到現在，秦漢魏唯壹的隸書是鐘繇，黃琦、張芝是草。至於用筆寫字的魔力，很難得到和詳細了解。伏伏賦以布紋之臂，以書法為形。慈雲:
人的頭發有什麽區別，細與好，包含章節。赤峰門與動物，浮清水與龍。滴秋露落玉，搖春條而不長。飄飄而去，沐浴天池而尷尬；在空中翺翔，擺脫它，掉以輕心。詳其真身造，高而強。方圓貧石美石，纖維厚。藏骨拒筋，蘊含著文學的品質。如果沒有咪咪，如果是銀鉤；姚的，像壹朵掛朝日的芙蓉。還是漂浮？別出心裁，如果是自然；包括羽客，總結神仙。紀家低調，如隱龍，其樂融融；王翹脫了他的工作，顏飛去找李維。或改筆，斷真情成草；養德就像，有力而不兇猛。遊絲斷而續，龍族夫妻不爭；我討厭皇冠，但是有壹些是裂的，據純鉤說。突然，瓜切分裂，雜交後成了壹家人；如果天空布滿雲彩，它就像壹個倒下的山谷。當洪水和東方註意到，新西蘭山是暫時封鎖。射麻雀眼要機靈，拔出長蛇，使出渾身解數。或苗，或偶或絕，如花飛舞，遠處雪舞；行停時，或臥或昏，不高看透曲，卻不在懸谷之上。信仰可以穿越天地，可以幫助王佑，可以與之玩耍，可以積土成山。許遜·壹休，壹位偉大的學者，是今天的偉大學者。* * *六合是永遠，與兩個obsidians同在；巔峰的高玉彥希丐幫，如萬歲的Xi錢球。
夫自古好文，漢魏有絕技，後晉稱二王妙。王羲之曰:“尋名著，鐘絕倫，而知不足。”可以說，鐘沒有，但賢卻跟著它走了。又有雲曰:“吾書如鐘，鐘應抗行，或應說。曹彰仍然是壹只大雁。不過，張精於此道，滿池都是墨汁，所以我若擔心，我未必會感謝它”這是鐘誌毅推張邁也。考驗其專業知識，雖然在之前的規定中失敗了；同時妳也不羞於做事。評論者說:“其中有四聖，古今絕無僅有；今天抓不到古，古質現在研究。”夫質以代，風俗易。書雖然寫了，但適合記單詞；然而，當春意動了，質量變了，赤意的演變和物理的暢然變了。當年可以調皮的時候，今天就不壹樣了。所謂“溫柔”。然後是這位先生。“為什麽易刻宮在穴，玉在脈輪！又雲:“子不如逸，子不如鈴。“意大利人認為他的紀律得到了評估，但他沒有說明他的開始和結束。且袁常專書隸書，伯英尤擅草書，既美觀又輕松。模仿草是真的，和真實比起來就長草了。雖然小而劣，但涉及到很多優點。到最後，土匪對彼此都不好。謝安鎖是個好統治者，卻是年輕人推崇的書。紫晶試圖用它寫壹本好書，說必須保存和記錄，回答完問題就回答，非常可恨。安嘗問荊曰:“汝書如何如右軍？答雲:“所以，我們要贏。”安雲:“物論不同。”於靜回答:“當人家知道了！”雖然尊重使用這個詞折疊安全的權利，聲稱贏得父親，這不是太糟糕！他已經為自己贏得了壹個名字，他已經從他的母親中脫穎而出。他從來沒有參與過。為了尊重郝漢，邵友軍筆下的薩格勒布，雖然復雜粗糙，恐怕也不會成功。情況是裝仙，以拜家為恥，以此為鑒，難度更大！去了首都Xi之後，留下了題壁。子尊秘而抹之，書易變，私不惡。Xi回來後嘆了口氣說:“我去的時候真的是醉了！”“尊重是壹種恥辱。如果妳比張忠知道得少，妳就會專攻玻色。毫無疑問，紫晶不如邵毅。
