千字文經典
南朝周興嗣
天地神秘，宇宙浩瀚。
日月滿，陳粟在列。
寒來暑往，秋收冬藏。
跨越到成年，節奏和氣質調整陽。
雲騰下雨，露水變霜。
金生於麗水，玉生於昆鋼。
劍號巨大，珠子叫夜光。
水果是珍貴的，但蔬菜是重芥末和生姜。
海鹹河淡，鱗藏羽。
龍是火皇帝，鳥是皇帝。
寫作的起點是服裝。
讓位給國家，還有余。
吊人斬人，唐。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育李壽，我必富強。
遠近，帶領客人到國王。
鳴鳳在吃竹子和白馬的田裏。
草木賴萬方。
蓋此身而發，四大常任理事國。
唯弓且舉，敢損。
女人貞潔賢惠，男人賢惠。
壹旦妳知道了它，妳就必須改變它，並且永遠不能忘記它。
如果妳不談論壹個人的缺點，妳將依靠自己。
信使可以回復，但設備很難測量。
墨悲絲染，詩贊小羊。
京魏星縣，可年生。
道德建設有名，形正。
空谷傳聲，空堂靜聽。
不幸是由於邪惡的積累，而好運是由於山青。
尺非寶，寸是競。
父主君，嚴而敬。
孝要盡，忠要盡。
我深深地投入到工作中，我渴望溫暖。
像蘭辛，像松樹。
溪水不絕，水深清澈。
容止若有所思，言辭穩定。
誠實開始，謹慎結束。
榮譽的基礎很差。
學做壹名優秀的官員，從政。
用甘棠救人，去而受益。
音樂不同，禮貌不同。
上下和諧，夫唱婦隨。
夫巽外，入母儀。
朱叔叔，妳比妳兒子好。
孔懷兄弟也是如此。
交朋友得分，磨礪規則。
善良是藏不住的，還不如離開。
老實退，賠錢。
安靜而輕松，筋疲力盡。
保持真理和充滿雄心，壹件壹件地移動事物。
堅持優雅的練習，好的騎士會自殺。
首都是華夏，東西是北京。
那張臉的背面是羅，而那張浮舟則是魏的照景。
宮殿陰沈沈的，樓景飛揚。
畫動物，畫五顏六色的仙女。
第三個房子開著，第壹個賬戶在對面。
宴，宴，鼓吹笙。
升官受職，轉投疑星。
右邊寬，左邊清。
它不僅是墳墓的集合，也是英雄的聚會。
杜手稿，漆書壁經。
傅，懷慶。
戶封八縣，戶賜千兵。
高冠伴隨著蹼，輪轂振動。
世界很富有，但汽車很胖。
策略雄健紮實，碑刻銘心。
攀西伊尹，左氏阿衡。
我住在曲阜，我在單薇做生意。
桓公匡和扶弱濟貧。
綺羅回到韓暉，說感懷武丁。
不要忠誠，不要誠實，要誠實。
楚謹更占優勢，趙薇被困住了。
假道殺敵，練土聯盟。
如何遵守合同法，韓國厭倦了懲罰。
由於岬相當放牧，軍隊是最好的。
宣威沙漠以丹青著稱。
九州余跡，百越郡與秦合並。
嶽戴，禪師雲亭。
雁門紫塞，雞場赤城。
昆池碣石，巨野洞庭。
它廣闊無邊，多巖石，晦澀難懂。
從農業的根本上解決問題，然後種出好莊稼。
我是小米，我是小米。
稅熟而新，勸君賞之。
蒙克頓蘇，魚的歷史很簡單。
我很謙虛，很謙虛。
聽聲音，察原因，辨外觀，辨顏色。
太神奇了，這只是時間問題。
保存弓和蔑視，破壞阻力。
幾乎是無地自容，林浩很幸運。
兩個稀疏的見機行事，誰是被迫解決組。
生活在閑暇中，沈默是孤獨的。
求古而論之，慮之。
我厭倦了踢球，我很感激這次轉會。
運河的日歷充滿了煩惱，花園充滿了煩惱。
枇杷晚青，梧桐蚤蔫。
陳根委員會落葉歸根。
妳可以壹個人遊泳，妳可以在雲端遊泳。
花大量時間閱讀和玩市場。
容易恐懼，屬於耳壁。
吃飯，美味又潤腸。
如果妳吃飽了，妳會做飯和屠宰，但如果妳餓了，妳會討厭糠。
親戚老了，老幼有別。
