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歷史人物:歐陽詢介紹了歷史上著名的四大楷書作家之壹歐陽詢的生平。
歷史上著名的四大楷書家之壹，代表楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫生日碑》、《花都寺碑》，行書有《鐘尼蒙點帖》、《行書千字文》。他對書法有自己獨特的見解，包括書法八法、教學方法、用筆理論和三十六法。
歐陽詢【1】（557-641），漢族，唐代潭州臨湘人，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之壹。公元557年生於衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙）。歐陽詢的祖父歐陽發（498 ~ 563年）是南梁直閣將軍，他的父親歐陽曜是陳楠刺史和將軍。他因出兵攻打陳失敗而被殺，牽連了家人。歐陽詢很小就活了下來，並被他父親最好的朋友收養。歐陽詢聰明勤奮，涉獵古典文學和歷史，廣泛學習和記憶。隋朝時，歐陽詢在太常大夫那裏做官。由於他與李淵的友誼，他搬到了陰廣清路，唐朝的壹個醫生，壹個王子，壹個學士在弘文館，和壹個男性在渤海縣，也被稱為歐陽綠庚。虞世南、褚遂良、薛稷三人同時代，並稱為初唐四大家。因為他的兒子歐陽通也擅長書法，他也被稱為“大歐”。歐陽詢因其嚴謹的方法和險峻的筆法而被稱為唐代第壹楷書。他和虞世南都是初唐時期以書法著稱的大家，二人並稱為“甌越”。後人在書中看到了危險，他們是第壹批了解到這壹點的人。他的名字叫“歐體”，他的話被很多人評論。
歐陽詢既聰明又勤奮，他能同時讀好幾行。少年時，他精通《史記》、《漢書》和《東關韓吉》，尤其是書法，幾乎達到了癡迷的程度。據說，有壹次騎馬外出，偶然看到壹塊晉代著名書法家索靖寫的石碑。他騎在馬上，仔細觀察了壹會兒才離開，但剛走幾步，他就忍不住返回下馬觀看。他稱贊了很多次，不想離開，所以他幹脆鋪了壹張毛氈，坐下來反復琢磨。最後，他在紀念碑旁坐了三天才離開。
歐陽詢在練習書法時首先模仿王羲之，然後找到了自己的方法。尤其是他的正楷豪放遒勁，法度嚴謹，被後世書法家奉為圭臬，傳為“歐體”。唐代書法評論家舒端說:“盡問八體，筆強險。篆書特別精，飛白冠，優於古人。擾亂了龍蛇鬥的形象，雲輕籠籠，神似神。真實行為之書，順序混亂，不完整。它像軍械庫的矛和戟壹樣密集，沈峰比智勇更嚴格，比虞世南更少打磨。其草書反復流傳，可算是第二個王者。然驚跳，未避危險，為卿所傷。”宋代的《宣和書譜》被正楷譽為“書法之冠”。據史料記載，歐陽詢相貌醜陋，但他的書法聞名於世。人們爭相得到他的筆跡，壹旦他們得到它，他們就會把它視為桂寶作為自己書法的典範。唐武德年間（618-624），高麗（位於今朝鮮半島上的朝鮮）曾專門派遣使臣到長安求購歐陽詢的書法。唐高祖·唐高祖嘆了口氣:“我沒想到歐陽詢的名聲這麽大，連遠處的伊地人都知道。當他們看到歐陽詢的筆跡時，他們壹定認為他是個身材魁梧的人。”
歐陽詢於貞觀年間（626-649）去世，享年80多歲。他身後流傳下來的墨跡包括尚波的《帖》和張翰思的《帖》，碑文包括《九成宮醴泉銘》和《皇甫生日碑》，這些都是書法藝術的瑰寶。後人將他與初唐的虞世南、褚遂良和薛稷壹起稱為“初唐四大書法家”。歐陽詢不僅是壹位偉大的書法家，也是壹位書法理論家。在長期的書法實踐中，他總結了八種練字練字的方法，即“如峰落石、如天上月牙、如千裏流雲、如枯藤、如松樹、如墜崖、如弓弩、如劍斷犀角、如揮筆”。歐陽詢的《教筆》、《用筆論》、《八法》、《三十六法》都是他自己學習書法經驗的總結，具體概括了書法的用筆、結構、章法等形式技巧和審美要求，是中國書法理論的寶貴遺產。