在年間，他註重書法，卻不知道張的額外實力。他提供了以前的規則，並且極度關註專業化，持續了兩年多。有做好孩子的本事，沒有近水樓臺先得月的野心。見夫吊針露之異，奔雷落石之奇，飛獸之駭，舞蛇之態，落岸之勢，臨危之形；或重如雲，或輕如蟬；導泉，山必安；就像天邊的第壹個月，正在星辰間墜落。喜歡自然之美，非武力所能達到；信仰可以說是既聰明又優秀，有壹顆光滑的心和手，還有壹顆真誠的心，壹定是有原因的。壹幅畫之間，它在馮玉變幻跌宕；在壹點點，這是非常令人沮喪的。況雲積累了他的點畫，成了他的字；以前看腳小腿，壹寸壹寸的靠過來；引用班超的話，援助吉翔，沾沾自喜；以任意壹支筆為體，聚墨而成；要求心裏發虛，手裏準有效的那壹面的美，並不荒唐。但是，君子要立身，修基。楊雄說:“詩是小路，強夫不可為。”情況復雜，書法精者也！夫潛遊戲，尚以隱居之名；愛自己的誌氣，關心自己的事業，依然是由體轉體的興趣。妳定了禮，定了樂，妳就是神仙，妳就是窮光蛋，隨爐運。與眾不同、充滿好奇心的人；玩法多；壹個人窮，有壹個好的想法，就能繼續前進。文學家以糟粕自居，海藻鑒賞家以精華贊之，義者歸，賢者善者信。留著精華享受是不是白活？而東晉的士人則是彼此硬起來的。房間是王謝家的，是余的福氣。就算不神奇，也是鹹的，有自己的味道。如果永遠走下去，路會更小。方文賦疑其多疑，得其終行，古今不通，無問；有會，秘密深；所以學者無所適從，不知要領，只看到成功的美好，不明白原因。或者是多年分布，離規矩還遠著呢。真的看不懂圖，會迷上學草。作細草書，粗傳官法，則善溺墨守規矩。相信親密的手會回來，如果同源不同；轉換的藝術，還是* * *樹和文章？利用及時的變化，寫書很重要；題方，真的是第壹。草不既真又真，幾乎是獻身；真的是看不懂草，真的很別扭，而且真的是以點畫為主，這讓它很感性；草以點畫為情，化形為形。草好，不能化為文字；畫出來真的很虧，但還是值得記住的。雖然答案不同，但大體上是相關的。故亦近二印，且是八分，含章，涵遊從之。如果不註意的話，胡的風會很別扭。到如鐘繇、張等盛，這是專精，所以絕倫。博影不真，點畫淩亂；袁常不草，使其縱橫轉。我既然墮落了，就不可能既好又壞，我也不擅長。印章雖轉草章，但工用多變，經濟美觀，各有千秋。篆書尚流暢，官欲精密，草貴流暢，章務易查。然後是風大，暖濕，鼓幹，飄逸。故能成就其情，形成其悲與喜，考驗燥濕之特節，永存；老當益壯，百歲不進門，卻能偷窺！壹會兒有書，乖，乖，媚，乖，稀。原因有五:沈懿的閑適與和諧；感利而知，二者也合；氣濕時，三者也；紙墨同相，四者也合；偶爾想要壹本書，五合壹。心的身體留下來，也是好的；意思是反勢，第二也是好；風燥日炎，三者亦好；紙墨不稱，四也好；懶就好。妳好的時候，優劣不壹樣。有工具就有工具，有工具就有工具。如果妳擅長五件事，妳就不能停止思考。五合成就，神順。沒有不適，沒有引導。仁者得意忘形之時，甚少要之；企業和學者都希望風來講故事，雖然還是稀稀拉拉。他做了他的工作，但是他沒有完成他的目的。不要無知，但要清楚效果；我要傳播過去的規則，引導未來的知識，消除繁雜和濫用，看誰清楚。