我是皇家紡紗女工，我為毛巾和窗簾室服務。
萬扇圓潔，銀燭明。
白天睡覺晚上睡覺，藍筍就像床壹樣。
弦歌，豪飲，然後壹杯酒。
糾正妳的手腳，快樂健康。
繼承人將繼續，犧牲將被品嘗。
再見到妳，妳會害怕的。
筆記很簡短，答案很詳細。
汙垢想洗澡，但熱想降溫。
驢和騾子太棒了。
殺賊擒叛亂。
布射遼丸，秦琴阮嘯。
田筆論紙，任釣魚。
解紛利俗都是好的。
毛石柱子和龔彥灩都笑了。
每當年矢催時，日出普照。
玄寂懸在空中，四處閃耀。
指薪修，永遠吉祥。
矩步領先，俯仰廊殿。
系上皮帶，環顧四周。
無知、無知等。
謂幫手，何哉乎也。
翻譯
天空是黑色的，大地是黃色的，浩瀚的宇宙無邊無際。
太陽斜了，月亮缺了又圓，星星遍布無邊的太空。
寒暑交替的循環，來了又去，去了又來，秋天忙著收割，冬天忙著儲存。
積累幾年的閏盈，把它變成壹個月。在閏年，古人用六律和六律來調節陰陽。
雲上升到天空，當它們變冷時，就形成了雨。當露水遇到寒冷的夜晚時，它會迅速凝結成霜。
金生於金沙江底，玉來自昆侖山。
最著名的劍叫“絕闕”，最珍貴的珍珠叫“夜明珠”。
最珍貴的水果是李和錢，最重要的蔬菜是芥末和生姜。
海水是鹹的，河水是淡的，魚在水裏遊，鳥在空中飛。
龍主、火帝、鳥官、黃仁:這些都是古代皇帝的官員。
有了倉頡，人們開始創作文字；有了嫘祖，人們穿衣服遮蓋身體。
唐堯和虞舜賢明無私，把王位讓給了英雄和先賢。
為了安撫人民和討伐暴君，周武王、姬發和尚軍變成了湯。
賢君坐在內廷中，討論治國之道，垂簾聽政，與大臣討論國家大事。
他們關愛人民，同情人民，四面八方的各族人民都向往著。
遠近結合在壹起，所有人都心甘情願地臣服於聖人。
鳳凰在竹林中歌唱，白馬在草原上覓食，處處吉祥。
聖人的教化覆蓋了大自然的壹草壹木，恩澤遍布世界各地。
人的身體和皮膚屬於“四大”，壹言壹行都必須符合“五常”。
感恩父母的照顧，不要有絲毫的傷害。
女人應該欽佩那些被稱贊的賢惠的女人，男人應該模仿賢良淑德的賢人。
如果妳知道妳有錯，妳必須改正。不要放棄適合自己的東西。
不要談論別人的缺點，也不要依靠自己的優點取得進步。
如果妳誠實，妳應該經得起時間的考驗，妳應該慷慨和不可預測。
墨子哭是因為白綾沒有褪色，所以有了《詩經》中的“小羊”。
高尚的美德只能在聖賢身上看到，所以我們應該克制自己的私欲，努力模仿聖賢。
如果妳養成了良好的道德，妳就會有壹個好名聲，就像壹個端莊的身體和壹個莊嚴的外表壹樣。
喊叫聲在空曠的山谷裏傳得很遠，寬敞的大廳裏的聲音非常清晰。
邪惡是由許多惡行積累起來的，幸福是由常年行善得到的回報。
壹尺長的玉並不珍貴，但壹寸短的時間值得為之奮鬥。
要支持妳的父親和服務君主，妳應該嚴肅，謹慎和尊重。
孝順父母，盡心盡力，忠於君主，犧牲生命。
我們應該如履薄冰般謹慎，早起晚睡，讓父母冬暖夏涼。
能夠做到這壹點，美德就像蘭花壹樣芬芳，像松樹壹樣茂盛。
它還可以延伸到後代，就像壹條川流不息的河流，影響著世界，就像壹個清澈的藍色湖泊照耀著人們。
舉止要莊重，看起來若有所思，言語要沈穩，顯得從容。
修身、學習、註重初心固然好，但更重要的是認真去做，有壹個好的結果。
美德和孝道是事業輝煌的基礎，這樣的人擁有盛大的聲譽並傳播它。
如果妳學習好，有余力，妳可以做官，擔任壹定的職務，參與國家的政治事務。
召公在世時，在甘棠樹下管理朝政。他去世後，人們更加懷念唱歌。
