舊詞
1-同名
“茶”和“茶”是普遍的，而“茶”是主要的（從周代到中唐）。清代學者顧在《日知錄》中指出，“茶如茶”和“茶如苦杯”是同壹個詞，在古代並無區分。清代郝懿行的《爾雅義疏》:“茶”字在古代被用作“茶”，直到唐代陸羽寫了《茶經》，才減少了壹幅畫“茶”。“茶陵”，俗稱茶王城，是長沙十三個下屬縣之壹，古稱茶陵縣。曾經在長沙出土了壹枚中國印章，上面刻著‘茶陵’二字。這塊石刻印於漢武帝時期，是迄今為止發現較早的“茶”字的實物證明。"
茶。在漢代以前，它被廣泛使用，但音義之間有許多差異。根據讀音可分為三類:讀音為“屠”的有五種含義:壹種是野菜的名稱，如“周元夷，三色堇盛開”（《詩經》）；二是指旱地雜草，如《詩經》，，梁《水草》，其中“茶”和“草”分別指旱地雜草和水生雜草；三是毛魏之花，如“出其影，有女子如火如荼”（《詩經·鄭風·出其東門》），對“如火如荼”有兩種解釋:如白茅般美麗，如白茅般眾多；四是以毒攻毒，害人害己，禍國殃民，如“人之貪婪，勝於中毒”（《詩經·大雅·桑柔》）；五道畫（繪畫），如:“陌生人很難畫木炭。”（孫楚的《為石鐘嶸與孫好書》）這句話是“生靈塗炭”的源頭。
那些發“舒”音的人可以通過“舒”這個詞:例如，“眼睛必須充滿茶”（《李周考公基工人》），這意味著樹幹上的節必須慢慢地剪。
讀音為“茶”者，以“茶”交流:如“今采早者謂之茶，采晚者謂之茶”（郭璞《爾雅·釋目註》）。
在“茶”字的七個含義中，只有這個含義與“茶”的聲音同義。因此，顧的“同詞論”僅限於茶，“茶”與茶以外的“茶”有很大區別。
“茶”與“茶”並存，以“茶”為主的時代（中唐至清末民初）。陸羽（733~804）寫《茶經》時棄“茶”而選“茶”，無疑具有劃時代的意義。從此，“茶”字逐漸取代“茶”而成為主流。但壹千多年後，學者們仍然我行我素，不受羈絆。有兩個典型的例子。壹個是時任唐憲宗總理的於謙。“茶”字在他的《茶山詩話刻石》中出現了五次，於謙比陸羽晚死14年。他不可能沒有讀過《茶經》，但他仍然不想效仿。其次，光緒年間吳昌碩（1844~1927）為友人所寫的篆書，橫寫於茶園壹角。茶的壹角源於李清照的《石頭記序》，其中記載了夫妻間的壹場智力遊戲:“每飯後，坐回沏茶，意為積累書史，言有所書或卷。”李清照的原文用了“茶”字。吳昌碩在書寫時，特意將其改為“茶”字，並加了壹條註釋，大意是:“‘茶’字不見於《敘書》，唐代在茶山詩中刻石，‘茶’字皆以茶為題。”（此例請參考劉京聞《茶文化詩》中吳昌碩的書法圖片。）吳《醮茶軒》此帖表明，直到清末，“茶”與“茶”仍並行不悖，將“醮茶”寫成“醮茶”無傷大雅。
“茶”字稱霸天下，“茶”字已經徹底退居時代（清末民初）。自五四運動以來，“茶”字乘著提倡白話文的強勁東風，“茶”字徹底退出茶行業。目前，商家寧願把“茶”擰在壹起，也絕不會再為“茶”字費心。在書法家中，即使有人別出心裁地把“茶桌”寫成“茶桌”，也絕不敢把“茶”寫得與世無爭。
雙別名
洗洗妳的煩惱。《中唐史補》說:常繼西番之史，沏茶之事曾在帳中。紮普問:“是什麽？”說:“這是解悶解渴的茶。”喝茶很討厭。
3-油炸
核心。物體的中心部分。
毛尖它屬於綠茶或黃茶的壹個子產品。壹芽壹葉壹芽兩葉茶青炒制而成，名毛尖。
翠青。綠松石。來自宣的《余》，“樹葉蔥蘢綠，英文濃艷金。”還有，宋人範成大的《歸草木》:“龍骨綠綠的，看起來像死骨。
油炸綠。它是指在制作茶葉的過程中，用微火在壺中萎雕茶葉的過程。通過人工揉撚，茶葉中的水分迅速蒸發，阻斷了茶葉發酵的過程，完整保留了茶汁的精華。
辰水河整理於2022年3月21日晚。
註:本詞匯主要摘自程《茶道漫談》。