《筆圖》共七行，其中國畫三筆，畫面看起來很美，點畫很別扭。南北廣為流傳，懷疑是右軍所作。雖然真實性不詳細，但是送個孩子還是可以的。由於存在共同的習俗，它們沒有被編目。至於各種流派的評論，多涉及浮華，無非是外表和內心的迷戀，而今天寫出來的東西也不是理所當然的。如果是史的高姓，那就說明了歷史；韓丹春的秩序是空的。自崔、杜以來，蕭、楊先後去世，其名不勝枚舉。或因持之以恒，人死；或者附帶漲價，身體感激下降。如果妳很笨，不去傳，妳會盡全力去搜秘。即使得到的回報是沈默，也很少會偷看。各有利弊，幾乎難以追查。在當代是有名的，遺物都有，沒有任何壓制，先後被打上了標記。而六篇之作源於軒轅；八體拳的興盛始於嬴政。還是來了，用泗洪吧。但今天不同於古代，美是割裂的，既不博學，也不略博學。有龍、蛇、雲露、龜、鶴、花、英等。壹看圖確實是真的，還是當年寫的，書畫嫻熟，不細說。代代相傳的之和的《筆勢十章》，文采樸實，善解人意，拙言拙語，詳論其旨，絕對不是正軍。而且右軍位高，字雅，聲塵不減，漢達猶存。觀復送書，陳毅，所料之時，季固思已在；有沒有壹個計劃，使壹個繼承人，葉方毅的道路，和壹個章節丟失？至於這個！而雲和張伯英的同學，斯奈就更明顯了。如果參照漢末的博英，時代完全脫節；必有晉人同名，史傳何其孤！如果妳不是訓練出來的，也不是學出來的，妳就應該放棄妳的選擇。老公能做到的，不是名言就能輕易做到的；有道理，但在紙墨上形成還是有難度的。糙可如其形，其言可守其規。我希望我能向外國人學習，並獲得壹個良好的局面。如果妳沒能抓住它，請等待未來。今天我寫下大使轉換為大使的原因，是為了打消大家的無知。也叫深度和長度；使“縱橫拉掣等是也；轉向粘扣帶盤等等；指著後面之類的也是真的。該黨恢復其編號方法，並返回到同樣的方式；眾多著作的編撰錯綜奇妙，是前人所不及的，是啟蒙後的借鑒規律；看其根，析其枝。妳使文有理，跡顯心；卷的時候很明顯，寫的時候沒有滯後。自相矛盾的話就不細說了。但是，今天的陳是壹個書生。但右軍之書，歷代稱學，梁可視為大師，可為鑒。前車之鑒，後車之鑒，也是壹種深深的和諧。於是乎，越來越受歡迎，出名了，散了。歷代孤獨有什麽影響？試說明原因，簡述壹下意思:如論、黃庭靖、畫贊、太史振、蘭亭集序、文這些代代相傳的，真正成功的人，也是絕對成功的人。寫《樂毅》充滿了情感；《畫贊》這本書，本意是波瀾壯闊；黃庭靖充滿虛無；《太史振》也是縱橫論辯；而幾乎《蘭亭集勢》就是壹個集子，想著安逸，私底下罵罵咧咧，感覺苦不堪言。所謂音樂相關黨笑，字已嘆。妳是不是只想壹波壹波的流，才會讓妳玩？池神淡泊，方思藻繪文。雖然他的目擊者存在，但他仍然著迷。沒有必要以名為體，而去學師。妳知不知道說什麽，帶著風騷的意思；楊舒是悲慘的，這取決於天地之心。其實就是因為老公，我才失去了感情，表現的很好，所以我很安全！雖然老公申請的方法是自己定的，尺度也是自己定的，但相信目前來看，也是數壹數二的，差之千裏。如果妳知道它的技巧，妳就可以既適合又可行。別管本質，不忘熟悉。若用於精於章法，則熟記於心，自然寬容而飄忽，意為先寫，瀟灑而飄忽，而羊之心猶無邊；壹個熟練的人看不到整頭牛。如果妳嘗到了好東西，妳會從中吸取教訓。我會給妳壹個大概的輪廓，然後我會教妳。他們都會明白自己說的話，卻忘記了自己的意思。即使他們在很多技能上並不差，但在他們想要的東西上，他們會表現得極其出色。妳想想，妳沒有妳那麽老；學習規則，老不如少。思考古老而精彩，學習難得而振奮。受其鼓動，三次打壓；當它改變的時候，它是極度分裂的。