選擇音樂應該根據人們的地位而不同，采用禮儀應該根據人們的地位而不同。
長輩和晚輩要和睦相處，夫妻要和唱配合。
在外聽從老師的教導，在家服從母親的規範。
像對待自己的孩子壹樣對待阿姨、叔叔、伯伯等長輩。
兄弟之間應該非常相愛，因為他們像樹枝壹樣流著父母的血。
交誌同道合的朋友，互相學習，性格上互相鼓勵。
在最緊急和危急的情況下，不能放棄對人的仁慈、善良和同情。
正直、公正、誠實和謙遜等美德即使在最貧窮的時候也不能缺少。
如果性格平靜淡泊，心情就會舒暢，內心就會浮躁活躍，精神就會疲憊困倦。
如果妳保持純真的本性，妳會感到滿足。如果妳追求物質享受，妳的本性就會改變。
堅持高尚的情操，好職位自然是妳的。
古都雄偉壯觀，包括東京洛陽和西京長安。
東京都洛陽市北依邙山，南臨洛水，西隔渭河與水鏡相望。
宮殿在曲折中盤旋，重疊，亭臺樓閣高聳入雲，令人震撼。
宮殿內繪有各種飛禽走獸，描繪了色彩斑斕的神仙神仙。
主廳兩側的側廳從側面打開，豪華的窗簾朝向高大的柱子。
皇宮裏舉行了壹場盛大的宴會，吹笙打鼓演奏樂器，壹派歌舞升平的景象。
登上臺階進入大廳的文武官員們把帽子像滿天的星星壹樣轉過來。
在右邊，它通向收藏書籍的廣內殿，在左邊，它到達朝臣休息的程明殿。
這裏有很多經典和名著，也有壹批批文武雙全的人才。
書堂洞壁上有杜杜的草書、鐘繇的隸書、漆書古籍和經書。
在宮廷內，王子們將依次排成兩排，在宮廷外，醫生或官員將站在街道上。
他們每個人都有八個縣那麽寬的封地，並配備了數千名士兵。
他們頭戴高官帽，陪同皇帝出行，駕著車馬，帽子飄動，令人敬畏。
他們的子孫後代世世代代領取俸祿，生活奢靡富足。當他們外出時，他們又好又胖，他們以春風為榮。
朝廷還詳細記錄了他們的功績和事跡，刻在石碑上流傳後世。
周武王在盤溪與呂尚相遇時被尊為“太公王”，伊尹輔佐時政，商湯王封他為“阿衡”。
周成王占領了曲阜這個古老的國家。要不是周公旦輔政，會是哪裏呢？
齊桓公九次會見諸侯國，並派兵幫助弱小和面臨危險的諸侯國。
漢惠帝當太子時，只有在七裏才免於被廢黜，商君主武丁得到了聖人的傳說。
能治理國家和努力工作的人依靠許多這樣的先賢使國家繁榮和平。
晉國和楚國在齊國之後占據主導地位，而趙國和魏國則因連橫而被困在秦國。
晉獻公借國滅國，而晉文公與諸侯結盟並成為領導者。
蕭何遵循簡單的刑法精神制定了九條法律，但韓非卻被困在他倡導的嚴苛刑法中。
秦國將領田雷、王建，趙國將領廉頗和李牧在帶兵打仗方面表現最為出色。
他們的聲音傳到了沙漠的邊緣，他們的名聲和肖像也流傳到了後代。
九州各處都有大禹治水的痕跡，秦並六國後全國各郡統壹。
在五嶽中，人們尊敬東方的泰山，歷代皇帝在雲山和亭山主持禪位儀式。
著名的關隘有北疆雁門，要塞有萬裏長城，驛站有邊關有雞場，奇山有天臺赤城。
在昆明滇池賞池，在河北碣石附近看海，在山東巨野看澤，在湖南看洞庭湖。
河流歷史悠久，湖海遼闊。名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。
治理國家的根本是發展農業，我們應該努力播種和收獲這些農活。
壹年的農活時間到了。我種了小米和高粱。
在收獲季節，政府應該根據農民在納稅和用新成熟的谷物納稅時的貢獻給予獎勵或懲罰。
孟子提倡純潔，歷史學家玉子則直截了當。
