愛喝茶的人都很熟悉的《七碗茶歌》是唐代詩人陸通的作品。它是這首詩最精彩的部分，描繪了喝七杯茶的狀態，描述了茶帶來的身心感受。
陸通，號玉川子，是“初唐四傑”之壹陸的直系後裔。雖然他出生在壹個貴族家庭，但他的家庭非常貧困。他性格孤僻，誠實坦率，淡泊名利，特別厭惡官場的罪惡，沒有進入科學研究，隱居在山野，努力學習。沒有受到高官厚祿的誘惑，他拒絕了自己的仕途，並因其貧窮的耿介而聞名。朝廷聽說了盧仝的才能，兩次請他做諫議大夫（五品官職），但他厭惡朝廷宦官的專制權力，鄙視官場的骯臟，拒絕接受命令。正如他在詩《冬》中所說:“上不知天子，下不知諸侯。”尤其是韓愈非常喜歡魯通的才華和高尚的品德，在河南時不時幫助魯通。因此，陸童壹生與韓愈、張繼、孟郊、賈島為伴，成為唐代韓萌詩派的重要人物。
陸通是《茶譜》的作者，被世人尊為“茶仙”。這首《七碗茶歌》在日本廣為傳頌，它已演變成“潤喉、破寂寞、搜心、輕汗、清筋骨、接仙氣、引清風”的日本茶道。日本人非常推崇魯通，經常把它與“茶聖”魯豫相提並論。
我以為路通是壹個隱居野外的隱士，他的人生會有壹個美好的結局。但我不想，我卻意外去世了。
盧仝雖是壹介平民，但由於他的貴族出身和才華，他仍然經常出入名人的官邸。不料，甘露之變時，魯通正巧與宰相王亞的幾個助手在祥符的圖書館裏吃飯，於是他留在祥符，官員和士兵前來逮捕他。魯通說:“我是廬山人，與大家無仇。什麽罪？”這位官員說:“既然妳是山人，到丞相家來不是犯罪嗎？”匆忙中，魯通自己也無法解釋清楚，但他壹起患了嗎哪病，並被牽連殺害。
好友賈島寫了壹首詩《為路桐哭泣》:“我穿了四十年的白衣服。皇上還沒召見，誰來追啊？”
盧仝的詩反映了當時政治的腐敗和民生的苦難，風格奇特，與散文相似。“唐人的詩完全是獨壹無二的，而通誌的詩卻是獨壹無二的，語言還很奇怪，讀者很難，知道的人很容易。”“後來，他亦步亦趨，成為壹名大師。“現存詩歌103首，其中包括《玉川子》的詩歌。
金末元初著名文學家、史學家。元好問在《詩三十首》的第十三首中批評了陸通:“有壹條禦道可以永寫。誰像陸玉川？真書不入今人眼，小兒教鬼畫。”受韓愈的影響，路通的詩過於奇特離奇。元好問否定這種詩風，認為這種創作是“鬼畫符號”。這可能也是非詩歌愛好者不太了解陸通的原因，除了這首《七碗茶歌》，雖然現存詩歌有103首。
書法作品的後面是陸通的詩“提筆寫謝夢禦賜新茶”。讓我們壹起欣賞吧！
謝夢建議送新茶
當太陽高照，睡意正濃時，軍隊會敲門讓周公大吃壹驚。
口口建議寄信，白綾斜封三封。
我張嘴就看到了這個建議。我手看了300篇《月亮組》。
我聽說新年進入了山區，蟄蟲驚動了春風。
天子必嘗陽羨茶，百草不敢先開。
仁風暗，金芽春抽出。
采摘新鮮，烘烤，密封和包裝，盡善盡美而不奢侈。
除了至尊，我還會加入王侯將相，為了任何事情我都會去山族。
柴門反俗沒有共同顧客，紗帽籠頭是自己炸著吃的。
碧雲引風吹不斷，白花飄凝成面。
壹碗潤喉，兩碗寂寞。
三碗王熙鳳皆斷腸，只有五千卷字。
四碗輕汗，生活不順，散到毛孔。
五碗筋骨清，六碗仙氣足。
我吃不了七碗，但我覺得腋下有風在吹。
蓬萊山，在哪裏？
玉川子，乘著這股清風回家吧。
山上神仙下凡，地位崇高，與風雨隔絕。
安得知數以百萬計的生命，跌落在懸崖之巔，痛苦不堪！
我向全民征求意見，但最後我必須休息嗎？
“燕”的拼音:bèI léI；定義是芽。這首詩指的是茶芽。
洋縣茶:產於江蘇宜興，以湯清、香氣濃郁、滋味醇厚而聞名全國。它歷史悠久，自古以來就享有盛譽。它不僅受到皇室的青睞，也受到文人的喜歡。“天子未嘗陽羨茶，百草不敢先開。”宜興洋縣紫尊茶歷來與杭州龍井茶、蘇州碧螺春齊名，並被列為貢品。
？蘇軾愛茶。熙寧六年，他在杭州任按察使時，有壹天因病請假，獨自壹人遊覽了湖景祠、南屏祠、趙輝祠和小昭朱慶祠。晚上，他去了孤山拜訪秦暉大師。這壹天，他先後喝了七碗茶，感覺相當輕松和神清氣爽，他的病已經治好了，所以他作出了“參觀佛教寺廟，每天喝七杯茶，勤奮地玩書”:表明魏墨元沒有生病，他在家裏忘記了他的家。狄威沒有必要在路通吃壹顆藥丸，喝七碗茶。
（文中插圖均來自網絡，感謝原作者的美圖！)