要像個初學者，但平心而論；知道正義是對的，就應該追求危險，就可以避開危險，回歸正義。壹開始是說不夠，然後就是開會。會上，人和書都老了。鐘:“五十知命”和“七十從心”。所以，為了達到危險的危險，改變身體的方式仍然是先動再動，適當的動；說話就說話，妳的話才會有道理。根據《右軍之書》改編，最後幾年很精彩。想壹想就會平和，不會激動，但是規則會很遠。紫晶已經降級了，所以我必須努力工作，樹立壹個成年人的標準。我不是壹個人工作，但我看起來也很超然。或鄙視其所作所為，或憐憫其所運。自以為是的人會窮，絕不會動心；自卑的人還灰心喪氣，肯定有原因。迷茫就學不會，不學就沒有會學的人。考的是事，斷的可清楚。但是來源很多，氣質不同。剛開始是剛柔並濟，彼此分離。或婀娜多姿，有筋骨；或者舵柄斷了就鋒利了。觀之者尚精，計之者貴。情況不壹樣，調查不準，分布還稀稀拉拉，骨架沒撿著；跳泉之態未見其美，窺井之談已聞其醜。沈湎於突兀的犧牲，誣責，安可以掩蓋當年的目光，而杜將來會說話！好學的人尤其謹慎。對沒有意識到的久留、偏激的疾病的追求；不能快，而且效果晚。夫快者享逸，晚者享會。就會反其道而行之，線條會很美；沈迷於遲到，會很精彩。能加速，所謂停留久；遲到了就有獎勵！除非閑的快，否則很難和別人交流。留下所有美好的朋友回歸，保留脊梁；骨頭被保存了下來，但是被弄濕了。也是猶大的壹個分支，霜雪堅強；枝葉清新繁茂，每天都和雲壹起發光。如果它的力量太大，它的掩護太少，那麽如果它是幹的，它將是危險的，巨石將是道路。雖然漂亮迷人，但是會體質差。秋立若居上位，脊梁必自卑，猶如夫香林落蕊，燃於空中無所依；蘭沼浮萍，唯綠而嬉笑怒罵。以偏概全容易，追求完美難。雖然學壹家而成多體，但他認為自己是帶著性欲的姿態:素質直的人，不驕不躁；那些只是固執，沒有點綴的人；仰慕聚集者，不如克制者；破壞規則的人是出格的；溫柔的人被柔軟所傷，勇敢的人太狂妄；多疑的人沈湎於停滯；遲重者，終平淡；輕瑣者，淬於俗官。獨來獨往的人，偏玩得好。
《易》曰:“觀天文以觀時之變；看人文，把它變成世界。”書的條件很奇妙，貼近身體。假令使用不徹底，還是由於秘密；波濤洶湧的時候，已經在靈臺蔓延。我就能體會點畫的感覺，從頭學起，鑄蟲鑄印，陶器都是草制的。五種材質的組合在外觀上不太好；像八音疊加，感覺會不好。如果幾幅畫同時塗，形狀不壹樣；所有的點都在壹條線上，對彼此都好。壹個字壹個字就是規矩，壹個字就是最後的規矩。違而不犯，和而不同；不熬夜，不發常病；幹潤則厚幹；閩規矩在，遁鉤索直；乍壹看，若別扭，若隱晦；窮到發梢不正常，紙上談兵；不要緊，忘記規則；既然妳能背誦單詞並毫無損失地提供它們，妳仍然可以爭分奪秒地工作。像丈夫的緋紅樹和綠色豎琴，他看起來* * *華麗；與畢，異類與燕。何必雕鶴畫龍，卻羞於真身；寧要兔子，不要魚。壹聽說婆家有南威的能力，可以說是余淑媛；有龍泉之利，再議伐。說多了會累的，紅衣主教。我曾盡力寫過壹本書，這本書叫《好契合》，我稱之為《知者》，這本書是《引路人》:其中，李嶠的目光從未離開過；或者犯錯，並得到獎勵。我不知道我看到了什麽，尤其是我聽到了什麽；或從高處，輕至墓中。余以香飄為假，題古之:則賢者變，愚者續聲，爭末之奇，甚少論鋒之失；還得益於侯的善偽，就像對真理的恐懼。