做人要盡可能符合中庸之道的標準，勤奮謙遜謹慎，懂得勸導和告誡自己。
聽別人說話，仔細審視是否合理；看別人的臉，註意分辨他們的臉。
我們應該給人們留下正確和明智的意見或建議，並鼓勵他人在生活中謹慎和謹慎。
當妳聽到別人諷刺的警告時，妳應該反思自己並得到別人的青睞。不要得意忘形，對抗強權。
知道危險和可恥的事情即將發生，不如歸隱山林。
稀疏，廣闊和稀疏，只有當他們預見到危險的跡象時，他們才能退休回家鄉。誰能強迫他們去掉公章呢？
壹個人生活，悠閑地生活，不要整天浪費口舌，這對清靜主義來說是件好事。
想壹想古人的話，讀壹讀古人的書，消除過去的煩惱，快樂而舒適。
容易的事情聚在壹起，費力的事情放在壹邊，無窮的煩惱消除了，獲得了無限的快樂。
池中的荷花鮮艷明亮，園中的植物抽出嫩枝。
枇杷歲末綠，梧桐秋後早雕。
陳根的老樹枯萎雕零，落葉在秋風中四處飄散。
在寒冷的秋天，鯤鵬獨自高高飛翔，直沖向布滿彩霞的雲層。
漢朝時，王充在市場上沈迷於閱讀，他的眼睛盯著書袋和書箱。
我最怕沒人看，我也沒有什麽禁忌。我應該註意有人隔著墻偷聽。
安排壹日三餐的膳食，應符合您的口味並使您吃飽。
吃飽了自然要滿足於大魚大肉，餓了就要滿足於簡單的食物。
親戚朋友見面時要熱情好客，給老人和孩子的食物也要和自己的不同。
嬪妃和婢女應該管理好家務，並尊重和全心全意地對待她們的主人。
絲綢團扇像滿月壹樣又白又圓，銀燭臺上的蠟燭光彩照人。
白天睡午覺，晚上睡覺。有綠色竹子制成的竹席和雕刻有象牙屏風的床。
奏樂，唱歌，擺酒，舉杯暢飲。
我忍不住跳舞，這真的很快樂和健康。
子子孫孫繼承了祖輩的基業，壹年四季的儀式禮物不能忘記。
跪著磕頭，拜著拜著，體貼恭敬，悲傷虔誠。
給別人寫信要簡潔，回答別人的問題要詳細。
當妳身上有汙垢時，妳想洗澡，就像手裏拿著熱的東西，希望風吹涼它壹樣。
當家裏發生災難時，連牲畜都會受到驚嚇，跳來跳去。
那些搶劫、偷竊、反叛或逃跑的人應該受到嚴厲懲罰，那些應該被抓住的人應該被殺死。
呂布擅長射箭，廖毅有制作藥丸的獨特技能，嵇康擅長彈鋼琴，阮籍會吹口哨。
蒙恬做了毛筆，蔡倫發明了紙，馬駿熟練地做了水車，任公釣了大魚。
他們的技能有的解決了人們的糾紛，有的方便了群眾，而且都很聰明和巧妙，受到人們的稱贊。
和石年輕漂亮，即使她們皺眉頭，也像美麗的微笑。
可惜青春易逝，歲月匆匆讓人老去。只有太陽永遠照耀。
懸掛的北鬥隨著季節的變化而轉動，皎潔的月光灑滿人間。
只有做好事，精神才能持久，只要工資耗盡，後代的健康取決於您的吉祥建議。
只有擁有這樣冷靜的頭腦，我們才能昂首挺胸，應對法院賦予的重任。
如果妳這樣問心無愧地生活，妳就可以精心打扮，莊嚴而平靜地向前看。
這些道理無知就不會明白，只能像無知的人壹樣空虛的活著，讓人發笑。
編完《千字文》，黑發全白，最後剩下情態助詞“顏、哉、胡、也”。
作品介紹
《錢文子》是南北朝時期梁朝侍郎周興嗣編寫的壹部由1000個漢字組成的韻書（隋唐以前，不押韻或相互矛盾的詞被稱為“筆”而不是“文”）。梁武帝下令從王右軍的書法作品中挑選數千個不重復的漢字，並命令馬背上的侍郎周興嗣編輯這些漢字。全文四句，對仗工整，條理清晰，文采斐然。《錢文子》句子淺顯易懂，易於背誦和記憶，是壹本對中國兒童具有重大影響的啟蒙讀物。
作品欣賞
王編、孫註的《說文解字》將《說文解字》分為四部分，稱之為“四章”。
