型的政治用語。乾隆皇帝指出，這些“時局艱難，危難之時不能對主子發號施令”。從封建道德的角度來說，真的是“大節有損”。這些人雖然為清朝做出了貢獻，他們的後代甚至還在清朝任職，但以“忠君”的標準來看，他們並不完美。
但說到乾隆皇帝下令的《二臣傳》，我們前面說過，乾隆皇帝以忠君為標準，在聖旨中，將120多名被清除的明朝官員稱為“二臣”。但有壹個很特殊的例外，那就是120以上的“二臣”中，不包括施瑯。
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