他不知道的是，法國女性為了獲得和男性壹樣穿褲子的權利，奮鬥了大約壹百年。其中，女作家喬治·桑扮演了重要角色。
喬治·桑，法國女作家，出生於巴黎，被她同時代的人認為是最偉大的作家之壹。雨果曾說:“她在我們這個時代有著獨特的地位。特別是別的偉人都是男人，她卻是女人。”
喬治·桑是壹位多產的作家，他寫了244部作品，包括故事、小說、戲劇、散文，以及3萬多封被稱為“文學史上最美的通信之壹”的信件。然而，20世紀的人們並不太了解這位熱愛旅行和舒適生活的傑出女性，她壹生都在為女權、* *和政治的理想而奮鬥。比如到目前為止，還沒有壹部關於她的生活和創作的影視作品。她只在關於波蘭作曲家肖邦和法國詩人苗賽的電影中出演配角。
事實上，人們談論更多的是她的私生活。她的原名是奧羅爾·潘迪，她在18歲時成為了壹名男爵夫人。但她很快就無法忍受丈夫的平庸和缺乏詩意。在“離婚”出現在社會生活的字典裏之前，她做出了那個時代令人震驚的舉動:堅決與丈夫分居。
1831年初，她帶著壹兒壹女兩個孩子定居巴黎，很快成為巴黎文化界的名人，身邊有很多追隨者，她開始了蔑視傳統、崇尚自由的新生活。抽著雪茄，喝著烈酒，騎著馬穿著褲子，打扮成壹個男人，她整天被許多追隨者包圍著。甚至喬治·桑的男性化筆名也來自她的壹個年輕戀人。當有人批評這個矮小(1.54米高)、放蕩的女人沒有同時擁有四個情人時，這個不受世俗習俗束縛的女人居然回答說，像她這樣感情豐富的女人，同時擁有的情人並不多。她曾通過自己的作品公開宣稱:“婚姻遲早要被廢除。更人性化的關系將取代婚姻來繁衍後代。壹男壹女可以生孩子，不束縛對方的自由。”
要知道，她這番話的背景是在19的二三十年代的法國，“女權”還沒有成為壹個家喻戶曉的名詞。當時人們普遍認為，壹個自由不羈、精力充沛的人是偉大的生命；而擁有這樣生活的女人，就是壹個骯臟的女人。更何況，人們潛移默化的觀念是，女人就應該是男人的附屬品！
在距離巴黎數百公裏的諾安鎮莊園，這位才華橫溢、多才多藝的浪漫主義作家接待了壹大批文學藝術史上的著名人物:詩人苗賽、作曲家和鋼琴家肖邦和李斯特、作家福樓拜、梅裏美、屠格涅夫、大仲馬和巴爾紮克、畫家德拉克洛瓦等等。甚至拿破侖的弟弟熱羅姆·波拿巴王子。他們中的許多人成了她的大情人之壹。壹整天，這位“藝術家之家”在佐治沙莊園、諾安鎮舉行婚禮，真是“與壹位學者有說有笑，但與丁白沒有往來”。
喬治·桑德，壹個生活優越、追求享樂、感情豐富的美女，在婚姻中未能得到愛情、溫柔和滿足，卻以多面而熱烈的愛情標榜自己的人生，為後人留下了美好的文字。同時，她也深度介入當時的政治，用自己的筆和行動積極參與解決社會問題。當然，這是很多同齡男性文化名人沒能做到的。
喬治·桑德充滿了矛盾。例如，通過觀察她“我愛，故我在”的日常生活，似乎無法理解她對政治的熱情和投入，也無法相信她已經有了相當強烈的社會主義思想。據說喬治·桑德是壹個非常內斂的人，從來沒有在公開場合說過話，只擅長用筆來表達，這似乎與她豐富多彩、公開的私生活傳奇很不相稱。
她追求生活的舒適。在她位於諾安鎮的故居裏，當時安裝了可以24小時供應熱水的裝置。為了讓仆人快速到達她的房間，她在仆人工作的廚房安裝了五個代表不同位置的鈴鐺。她甚至有壹個私人劇院和壹個超過150套帶滑道的舞臺。與這些奢華相對應的是，她的公寓裝修簡單單調，沒有當時富裕家庭盛行的奢華排場。
此外，她似乎已經獲得了巨大的人氣。然而，直到2004年紀念這位偉大的女作家誕生200周年和法國政府命名喬治·桑年時，人們才通過壹系列有組織的研討會、演出和閱讀活動突然發現了她的全部價值。在此之前，她只是法國文學史上星空中的壹顆小星星。在她為生存而寫作和為自我表達而寫作之間，她的寫作表現出驚人的壹致性和連續性。這是為什麽呢？21世紀的人應該如何正確認識這位19世紀的女作家，而不是孤立或片面？
在今天的法國文化界，還有另外兩位讓人們想起喬治·桑的女性，分別是上世紀五六十年代的性感女星碧姬·芭鐸和小說家弗朗索瓦絲·薩根。這兩位幾乎同齡的女性，曾經是法國社會解放和女性追求新的社會地位的象征。
1956年，電影《上帝創造了女人》中，碧姬·芭鐸光著腳，手裏拿著鞋子在街上走來走去的形象，成為了那個時代“自由”的典型。18歲時，他拍了小說《妳好！著名作家薩根在《憂郁》中是壹個癮君子，賽車，前衛，真誠，自然，蔑視既定的社會價值觀。他曾經是壹代人“自由”和“解放”的偶像。2004年9月，在碧姬·芭鐸慶祝70歲生日時，薩根去世，享年69歲，告別了她壹直不滿和鄙視的世界。
從女性解放的意義上來說，也應該算是和喬治·桑壹脈相承吧！
壹句話評論
愛，背叛，激情和驕傲。
當激情和驕傲碰撞。
壹種無法控制的激情。