拼音:yú
繁體:余，余
【表】【tbody】【tr】【TD】簡化筆畫:7【/tr】【TD】臺灣省筆畫:15【/tr】【TD】康熙筆畫:7【/tr】【/tr】【/表】
（1）我:“~會老的”。
（2）剩下的，多余的:剩下的。~食物。~ xing。~緊張。~邪惡。節日~。~健康。~影子（指前人的遺產，留下的影子）。~永可佳（Gǔ）（還有剩余力量待發揮）。
（3）十、百、千等整數或姓名數字後的零數字:十到人。
（4）後:“勞動~，歡歌笑語。”
（5）農歷四月的別稱。
⑹姓氏。
（7）“詞類活用——在古漢語中，虛詞和實詞的使用，結合句子的意思，往往是虛的，虛詞是實用的，壹個是不同的，沒有固定的，而其詞類活用比較突出。最初，勞動人民根據具體事物創造詞語，這些詞語都是內容詞。袁、周的《六書真假》說:“壹般來說，古人造字，大多是從事物開始的，後來的修辭學家用實字作為虛字來實現其意義。”...“今天的空字全是古代真實的人物。所謂單字就是“不可能看到”。意思是很難從單個單詞的字面上理解它的意思，也很難在字典中找到它。必須結合上下文句子來理解才能知道它。因此，在古籍中，詞類活用的現象表現為:實與虛、虛與實，往往變化無窮，難以把握其規律性。例如，“於”是第壹人稱代詞“我”，但古籍也用作虛詞。《說文》讀《古音裏的蛇》後:“語自在，音從八府救。它與“詞的書業”中的“曾”字相同。“和”字的本義，如《左傳·Xi公九年》:“小敢貪圖天子之命而不拜？小白，齊桓公的名字，意思是:“我，小白，怎麽敢貪婪地過著僧侶的生活而不跪拜呢？”“後世的註解大多以“喻”解“體”，我過去也是這樣理解的，這是極其錯誤的。”曾”，字淑也；於，語自在，言同意。此外，“於”和“曾”的古音相似，壹直被用作“和”的意思。當然，也可以用作“他”的意思。章太炎在第壹部《新方言》中用“余”作“和”的意思，他沒有拾古修舊，這是壹個高明的觀點。據《爾雅·釋》“葉宇者，身也。“這是壹個自稱發音的詞，可以借用為“我”。“（節選自黃顯範《古籍解讀初探——黃顯範學術論文選》第449-450頁，廣西師範大學出版社2004年7月版）。