認識博的兒子是壹波興趣，是有原因的。老公蔡勇沒看錯，孫楊也沒看錯。他精通他的玄學，所以不留耳目。嘴裏發出奇怪的聲音，傾聽美妙的聲音；逸於足下，誰知其獨群，則郝波不配稱為，伯樂未成。如果老人遇到粉絲，會先抱怨，再詢問；壹個門生得到幾本書，父親刪減，兒子後悔；知道和不知道。丈夫屈從不是知己，而是向知己申請；真奇怪，他竟然不知道！所以莊子說，“不知木耳之命運，不知春秋。”老子曰:“下士聞此，而笑；如果妳不笑，那還不夠。妳怎麽能責怪夏蟲拿著冰呢？」
漢魏以來，作家眾多，條目之爭也不少:或者重述舊章與以往不同；或者茍興信說對未來不好；人多就是人多，人少還是人少。本文由六篇文章組成，分為兩卷。第壹個叫書譜，讓壹個家庭落後，給它尺度。五湖四海的朋友，還是省省吧；保守秘密的目的，我沒什麽可拿的。
三年內寫完
[摘錄]
風神的人壹定要品德高尚，汲取前車之鑒，善於文筆，大膽，聰明，滋潤，背適，創新。天生長者如俊男，矮者如梟雄，瘦者如山川，胖者如貴客之子，精力旺盛者如武功，嫵媚者如美女，斜者如醉仙，直立者如智者。
(草書)壹般來說，用筆慢而急，有銳有無，有上有續，有下字牽引，有疾有疾，驟然往復。緩以效古，急以出奇；有鋒是為了炫耀其精神，無鋒是為了遏制其氣味。歪歪斜斜，勢在必得。但是，如果妳不想帶著它，它會接近海關；橫畫不想太長，長了就轉換晚了；不想畫太多，就會被迷住。代替\，代替\，代替\，代替\，但偶爾使用。意思用盡了就用吊針。意未盡，須重生筆法。如果不用掛耳。
草書如人坐而立，爭而立，躍上舟，載歌載舞，皆是反常，非忘恩負義之人。還有壹句話，速率多變，有回應，這樣開始的人應該這樣回應，各有各的意思。
藝術達到頂峰，卻沒有壹開始就與精神交流。這壹理論見於昌黎《送高賢序》。孫曰:“寫壹時，則善而近，善則諂，善則疏。沈懿閑著，也是個組合；感利而知，二者也合；氣濕時，三者也；紙墨同相，四者也合；偶爾想要壹本書，五合壹。如果妳用心和身體在壹起，妳會是壹個好女孩；意思是反勢，第二也是好；風燥日炎，三者亦好；紙墨不稱，四也好；懶就好。妳好的時候，優劣不壹樣。”
書疏而誌大，密而古板。比如“賈”的四橫，“川”的三直，“魚”的四點，“畫”的九畫，壹定要寫得工整，停得疏密均勻更好。稀疏的時候就變冷了。密度大了就雕。
用筆折發夾，如漏痕，如錐畫沙，如墻。這是後世的理論，釵頭股的折疊要其曲折圓潤有力；漏痕想直，想均勻，但是要遮住前面；錐形沙希望它沒有起止的痕跡；那些依附在墻上的人希望它別出心裁。不過也不壹定是真的，筆桿規整，隱藏，筆桿扁平，正面朝外。當它壹起墜落時，又黑又亮，神奇無比。如果妳壹直希望筆在畫裏，那麽左和右都沒病。所以，每壹幅小畫都有三轉；壹波打擊，有三折；畫有好幾種。壹個想和畫對應；這兩點要對應；有三分，必有壹點，壹點，壹點；四點鐘，壹，二，壹。
真書以正義為善，這是世俗之論，這也是唐朝的損失。古今真書的神奇之處，不亞於鐘淵，其次是王逸。今天兩個學校的書都是瀟灑的，何樂而不為呢？唐代以書評書，士大夫以文字著書，有科舉習氣。顏的《甘露子書》就是壹個證明。青歐、郁、顏、劉前後相對，所以唐代寫作時，要有章法，要有雅量。而字的長短、大小、歪斜、疏密自然都是參差不齊的，那麽誰能分辨呢？
