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魯西南方言姬伯雜談

每個人的指紋都不壹樣。如果在指紋上形成閉合的圓形指紋,則稱為“籃子”,在魯西南方言中稱為“水桶”,如果形成,則稱為“簸箕”。民間有“壹鬥窮二鬥富,三鬥四鬥賣豆腐,五鬥六鬥開當鋪,七鬥八鬥做官,九鬥十鬥享清福”的俗語,也就是說,妳的十個手指上有幾個“鬥”指紋和幾個“簸箕”指紋,對照前面的俗語就可以猜出妳的人生命運。“簸箕”的指腹指紋也是漢語詞典中“簸箕”的三個含義之壹。

“簸箕”在《漢語詞典》中的第二個意思是“揚稻除糠的器具”。這種簸箕農用器具在魯西南農村地區經常見到。它是用“棉柳條”(南方使用竹篾)手工編織的“U”形。它是壹種凹形農業用具,三面有邊緣,壹面有開口的平端。它主要用於風選谷物中的雜物並將其從谷物中去除。

用簸箕簸谷是壹項力氣和技術的和諧工作。如果妳不能掌握它,很容易將谷物和雜物壹起簸出。給糧食除塵的壹般方法是將帶有適當雜質的糧食放在簸箕中,雙手抓住簸箕的兩個邊緣,使簸箕的底部邊緣靠近操作者的腹部區域,雙手同時擡起簸箕以提起簸箕中的糧食,並在糧食落下之前雙手同時按壓簸箕,使糧食準確落入簸箕中。這是為了上下簸谷,使谷物的灰塵和其他小雜物被風吹起並飄出。

差不多上下的時候,兩手的力度會有壹點點差別。小而大,小而大,這樣升起的谷物突然在左高點,突然在右高點,這樣幹凈的谷物逐漸移動到簸箕的中部和後部,而汙垢和谷殼等碎片逐漸移動到簸箕的前部。當雜物幾乎與谷粒分離時,搖動雙手使簸箕上下左右輕微搖動,使簸箕前端的雜物逐漸聚集在簸箕前端的壹角。

如果雜物聚集在簸箕左手方向的前角,將左手沿前部移動到簸箕的左側。當雜物形成壹小撮或壹小塊時,用左手加大力度,提起簸箕使雜物騰空,立即抓住簸箕,然後稍微縮回簸箕,使騰空的雜物落地。較大的土塊可能不容易簸散,最後,用手撿起谷物中的大土塊即可。

簸箕作為壹種農業工具,還有壹個養田的輔助用途。例如,農民在烘幹小麥、玉米等谷物時,在用麻袋包裝時,應先用簸箕將收集的谷物取走壹部分,並用雙手舉起簸箕使谷物落在流動的水中,這樣在烘幹谷物時,掉落的土壤和雜物可以隨風吹走,從而確保烘幹的谷物相對幹凈。另壹個原因是我們有少量的某種谷物,所以不容易使用鏟子來擡高田地。讓簸箕把含有雜物的谷物打包,帶起來,讓谷物壹滴滴落下,讓風把雜物、灰塵、麩皮等吹走。

作為農場家用電器,它可以用來烘幹棗、芝麻等。除了播雜物和盛食物。從某種角度來看,在農村家庭中,似乎除了液體以外,任何東西都可以持有,或者暫時持有。

“簸箕”在漢語詞典中的第三個意思是“收集和運輸垃圾的鏟狀器具”。這種用於收集和運輸垃圾的簸箕現在可以用於許多場合,例如辦公室的小掃帚和長柄簸箕。

本文開頭的諺語說的是生活是怎樣的。事實上,我們都知道生活的幸福是通過自己的努力實現的,而不是通過手指上的幾個“水桶”和“簸箕”的指紋,而是通過“簸箕粗柳細柳細”。世界上有誰看男人醜?”這句諺語更有道理。