戴笠故居位於浙江省江山市保安巷。戴笠親自審定1943中的設計圖紙，其弟監督施工。
故居的外觀是壹座普通的房子，白墻灰瓦紅柱泥，但裏面有很多機關。這裏窗戶多，墻壁厚，密道多，槍眼多，機關重，非常適合主人逃跑和刺殺刺客，非常適合主人的職業特點。這很巧妙，除非妳親自來，否則妳無法理解。
我感興趣的是戴笠的名字。
戴笠:名，戴笠；詞，雨農。因為我聽過李教授的課，內容是古代人名的文化內涵。
從李教授的課上，我了解到名和字是兩個概念，先有名，後有字。壹般來說，名字寄托了他們的長輩或自己對未來的美好希望，名字的選擇和使用等等。
我特別感興趣的是名字和單詞之間的關系。
“名”和“字”在意義上講究關系。
《季芹》中說:“冠有字，故尊其名。”名為禮，字依名。”在選擇“名”的時候，意義要符合儀式感，後來在選擇字的時候，要從名字的意義上誕生和擴展。王充的《論衡》說:“知其名，聞其名。”
姓名和詞義之間的常見聯系有:
同訓:即意義相同，但意義可能擴大；
在文本上:即對立面對應，從反面說明；
連貫:名字與詞義連貫，詞義產生並延伸；
區分事物:名字和人物是同壹類事物；
運用古語和故事:從經典、歷史、哲學家、濃縮的句子和故事；
穆聖賢:臨摹先賢的名字，有時在名字或字上加師、景、望、若、辭、氣等字。
當意義相關時，它們中的壹些還會添加夾層詞以表達良好的名稱。如:兒子；學者；傅；君；公共；清；咑咑；翁；錢等。如果妳給很多兄弟起名，妳經常會加上行號，如:伯（在《齊魯壹點》中稱為“孟”）、仲、叔、姬；長，二，少，年輕，幼稚，男人。
例如，在同壹個訓練類別中，例如:諸葛亮，字孔明。光明和孔明都是光明的意思。曹操，字孟德。鍛煉可以理解為節操，也可以理解為拿著壹個物件。通過對漢字的理解，“禮”可以成為“節操”的同義詞。“孟”是壹種襯布。再比如“孫策”。孫權，字仲謀。““博”和“中”分別是襯字，代表等級。““賦”與“策”同義（軍事政策、軍事符號），“權與謀”相近。
再比如:文天祥，字宋瑞。據說當文天祥參加考試時，宋理宗看到名字時非常高興:“黃道吉日是宋之瑞。”大筆壹揮，冠軍產生了。
對其他類別逐壹進行考證和分析也很有意思。我認為李教授為我們打開了壹扇窗。事實上，我們可以從壹個小而有趣的角度來了解和探索對古代文化的興趣。
有壹件有趣的事情。
戴笠曾通過壹段話解釋了自己真名的由來:“妳坐公交車，我在戴笠下車，我們總有壹天會再見的”。妳拿著發簪（壹種古代的帶柄竹帽，類似於現在的雨傘），我明天穿過馬去見妳。”據說“這被古人取代了！“這就是我上面說的，比如用老話和故事，這樣更優雅。
有壹次喝醉了酒，他說出了自己名字的真正由來:原來他出生在戴笠的那壹年，他的父親在他的家鄉參加關帝會議時被人放了火，他的房間也被人放了火。偏偏此刻烏雲突然出現，壹場大雨很快降臨，挽救了這場浩劫。因此，戴笠的父親認為後代的命運不能缺水，所以他給兒子取名為戴笠，以表明他在躲避太陽和尋求水，字體大小也是“雨農”。
在他的壹生中，有壹個“1926，入讀黃埔軍校第六期，改原名戴為戴笠”，這似乎是他自己的選擇。
無論如何，戴笠喜歡水。沒有水也沒有水，但到處都有水，所以他總是避開陽光。他的許多化名都使用過水。
寫於2020年7月16日，修改於2020年7月13日。