從第壹句“天地玄黃”到第三十六句“賴與”作為第壹部分；
從第三十七句“蓋此體毛”到第壹百零二句“壹個好騎士是自我滿足的”作為第二部分；
第三部分是從第103句“杜毅華夏”到第162句“巖洞”。
第四部分是從第163句“解決農業中的問題”到第248句“無知等。”。
最後還有兩句，“謂語助詞，怎麽樣？”，它們沒有特殊含義，單獨列出。
《千字文》第壹部分從天地的創造開始。有了天地，就會有日月星辰雲雨霜霧和四季寒暑的變化；會有玉、鐵（劍）、珍寶、水果、蔬菜、江河湖海、鳥遊魚中；天地之間的人和時間也發生了變化。在這裏，錢文子講述了人類的早期歷史和商湯和周武王在鼎盛時期的表現，即“坐在早上問問題，垂下拱門和鋪設平坦的章節。”愛育李壽，我必富強。遠近，帶領客人到國王。鳴鳳在樹上和白駒過隙。草木依萬方。"
第二部分著重論述錢敘述者的修養標準和原則，即修養功夫。指出人要孝順父母，愛惜父母傳下來的身體，“只可恭敬，不可敢損之”，做人“匡正所學”，言而有信，保持清白，樹立良好的形象和聲譽，“使者可應，而器難測。”下面四句就是這個意思:“墨色悲絲染，詩贊小羊。”然後，文章對忠誠、孝道和人們的禮貌、交友、忠誠等問題進行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述了與規則相關的各個方面。這壹章以首都勝利的陳述開始，並試圖描述首都的壯麗。“宮殿陰沈沈的，建築景觀令人驚嘆。“首都有豐富的經典著作和大量人才，這是第三部分的第二層含義，側重於描述上層社會的奢侈生活和他們的文學武功。最後，這壹部分描述了該國領土的遼闊和風景的美麗:“九州豐富的廢墟，數百個縣和秦合並...廣闊而遙遠，巖石是隱藏的。”
錢的第四部分主要描寫了恬靜的田園生活，贊美了那些甘於寂寞、不為名利所羈絆的人，向往著溫暖人心的人間情懷。王和孫的《千字文解》認為這部分講的是“君子的治家之道”，有壹定道理，但似乎有些牽強，故不予采納。
《千字文》在內容上融各種知識於壹爐，並以統壹的思想、清晰的脈絡和語言訓練貫穿始終。它的優點後來被聖紫晶吸收了。
創作背景
專門用於啟蒙的識字課本在中國出現已久。秦代有《倉頡篇》和《李鬼篇》，漢代有司馬相如的《範姜篇》，賈湖的《古曦篇》，蔡邕的《勸導篇》，以及的《急章》，三國時期有《三國誌》。《急章》雖然是繼《蒼翼篇》之後的壹部重要的小學讀物，但由於其流通過程中存在的種種問題，其權威性在南北朝時期大不如前，這壹時期的《顧婷》、《教友》等啟蒙讀物可讀性有限。《千字文》就是在這樣的背景下問世的。
南朝時，的為了教授王羲之書法，讓尹從王羲之的作品中刻出壹千個不同的字，每個字壹張紙，然後將這些無序的拓片交給。周興嗣將它們匯編成有內容的韻。這就是《千字文》，在21世紀流傳了1 400多年。
作者簡介
周興嗣（469-537），江南固戍（今安徽當塗）人，陳郡鄉人。他是南朝的大臣和歷史學家，以博學多才和善於寫作而聞名。梁武帝繼承王位後，周興嗣被任命為安城王國的輔政大臣。梁武帝經常請他寫文書，如金文、詐堂團、八味文和《王羲之書》。每次奏章受到表揚，他最後都擔任了賜東西的職位。他參與撰寫了100多卷文獻，如皇帝回憶錄、皇帝事跡、居居著、官方儀式等。，並且還寫了10卷文集，其中《千字文》壹直流傳千古。七月十五日，在梁武帝大同三年的周興嗣去世了。他的貢獻被記錄在《梁書》和《二唐誌》中。