0“藏玉璽，孫堅奸詐，勤於皇室，馬騰義，關雲長義放曹操”。說“忠”“忠”，那麽，什麽是“忠”？字典裏的定義是:因個人關系而願意承擔風險或犧牲自身利益的精神。這是它的本義。事實上，在不同的環境中，“忠誠”的含義是多種多樣的。對於大多數男生來說(也有少數女生，我也是)，最不雅的書就是武俠小說。大家應該都同意“忠”是武俠小說必不可少的。楚留香為了救三個紅顏知己，去了對他來說很陌生的神秘死亡場——沙漠。這應該是對他朋友的壹種善意。西門吹雪，壹個神壹般的劍客，與壹個技巧與他相差無幾的對手戰鬥，卻寧願身敗名裂，也不願幫助敵人。也許這就是朋友和英雄的友誼。武俠小說最講究的是朋友之間的那種“義氣”，講的是為朋友兩肋插刀的精神。我覺得這種“忠”就是“舍命相助朋友”。當然，朋友之間不壹定要成為朋友。即使是敵人也可以在壹瞬間成為朋友。還有壹類武俠小說，夾雜著政治鬥爭，比如《問天寶劍》，加入了主角和朝廷叛徒的鬥爭。在這裏，還有壹種對君主和國家的忠誠。但我不太認同《水滸傳》中宋江的“忠”，請朋友吃飯喝酒，抓到敵人就放(威猛)。《三國演義》中桃園三結義，呂布是忘恩負義之輩，義死慷慨，關羽放了，張放了，所有將領都是為全忠而死...這些意義明顯分為以上兩種:友君之誼，《三國演義》主要歌頌的是後者，從身在，心在漢可見壹斑。關羽自古以來就是“忠”的化身。他對劉備的忠誠，對曹操恩情的回報，壹直被人們傳頌。而呂布的背信棄義之所以被人們所不齒，是因為他總是背叛自己的主子，也就是無視君臣之義，這與小說的主旨相悖。當然會被後人唾罵。要知道“忠臣不侍二主，猛女不侍二夫。”不過，也有句老話叫“良禽擇木而棲”。我覺得這兩句話是有條件的。前者的“主人”應該是“英國主人”，後者的前任的“木頭”應該是“朽木”。這是君主和臣民的意思，以免違背君主和臣民的意思。總的來說，小說中的“忠”對於塑造壹個好人是不可或缺的，具有極強的感染力和震撼力。以上都是虛擬的，大多是古代的，那麽現實生活中呢？在我們這個時代，可以說“忠”字就是黑社會和虛張聲勢的代名詞。在電影中，黑社會的血淚故事表現了很多為朋友犧牲的“忠誠”。不可否認，它感染了我們，震撼了我們，這與小說中所表現的是壹致的。但有些人，不認為這些“忠誠”是感人的，“都是騙小孩子的東西，會被感動的都是傻子”，可能會覺得故事在這些人眼裏都是虛構的，為別人而死是不現實的，也是無聊的。我無權批評別人的想法，但我想說的是，這些“忠”，除了我們中華民族傳統的影響，還有很大壹部分是人性——那種互相依賴的人性。但是從小學開始，老師就壹直在教育我們不要和社會上的無業青年交朋友，更不要去學習什麽叫“江湖義氣”。誠然，社會上有很多壞人，他們所謂的“義氣”，其實不過是酒肉朋友被人欺負，胡亂報復罷了。“忠”是壹個褒義詞，老師在給我們講課的時候，簡直就是這種行為的代名詞，甚至在《思想道德》裏面，那個“忠”都是畫出來的。所以，從上面我們可以看出，無論是小說還是現實，君臣之意在古代比較常見，朋友之意在現代比較流行(武俠小說是否現代取決於作者，而不是小說的內容)。這兩者之間有什麽聯系嗎？在項羽兵敗烏江之前，於吉自殺了。當戴帆趕到時，他的情婦已經躺在血泊中。他把於吉埋葬在江南的荒山裏。”風嗚咽著，樹葉沙沙作響，夕陽照耀著，勾起了他無限的思緒。把麝搗成灰不朽，人情無價。就這樣，戴帆在佑司的墓前自殺了。這是壹幅悲傷而又美麗的畫面，生動地刻畫了“君臣”的含義我們試想壹下，如果戴帆和項羽壹樣，是壹方霸主，他們是生死之交，戴帆會為了項羽而自殺嗎？那麽只會為項和項羽而自殺嗎？可想而知，不會，不只是。戴帆有自己的精銳士兵，不值得戰死。他將帶兵與劉邦決壹死戰！那麽，是不是可以這麽看:我們以為古代是有等級的，所以講究君臣之意；正是因為現代的平等制度，朋友的含義才大行其道。兩者平等不平等。從君主到朋友的發展，應該是社會的進步。那麽，隨著社會的不斷發展，現代的“忠誠”將何去何從？”“忠誠”是壹種情感，能激發人的潛能，使人做出不平凡的事情。有句詩是這麽說的:壹陣風可以/喚醒壹個季節/壹芽可以/振奮壹片荒地/壹腔熱血可以/融化壹口鍘草機/壹點希望可以/燃燒壹片藍天。對不對？”忠誠”是有感染力的，能在瞬間喚醒人，團結人。它有頑強的生命力。”義”在那裏，“氣”也在那裏；它激起了人們的熱情，是無限高漲的；因為“忠誠”，人們依靠希望，以團結、堅韌、熱情在藍天下奮鬥、燃燒！這裏的“忠”不是君臣的意思——我們現代社會沒有君臣，而是朋友的意思？是的，不僅如此，這還是國家的意義，民族的意義，人類的意義！這是壹個偉大的理想。也許我們應該實際壹點。我們是高中生。在我看來，“忠誠”不僅僅存在於彼此很了解的人之間。大家有緣，不僅相知，還會相見。”我們都不快樂，直到天盡頭，我們相遇。我們理解。熟人有什麽關系？“，為什麽都是“被還原的人”？現實生活中，往往只是壹個“墮落的人”。既然有緣，既然義，為什麽不幫助別人呢？幫助陌生人，也是‘忠’！”忠誠”應該還有另壹個方面——信用奸詐”，不守信用，就是不講“忠誠”。“大家都知道大事耽誤了，後果會很嚴重，但是小事呢？有句話叫“不要犯大錯，要不斷犯小錯”。有人覺得“大字母壹絲不茍，小字母不留”好嗎？初中的政治題已經背得滾瓜爛熟了:“妳要懂得防拖”之類的。”不掃壹屋，怎麽掃天下？“如果妳不保留小字，妳怎麽能相信妳的大字能做到壹絲不茍？而且在日常生活中，小事的“忠誠”是決定他人信任的重要條件。妳想想，妳答應幫別人做飯，卻因為貪玩籃球而沒去。別人沒飯吃的時候，妳丟了壹句“妳不能吃面嗎？“壹件很小的事情，很容易導致兩個人反目成仇。如果妳願意“擡腳”，花四五分鐘做飯再繼續玩，那麽結果就不用說了；如果妳是別人，別人是妳，妳會有什麽感覺？不知道妳有沒有試過——幫助別人後，別人的那句“謝謝”讓妳心跳加速，走路都在跳，仿佛要飛上天。綜上所述，“忠”是不分時間和空間，存在於人們心中的。是褒義，不是貶義。這是我看三國演義的感受。
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