[點評]“真書”壹章對和魏晉時期的楷書進行了比較分析，並對鐘和王的楷書給予了高度評價。但到了唐代，受“師書”時代的影響，魏晉人書風的魅力不復存在。究其原因，魏晉之民順應漢字形體，自然盡其用，而唐人心理負擔過重，違背八律體例，自然落入“俗書”之列
如果人、土、田、王、衣、陳設都是狹長的，右邊就會有空間。右邊的也是壹樣，不要太密集，也不要太聰明。太密太巧是唐朝的壹個病。若“口”字在左，則須與上相符，“明”、“胡”、“喉”、“長”等字亦如此；右邊的壹切都必須與下壹個“和諧”和“演繹”。再比如，必須命令“頭”蓋起來，“走”和“蹲”都要能承受。判斷其輕重，使相載，數其大小，使相副稱好。
利用延遲，利用速度。妳必須先快，再晚。不能快，專於晚，就沒有空氣；如果妳工作得很快，妳就會失去動力。
他的作品，寧拙；而不是軟弱，寧晉；快總比遲鈍好。而洗去庸俗的姿勢是極其必要的，所以美不言而喻。
方圓，使用真正的草。真的很貴，草也貴。方參圓，圓參方，妙不可言。但是，方圓，筆直筆直，不能顯露，自然要直遊。比如草書，尤其禁止直而清，直而直的話，字有積薪和壹捆蘆葦的形狀，沒有小三的氣息。到時候能參與其中是很美好的。
下筆之初，有騎鋒者，有折鋒者，其逐字文體定於下筆之初。每當寫壹個字的時候，第壹個字多是折鋒，第二第三個字是手勢，多是鋒。如果字與字之間，右邊多是折鋒，那就應該是左邊。也有平淡的人，如李畫；藏鋒者，如印畫。重要的是折精神，藏好牽連，兩者兼得，妙不可言。
寫模型會覺得幹澀，但也不能太幹澀。走草幹潤，以潤澤美，以燥冒險。墨稠則筆滯，幹則筆枯。鋼筆又長又圓；如果是長的，就含有墨水，可以鍛煉身體；勁有力，圓美。品味和評論世界有三件事，道理相似，區別也大:好弓導致進步慢，好弓導致進步急，世俗稱之為開弓之箭；好刀壹壓就彎，壹棄就強如昔，世俗稱之為韌性；筆尖也想這樣。如果在引用之後，這首歌不再完全正確，它可以像人們希望的那樣邪惡，那該怎麽辦？所以，長而不動，不如長；不圓的強度比強度好。紙、筆、墨都是書法輔助的。
有墨水的筆是瘦的，有墨水的筆是胖的。故書丹尤怪瘦，而熟美常多余，燥常不足，亦朱所致。欲刻者不扭曲，無壹人如書。但是，書薄了，也不是沒少下功夫。鐘偉會在淩雲臺提高書單，但他的頭發會變白。藝術成就了，就說尷尬！如果是鐘友和李詠自己刻的話，可謂上癮。
【點評】歷代以“用筆”為第壹要務，細而硬的筆畫最為重要。姜夔用筆論不拘小節，重在斯裏蘭卡。但在確認“書貴而硬”的前提下，辯證地解釋“胖瘦”和“藏露”的問題，各有各的限度。不要太胖，不要太瘦；不要暴露太多鋒利的邊緣，也不要隱藏角落。如果拘泥於壹面，會影響筆畫線條的藝術美。比如劉這個字，太細太硬。雖蒼勁有力，卻失去了魏晉人的風韻。這真的是原創。
(行書)看重舊筆重要，錯誤少，也能體現。更貴的是有細纖維，有血脈，有老筋骨，有壯精神，有備而來的姿態，有真態度，有做事的態度，有種草的態度。必須博學，可以兼而有之。
人物不同於隱鋒，充滿了尷尬。最好是從上到下連接起來。後學者，如其所記，畫其形，而未能遏制，皆是支離破碎，互不貫通黃庭小楷與《倫》不同，《畫贊》與《蘭亭集》不同。他們暫時不寫，各有各的潛力，並對此作出回應。我嘗過古代所有的書，都是震動的，比如在揮舞的時候。谷雲:“字裏有筆，似禪句中有眼。”“妳騙我！
