2,文字來源於奇克說的傳說,這與結繩理論相同。在竹、木等材料上雕刻各種痕跡和標記以保持記錄是對壹棵樹的雕刻。這也是古代廣泛使用的方法。《尚書·序》:“古之傅西施為天下王。”其中,“書”是另壹回事,而“契”指的是刻與不刻的東西。
3.漢字神賜的“河圖洛書”說文字是神的禮物,這可能是獨立發展的文字所做的陳述。河畫圖,羅畫書,只是先民的神話。它可能反映了文字或先於文字的某些符號最早出現在河洛地區,但它並不反映文字的真正起源。後世提倡的人物是神賜論,就是為了增加人物的神秘感。