於是，翟伯壽問老，“書法呢？”米老曰:“無垂，無縮，無消。”這樣就完美了，然後妳就可以做了。古人留墨，得其小畫，皆顯其獨特，因其筆法精妙。自從大令以後，我們丟了更多的筆，字與字之間，長短相得益彰，傾與薄相混，求對大人有吸引力。至於今天，尤為重要。
近代谷中老人自稱長沙三昧，草書寫法又變了。至於現在，是不可能回頭的。
[點評]姜夔(1163-1203)，本名張堯，柏楊人，南宋詩人、音樂家、書法家。宋謝才續書序曰:“白好學萬物，書法得魏晉古法。他筆力強，浪中成熟。尤擅學定武《蘭亭序》。”《續書》這本書，是壹部論點優秀、用心良苦的書。"
續書譜是在孫的書譜之後寫成的，但它不是書譜的延續。全卷共分總論、真跡、書法、草書、書法、行書、臨摹、方圓、背靠背、位置、密度、沈峰、遲來、筆法、情、血、書法、丹等十八章書法藝術的各個方面都得到了真實的表達。是南宋書學中成就最高、影響最大的學術著作。
姜夔的“崇金貶唐”，反對俗書，與蘇東坡、黃庭堅、米芾等提倡文人趣味的思想是壹致的。但他並沒有對《唐律》壹概否定，而是用了大量的篇幅對《律》進行了系統全面的論述，從肯定和解釋上對《縉雲》古法進行了引申。
金煒夫人的鋼筆地圖
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夫三端之美，不在先用筆；六藝中，銀鉤是最重要的。昨天，秦丞相司看了的書，嘆息了七天，為他的無骨所苦。進入洪都觀察團的蔡尚書，十天未歸，遂離團。所以知道出處的人少，執著於理性的人多。近代以來，我們從來不吸取過去的教訓，而是因情棄道，只記自己的名字，或者不應該吸取教訓，對它壹無所知，導致我們沒有成功，浪費了精神，被事物所啟發，談不上道。今天李四的筆很棒，而且更打磨了。共七項，並對其進行描述。妳把左這樣的東西列出來，妳就永遠是模特了，以後做君子的時候還能回顧壹下。筆要從崇山取兔毛，八九月采集。其筆長壹寸，管長五寸，正面齊腰高。它的硯是用曬幹的新石制成的，既潤又澀，浮在天津，在墨水中閃閃發光。其墨取魯書松煙，取郡鹿膠十余年，堅如石。紙取東陽魚卵，空，滑，凈。任何學書法的人都要先學會寫字。真書寫兩寸，草書寫三寸，他就要捧。下筆壹定要用全力。初學者應該在成長之前學習大書。好作家不寫，好作家不學。擅長寫字的人瘦骨嶙峋，不擅長寫字的人多肉，瘦骨嶙峋多肉的人叫金淑，多肉多肉的人叫墨豬。力量和強壯是神聖的，虛弱和肌肉不足是病態的。11.從它的新聞中使用它。
壹片【橫】雲似千裏，實則有形。
，【點】如峰落石出，卻又如崩塌般真實。
犀牛大象壞了。
折疊壹百支弓箭。
∣【垂直】枯藤萬歲。
，[si]碎浪驚雷。
Xi[即“橫折鉤”。由於輸入法的限制，用“Xi”代替。]強弩筋。
右七筆陣有七種筆畫:性急慢寫的，慢寫的。筆近而不緊，心手不合，前必敗後意。如果筆又遠又急，打算先寫的就贏了。筆也有六種:建造師備如篆刻，飄飄灑灑如曹彰，兇險威武如八分，婉約出入如飛白，立如鶴頭，羽霸似古官。然而，心是彎曲的，每壹個字都像它的形狀。很精彩，書也寫完了。永和四年上虞錄。